“Алкоголика можно ТОЛЬКО лечить, у него извращены нормальные пути обмена веществ, он НЕ МОЖЕТ не пить“ Это не совсем так - алкогольная зависимость, по крайности состоит из двух элементов. Из собственно биологического - обменного, и психологического - поведенческого. Обмен веществ алкоголика и действительно почти не восстановим - но только почти. Дело в том, что костяк зависимости составляет привычка потреблять “легкое“ алкогольное питание (не зря же алкоголики во время запоя почти не едят), когда человек переходит на нормальное питание, то организм просто не в состоянии переработать более грубую пищу. То есть “по уму“ для создания эффекта отката необходима специальная диета постепенно приучающая организм нормально питаться. Конечно полностью устранить все последствия алкогольной зависимости организма не представляется возможным, но “пиковую“ составляющую снять можно. Патологические последствия воздействия на мозг, нервную систему, органы внутренней секреции конечно печальны, но ведь задача состоит не в том, что бы полностью устранить последствия, но что бы по крайности остановить процесс падения. Теперь о психике нарушенной алкоголем. Основные последствия, если конечно не считать сниженной мозговой и нервной активности, это разрушение личности - рабство привычке, рабство похоти, разрушение поведенческих стереотипов, снижение самосознания, самоидентификации, писсимизм, аппатия. Тут нужно различить состояние собственно “благоприобретенное“ - специфически “принадлежащее“ алкоголизму и фоновое, то есть общекультурное. Надо понять, что конечно все ростет из социокультурного контекста, а спицифика алкогольного субъективизма - это уже почти не существенно на фоне базы. Если раньше основной платформой для построения субъективного являлось Христианство с его определенными и недвусмысленными установками, то теперь такой базис начисто отсутствует - у человека просто нет причин не пить! Помните у Достоевского - “Если нет Бога, то все можно“. Но даже если человек не в состоянии уйти полностью от своего Богоподобия, если в его душе все таки еще шевелятся смутные религиозные переживания - отсутствие модулирования, отсутствие целеуказания приводит к ситуации описанной у А. СентЭкзюпери - “Я пью, что бы забыть, что мне стыдно, что я пью“. Таким образом любое движение в сторону излечения от Алкоголизма нужно начинать не с призыва - “не пей!“, а с призыва - “вспомнить в себе Бога“. Причем никакие пугания смертью и болезнями тут не помогут - алкоголик живет сегодняшним днем, моментальным желанием, и вот в момент желания он просто забывает о страхе. Пытались лечить алкоголиков “торпедами“ - вшитыми под кожу химическими “бомбами“, которые срабатывали при первом же попадании алкоголя в организм, но и это не останавливало алкоголиков - очень быстро они научились нейтрализовывать их действие. (рецепт до смешного прост - стакан лимонного сока из выжатых трех или четырех лимонов). Безверующий человек не просто не чувствует порочности пьянства, он еще и не знает иного положительного переживания. Это второй уровень проблемы - алкоголь намертво связывается в сознании алкоголика не просто с времяпрепровождением, но и с ощущением радости, спокойствия, теплоты - не только из “фасона“ начинают пить, но и с ощущения беспросветности, беспомощности - смутного ощущения богооставленности. Воистину нет радости без Бога и вне Бога! Алкоголики, по крайней мере наши, Русские алкоголики начинают с бражничества и пирушек, а заканчивают именно тоской. Разухабистость, “крутость“ совместных попоек, “сейшенов“, “тусовок“ конечно же существена - человек с младых ногтей приучается жить в атмосфере “гулянки“, где все просто, нет социальной напряженности, нет ничего кроме веселья и заполнения той духовной пустоты, которую создает в людях наше общество. Вот его веселье - не веселье а болеутоление, иначе он просто сойдет с ума. Но это отдельная тема и тут я не стану распространяться далее. И так, все упирается в проблему “голого человека, на голой земле“ - и в этом же направлении нужно вести работу. Не уговаривать человека, а дать ему критерий, не запрещать ему, а дать ему иной круг мыслей, общения, переживаний - дать ему стремление, но не к здоровью и нравственности, а к Господу, к совершенству, ибо и он, алкоголик может быть совершен, как Отец наш Небесный. Весь спектр религиозных переживаний неизмеримое пространство жизни - кто его вкусил, не захочет иного. Конечно можно сказать, что и раньше были алкоголики и верующие алкоголики - что тут можно сказать, ну во первых то, что алкоголиков было крайне мало. То есть по сравнению с сегодняшним уровнем - почти не было. Приписываемое Русским пьянство - на самом деле миф, проистекший от непонимания спицифики русской гульбы - на показ, на всю катушку... Если учесть, что подавляющим большинством населения страны были крестьяне с их консерватизмом патриархального уклада жизни, то понятно, что алкоголиками становились в основном люди “сбившиеся с круга“. Теперь же ситуация кординально другая, и причины алкоголизма отличаются от дореволюционных. Основная причина теперешнего пития - тотальная оторванность человека от мира - он ничто и весь мир ему никто. Но выдержать этой “бетономешалки“, где крутятся без корней, без памяти и без мыслей о себе миллионы людей, не в состоянии не только русские, а вообще все народы бывшего Советского Союза. Посмотрите на т.н. “кавказцев“ - разве такими они были еще в начале века, разве мыслимо было горцу, с его культом стариков даже не оскорбить, а не прислушаться к мнению пожилого человека. “Матушка“, “Отец“ обращались они к пожилым и совершенно посторонним людям. А сегодня, я был свидетелем того, как группа кавказцев буквально “оплевала“ с головы до ног пожилую женщину, кстати, вполне приличного вида. Так что надо бороться не с плесенью, а с сыростью и скорее... потому, что подрастают наши дети!
