Тогда других лекарств от желудка не было. А теперь можно и таблеточки желудочные попить, гораздо эффективнее. Ни некоторые именно усматривают в письме апостола не заботу о здоровье, а наоборот, призыв к пропиванию этого здоровья, что, несомненно, ноговор на святого человека. Да и Сам Господь, благословив свадьбу с вином, не завещал нам всем употреблять алкоголь, как думают некоторые люди, пытающиеся оправдать свою или чужую страсть к дурманящим свойствам сего вещества, а просто благословил свадьбу. Вы понимаете, какое тогда было время? Гораздо было больше причин унывать, чем сейчас. На дорогах толпы прокаженных, бытовой техники нет, ну и так далее... А та свадьба была еще и между людьми бедными, у которых даже вина не хватило. Так и до отчаяния не далеко. Сейчас, в наше время, средств против уныния и без дурмана навалом. Да, к тому же, тогда и лекарств, как я уже говорил, небыло современных, а потому, алкоголь шел как лекарство, о чем и апостол пишет в своем совете. Так что Вы думаете, Господь с Небес радуется пьянству нашему? Благославляет многочисленные алкогольные лавки, благославляет алкоголизм? Нет, нет, и нет. Никак не могу Древний Патерик найти, там даже несколько различных старцев учили монахов вести абсолютно трезвеннический образ жизни. Так то - монахи! А у нас сколько сейчас развлечений? Унывать, да душу вином веселить просто - каприз. Нет в сухом законе ничего антицерковного. Владимир Морозов.