Музей форума дьякона Кураева (1999 - 2006)

О наличии и природе энергий в восточных практиках и боевых искусствах.

православный христианин
Тема: #2575
1999-11-04 14:38:23
Сообщений: 382
Оценка: 1.00
Здравствуйте, уважаемые участники форума. В последнее время на форуме весьма часто обсуждается наличие и природа действующих в человеке энергий. Разрозненные дискуссии идут в разных темах. Желая сконцентрировать наши усилия для более эффективного поиска ответов, я собрал некоторые характерные цитаты из разных тем воедино, предлагая продолжить обсуждение на страницах данной темы. Для начала предлагаю вам отобранный материал. ------------------------------------------------ Дмитрий [ 2380 ] Обладает ли человек некими энергиями наподобии Божественных? Простирается ли и до этих пределов его подобие Богу? Евгений [ 2380/32368 ] Каждая природа обладает энергиями, но Божественными -- если включена в ипостась Сына. Это и есть ее подобие Богу, когда она обладает по причастию тем, чем обладает Бог по существу. Аня [ 2380/32468 ] думается, что человек вообще ничем не обладает, а только пользуется (или по лени и грехам не пользуется)тем, что дарует ему Господь. я читала, что энергии могут быть тварными и нетварными (Божественными). Человек оперирует тварными энергиями, нетварные недоступны нам по природе. Дмитрий [ 2380/32550 ] Обладает ли человек некими тварными энергиями наподобии нетварных Божественных, иноприродными по отношению к Божественным,собственными? Мне кажется что энергии такие существуют,что их действием наш дух соединяется с нашим телом и владеет им.Это как минимум,быть может сфера их действия распространяется шире. Евгений [ 2380/32934 ] “Все тела по естеству неподвижны. Они приводятся в движение душой: одни [тела] -- [душой] разумной, другие -- неразумной, а третьи -- бесчувственной. Из сил души одни -- питательные и растительные, другие относятся к способности воображения и желания, третьи -- к способности разумения и мышления. Растения сопричаствуют только первым, неразумные животные -- [еще] и вторым, а люди -- всем трем. Первые две силы тленны, а третья -- нетленна и бессмертна”. (преп. Максим Исповедник. Главы о любви. III, 31-32). Только нужно учесть, что Бог все равно присутствует в энергиях естества, как их Причина, в его тлении и бессмертии -- как Промыслитель и Судящий, и только в обожении -- во всей полноте. Александръ [ 1570 ] Энергия ци по восточным представлениям состоит из “инь” и “ян” составляющих. Ци - дыхание, дух, жизненная сила, настроение, характер, темперамент, нрав, гнев, злость, разозлиться, облик, манеры, вкусы, интересы, судьба, рок. Этимологическое значение - “пар над варящимся жертвенным рисом”. Кстати, тот, кто знает написание иероглифа “ци”, подтвердит, что от состоит из двух элементов:“рис” и “пар”. Отметим для себя, что рис - жертвенный. Инь - слабый, темный, пассивный, тайный, лукавый, злой, черный (замысел), отрицательный, загробный мир.., бррр, что - то повеяло темнотой,пассивностью и холодом лукавой и злобной части загробного мира! Да не тартар ли это, т.е. глубокая, темная и холодная пропасть в царстве мертвых ?! А где тартар там и геенна огненная: не о ярком ли активном и горячем ян идет речь?! А теперь освежим в своей памяти воспоминания Н.А. Мотовилова:“Господь сподобил меня на себе самом испытать истинно, не во сне и не в привидении три геенские муки. Первая - огня несветимого и неугасимого ничем более, как лишь одною благодатию Духа Святого. Продолжались эти муки в течение трех суток, так что я чувствовал, как сожигался, но не сгорал... ...Вторая мука в течение двух суток - тартара лютого геенского, так что и огонь не жег, но и согревать меня не мог. По желанию его высокопреосвященства я сполчаса держал руку над свечою, и она вся закоптела донельзя, но не согрелась даже...” Легко предположить, что в подобных восточных методах лечения используются инфернальные, ослабленные для возможности практического применения, энергии с соответствующими последствиями. Павел Цветков [ 1570/35282 ] [ ответить ] “Ци” - просто то, что есть у каждого человека вне зависимости от его религиозных и прочих взглядов. (...)Не стоит, однко, тут “накручивать” буддизм, даосизм и проч. Виктор А.К. [ 1570/35307 ] Ну попробуй доказать мне , что ци существует Павел Цветков [ 1570/35312 ] А тут нечего доказывать. Лечение руками - самое простое. Вы трете коленку в случае ушиба? Виктор А.К. [ 1570/35319 ] > Вы трете коленку в случае ушиба? Ну и что? И где тут доказательства существования ци. Иерей Игорь [ 1370/21517 ] Под энергией свт. Григорий понимал действие Божие (energia = действие), а тогда про космические энергии можно сказать - что есть их источник. Виктор А.К.[ 1370/24882 ] Энергий между прочим тоже никаких нет. Левашов Вадим Леонидович [ 2451/34312 ] А все-таки, почему вредно отрабатывать приемы, которые называются по японски? Если я во-первых, улучшаю храм души -тело. Во-вторых, познаю мудрость Творца, изучая особенности движений человеческого тела. Все это делаю с творческим и критическим подходом и не забываю проверять- не впал ли я в гордыню, повышая свое мастерство и контроль над своими энергиями. Левашов Вадим Леонидович [ 2451/34341 ] И потом, раз у человека есть мысли и чувства, то обрести контроль над ними это польза для православного тоже, но и энергия (ки, ци, прана, сексуальная энергия) тоже есть и учиться контролировать тоже полезно. Александръ [ 2451/34344 ] Попробуйте для начала обосновать наличие этой энергии (подчеркиваю - наличие, а не ощущения и демонстрируемый вам “спектакль”) и ее источник. Только тогда можно говорить о какой-то пользе. Левашов Вадим Леонидович [ 2451/34444 ] Александръ, Вы действительно считаете, что вся восточная медицина, БИ, акупункура,созданная на основе знаний об внутренней энергии-все это в лучшем случае заблуждение темной языческой культуры? Левашов Вадим Леонидович [ 2451/34458 ] Я можно сказать, пострадавший от оккультизма и просто знаю, что любое движение(физическое,умственное) связано с движением энергии. Воскресенское братство [Андрей Зайцев. ВПБ] [ 2451/34752 ] У меня есть некоторая практика оккультизма,точнее “биоэнэргетики”.По образованию я медик.В своё время увлёкся бесконтактным массажем,несколько лет практиковал его.Качал людям чакры,а потом чакры качали меня.Выход из всей этой байды,простите за выражение,был невероятно тяжёл. Виктор А.К. [ 2451/34846 ] Дело в том : что вам ничего не грозит в принципе от энергий - их нет. Энергий нет - есть просто ощущения - вы на них внимания не обращайте и все пройдет - не сразу конечно. Левашов Вадим Леонидович [ 2451/34878 ] А если, все-таки, есть эти самые энергии? Я вот, что подумал: понятия об энергиях существуют с самой древней Индии, в в БИ они прижились с появления буддизма и досизма в Китае(тое.. этл не веяния “эры водолея”) Значит, христианские философы не могли не знать об этих понятиях.(кстати, косвенно об этом я встречал в христианской литературе (Авва Дорофей: “говорят, что в почках находится похотливая часть души”, Мантек Чиа(ци-гун):“почки-источник сексуальной энергии”)Может быть, Вы сможете обосновать отсутствие энергий, или свое мнение, что “”Энергий нет - есть просто ощущения Виктор А.К. [ 2451/34888 ] Энергия в греческом понимание - это действие - действие кого или чего либо. Не что нибудь само по себе в тебе циркулирующее. ------------------------------------------------- Итак, одни говорят, что “энергии” есть, другие заявляют, что их нет. Причем,на понятие “энергия” имеются совершенно различные взгляды. Предлагаю всю нашу дискуссию вести только с православных позиций, добиваясь общего понимания различных терминов и понятий. Для начала попробуем ответить на несколько вопросов: 1. Так есть ли эти энергии и действуют ли они в человеке? 2. Какова природа эних энергий, их источник? 3. Каков источник энергий в восточных практиках и боевых искусствах? 4. Что следует делать и чего не надо делать, чтобы не испытывать на себе влияния негативных энергий? 5. Если негативные энергии проявлены в нас, то что нужно сделать, чтобы от них избавиться? Мы постепенно расширим круг вопросов. Прошу откликнуться участников приведенных сообщений и дать обоснованные ответы на заданные вопросы. Буду очень рад, если к нам присоединятся и другие участники форума. С уважением, Александр.
Фото
православный христианин

Тема: #2575
Сообщение: #41564
1999-12-15 09:21:53
Ответ на #41478 | Андрей О. православный христианин
Виктор, доброе утро! ///Всякую книжку надо читать с подготовкой - иначе прочтешь то - чего там нет/// Вывод - книжки читать не нужно. ///Нужно занть значение терминов точное например - а как выясняется даже правидльное значение термина энергия мало кто знает. /// Вот, там (“Антропология св.Григория Паламы“)как раз это значение и разъясняется. А если книжки не читать, то и не будешь знать ни значения ни терминов. Андрей. P.S. Что это за значок Ж-), надеюсь не ругательство? А то я о этих значках знаю только то, что мне рассказал Александр.
Фото
православный христианин

Тема: #2575
Сообщение: #41620
1999-12-15 15:47:46
Ответ на #41564 | Виктор А.К. православный христианин
В русской раскладке Ж там же где в английской :. ЗЫ - оно же PS.
Фото
православный христианин

Тема: #2575
Сообщение: #41643
1999-12-15 17:26:44
Ответ автору темы | Александр Владиславович Богданов православный христианин
Человек двигается не спомощью мышц, а с помощью энергии.Каждую энергию можно контролировать хотя это и сложно.А в Китае, Индии и Японии эти занимались веками ,что бы контралировать эту энергию( ки,ци и т.д.) надо обрести внутрению гармонию, а это долеко не каждому под силу. Обретение Внутреней гармонии Это перво наперво выполнение 10 заповедей Творца Нашего.
Фото
православный христианин

Тема: #2575
Сообщение: #41662
1999-12-15 18:38:44
Ответ на #41643 | Андрей О. православный христианин
Александр Владимирович, мир Вам! ///что бы контралировать эту энергию( ки,ци и т.д.) надо обрести внутрению гармонию// Что Вы. как православный подразумеваете под “это “энергией (ки, ци и т.д.)?
Фото
православный христианин

Тема: #2575
Сообщение: #41664
1999-12-15 18:41:37
Ответ на #41643 | Виктор А.К. православный христианин
>Обретение Внутреней гармонии Это перво наперво выполнение 10 заповедей Творца Нашего. А вот проф. МДА Осипов так не считает (я впрочем тоже, но это вряд ли интересно) - выполнения десяти заповедей научает человека своей немощи.
Фото
православный христианин

Тема: #2575
Сообщение: #41675
1999-12-15 20:57:41
Ответ на #41564 | Виктор А.К. православный христианин
>Вывод - книжки читать не нужно. Вывод неправильный. >Вот, там (“Антропология св.Григория Паламы“)как раз это значение и разъясняется. А если книжки не читать, то и не будешь знать ни значения ни терминов. Я имел ввиду - что нужна определенная подготовка - чтобы например читать силлогические главы Марка Эфесского - надо логику знать . И потом требуется первод терминов - точнее обьяснение в современных понятиях тех терминов кооторые употребляли тогда. И кроме того другии знания в богословии. Я вот например чувствую - что у меня с этим всем хило иногда и поэтому некоторые книжки я не могу брать и читать вот так сразу. Вообще тема оказалась довольно плодотворной лично для меня - в основном благодаря Евгению.
Фото
православный христианин

Тема: #2575
Сообщение: #41677
1999-12-15 21:03:06
Ответ на #41451 | Виктор А.К. православный христианин
>Я понял. Только теперь буду бояться включать свет - вдруг это тоже сигнал бесам преобразоваться в ангела света? :-) Ничего смешного - моя тема про неосознанное исполнение ритуала заглохла - а это именно с этим связанно - то есть ты ведь это сложение рук от учителя получил - который мог это например в книжке написать - но умолчать - что это некий ритуал посвященный некому божеству. причем с его точки зрения и беса ты этот ритуал выполняешь - и цепочка передачи традиции есть - через книгу или непосрел\\дственным образом.
Фото
православный христианин

Тема: #2575
Сообщение: #41678
1999-12-15 21:06:55
Ответ на #40930 | Виктор А.К. православный христианин
>Еще он без моих «подсказок» сообщил мне о моем грехе занятий БИ. А в чем состоит грех занятиями БИ - он не сказал?
Фото
православный христианин

Тема: #2575
Сообщение: #41751
1999-12-16 12:44:09
Ответ на #41678 | Андрей О. православный христианин
///в чем состоит грех занятиями БИ - он не сказал? /// А чего тут непонятного? Я занимался карате. Наверное, очень по Православному рубануть кому-нибудь ногой по уху. Я бросил тренеровки (более трех лет назад)после того, как несколько раз случайно нанес партнерам повреждения (один раз ударил на вдохе по легким, последствия догадіваетесь какие?).
Фото
православный христианин

Тема: #2575
Сообщение: #41753
1999-12-16 12:52:11
Ответ на #41675 | Андрей О. православный христианин
///. И потом требуется первод терминов - точнее обьяснение в современных понятиях тех терминов кооторые употребляли тогда. И кроме того другии знания в богословии. /// Вот имено поєтому я и говорил, что “Антропология“ очень полезна в єтом отношении. Есть еще мейендорфа книга о Паламе, но я ее не читал, некоторіе говорят, что лучше, чем у Керна.
Фото
православный христианин

Тема: #2575
Сообщение: #41755
1999-12-16 13:00:35
Ответ на #41677 | Андрей О. православный христианин
///Ничего смешного - моя тема про неосознанное исполнение ритуала заглохла /// Моя уыбка - по поводу света, а не логики насчет ритуала. О ритуалах же я выссказался в “заглохшей“ теме. ///ты ведь это сложение рук от учителя получил - который мог это например в книжке написать - но умолчать - что это некий ритуал посвященный некому божеству. причем с его точки зрения и беса ты этот ритуал выполняешь - и цепочка передачи традиции есть /// Т.е. ты считаешь, что если выполнить некое действие, которое есть “сигнал“ бесу, то он обязан прийти и сделать то действие, которое хотят получить люди, не знающие о смысле “ритуала“? А если я скажу: “Слышь, бесюга, ану, давай, срочно мне залевитируй этот стул!“, он не прийдет? Я не пойму в чем же смысл? Для бесов важен сам ритуал? Неосознанный (обычно)? Это как приманка?
Фото
православный христианин

Тема: #2575
Сообщение: #41828
1999-12-16 21:15:39
Ответ на #41447 | Александр Данилов православный христианин
Похоже, что мой цейтнот никогда не закончится: конец тысячеления, однако. Надо доделать все, что начал но не успел завершить ( к дискуссии это не относится - она бесконечна ). Возможно станет полегче с вечера в понедильник. >Может ли человек самостоятельно входить в эти состояния? (Боевой транс, альфа-состояние, дельта, тета и т.п.). Доктор, у меня болит горло и текут сопли - это может быть? :-) >Подобный ход мысли я вижу и в Ваших рассуждениях. Вы меня успокоили. Дело в том, что я давно уже не вижу ни мысли, ни ее хода в моих рассуждениях. >теперь буду бояться включать свет - вдруг это тоже сигнал бесам Если бы ваши слова были серьезными, то результат был бы по вере (в данном случае по страху) вашей.
Фото
православный христианин

Тема: #2575
Сообщение: #42058
1999-12-18 09:55:46
Ответ на #41751 | Виктор А.К. православный христианин
Ну эт о смотря как и куда ударить - когда мне один боксер под сердце саданул было мало приятного. Но нас учили работать на задержке дыхания - именно для того - что бы его тебе не сбивали и скорость больше. Проблема в том - что бить другого плохо - но воинам(православным скажем) например необходимо сноровку иметь - так что все не так однозначно.
Фото
православный христианин

Тема: #2575
Сообщение: #42061
1999-12-18 10:09:46
Ответ на #41755 | Виктор А.К. православный христианин
Ну я прямо скажу - что это только мои предположения . Между прочим - складывая опрделенном образом руки - ты не можешь осенить себя крестом. А вообще я предпологаю так - существует некиий ритуал - некое учение - книги вообщем бесовского происхождения - и бесы рады подтверждать действенность их в жизни. Человек увидев действенность одного ритуального движения - прочитав об этом действии затем в оккультной книге быстрее ей поверит. Это вроде тех знамений со сведением огня с неба - чтобы люди поклонились. Только вопрос о вменяемости греха за неосолзнаное ритуальное действие остается. Между прочим наличие ритуала обычно находится в таких вещах со большой вероятностью. Когда я понял что в нашей школе есть ритуал - я решил поискать его в других БИ. Первым где нашел - оказалось карате киокушинкай. Затем айки-до . Потом даже у в Джиу-джитсу обнаружилось ( спасибо откровенностям Линдера). Как оказалось б японскии БИ воообще замешаны на Синто. Что интересно - если посмотреть на историю БИ - то трансформироваться в религиозно-философские системы( с энергиями и прочими) - они начали в веке так 17. Ну чуть раньше возможно. Это как раз время когда началась проповедь там христианства.И прихода туда огнестрельного оружия. То есть началась утеря практического смысла видимо - и осталось проитивление духу истины. Как думаешь Коперфильд за счет чего летает?
Фото
православный христианин

Тема: #2575
Сообщение: #42157
1999-12-18 22:11:35
Ответ на #41326 | Александр Данилов православный христианин
Андрей, привет. >Хотите об одержимости? Вопрос интересный. т.к. одержимость тела не всегда проявляется оккультными феноменами, завладение душой человека (что более опасно) по большей части вообще не проявляется этими феноменами (я не беру во внимание оккультистов). Андрей, вы не забыли о своем обещании? Если вам не трудно, то приведите материалы о том, что “одержимость тела не всегда проявляется оккультными феноменами.“ Я решил задать вопрос, который раньше пропустил, но он меня догнал и мозолит мой хилый мозг, требующий помощи. Вы раза два или три приводили слова о. Андрея о вреде “космических энергий“, например в сообщении № 2575/40389: >Так и в мире после грехопадения: чем больше “космических энергий“ человек пропустит через себя - тем больше продуктов распада будет оседать в его душе... Так все “космические откровения“ и “экстрасенсорные пассы“, все подключения к “энергии космоса“ и к “неизведанным ресурсам человечества“ чреваты энергиями разрушения... Я не буду много говорить о том, что такой довод ничего не стоит для оккультиста, помешанного на космосе, а для христианина подобное доказательство тоже без надобности, ибо тому, кто с Господом не нужен “космос“. Вопрос в другом: о. Андрей в этом отрывке считает энергию субстанцией, которую можно пропускать через себя, т.е. понимает ее в католическом смысле: >Евгений [ 2575/37434 ] Определенного рода магизм наблюдается как раз тогда, когда энергию считают субстанцией. Пример: у католиков нет благодати в православном понимании этого слова (Божественные энергии), благодать у католиков тварна и есть некоторая субстанция. Но ведь мы знаем другое определение энергии: >Евгений [ 2575/37434 ] Энергия – в точном смысле этого слова – действование. Используется обычно триада усия-динамис-энергия или сущность-сила-действие. Сила в точном смысле этого слова – способность к определенного рода действию. Но часто слово «энергия» употребляется в более широком смысле – и как сила, и как движение. Так что это: ошибка богослова, или же есть неизвестное нам православное толкование энергии похожее на католическое и оккультное толкование? А может то, что оккультисты считают “космической энергией“ и не энергия вовсе?
Фото
православный христианин

Тема: #2575
Сообщение: #42208
1999-12-19 12:54:15
Ответ на #42157 | Виктор А.К. православный христианин
Дык они в кавычки взяты - тоесть - так называемые энергии - это означает(но может требуется дополнительного пояснения - и потом не стоит людей сразу бесом пугать). Между прочим о.Андрей вообще на своих лекциях не касается значений слов энергии и ипостась очень подробно. Это вообще трудно для усвоения. Да вроде(почитаю еще уточню) энергия относится только к тому - что может действовать свободно - исходя из внутреннего произволения - независимо от внешних условий. У ЦИ этого нет - поэтому со значением термина энергия ЦИ вообще не совместимо.
Фото
православный христианин

Тема: #2575
Сообщение: #42226
1999-12-19 17:38:56
Ответ на #42208 | Александр Данилов православный христианин
Виктор, привет. >они в кавычки взяты - тоесть - так называемые энергии Согласен, но последние слова - чреваты энергиями разрушения... - написаны без кавычек, отсюда можно сделать вывод, что в кавычки взяты частные названия этих самых энергий (без кавычек) разрушения. Так что вопрос о толковании о. Андреем энергии как субстанции не снимается. Понимая, что о. Андрей не мог здесь ошибиться, я прихожу к выводу, что нам лучше сосредоточить обсуждение на “вещественных началах“, которые нельзя назвать энергиями, или я ошибаюсь? >энергия относится только к тому - что может действовать свободно - исходя из внутреннего произволения - независимо от внешних условий. У ЦИ этого нет - поэтому со значением термина энергия ЦИ вообще не совместимо. Я обещал ввести новые акценты. И вот, в новом свете я полностью согласен с этим утверждением. Немного “открою карты“, на многое нет времени (возможно завтра к вечеру уже полегчает и я смогу больше посвещать себя форуму). Итак, немного проанализируем наше обсуждение. Отправная точка - это оккультное представление о некоей “Ци“, как энергии. При таком описании нет ни Бога ни бесов, а есть “энергия“ и ее “гармония“. Отталкиваясь от этого в противоположную сторону, я попробовал развить чисто духовную картину о природе Ци, замешанную густо на бесовском влиянии. Признаюсь, это была искусственная крайность - списывать все на бесов. Я хотел исчерпать потенциал такого видения и, видимо, в последнее время это удалось, ибо новых мыслей в этом направлении не появлялось. Истина же лежит посередине. Я робко намекал на эту середину, например, когда спрашивал о том, что кроме бесов является источником феноменов под названием “Ци“, но никто из оппонентов мне не ответил. Ожидалось, что разговор перейдет на обсуждение важного элемента - вещественных начал, стихий, но никто не стал развивать это направление. Я просил Евгения дать нам грамотное представление об этом вопросе и он обещел это сделать, но, видимо, ему это не очень интересно, да и времени на это нет. Словом, настал момент уйти от крайностей и начать обсуждение концепции гораздо более близкой к действительности, руководствуясь которой, будет легко обьяснить применимость методов иглоукалввания и подобных, обьяснить многие феномены “Ци“. Кратко эта концепция звучит примерно так:“Бесовское обучение человека, ишущего “скрытые способности и силы“, владению стихиями при попущении Божием.“ Я приберег это обсуждение напоследок еще и потому, что в процессе обсуждения такой концепции очень легко скатиться в даосизм и оккультные представления, поэтому состоявшийся обмен мнениями был очень полезен: чего стоит только дискуссия о “скрытых способностях и силах“! Надеюсь, что в ближайшее время у меня появится время, чтобы “вывалить“ основные мысли по этому поводу. Надеюсь, что и без моего вмешательства в теме появится много навой информации и свежих мыслей. Итак, главное обсуждение в теме еще только начинается!
Фото
православный христианин

Тема: #2575
Сообщение: #42485
1999-12-21 18:31:53
Ответ на #42157 | Андрей О. православный христианин
Приветствую всех. Наконец я прорвался на форум. Обещанное из собеседований египетских подвижников об одержимости: В 8-1 главе собеседования седьмого авва Серен рассказывает о том, что бесам дана власть подстрекать, а нам – отвергать или свобода соглашаться. Далее в 9-й главе Герман спрашивает авву: «Что же, спрашиваю, значит это столь неудобо-объяснимое и удобосмесительное общение души с этими злыми духами, по которому они так могут, не говорю, сочетаваться с нею, но соединяться, не чувствительно разговаривать с нею, всевать и вдыхать в нее все , чего бы не захотелт, могут подстрекать ее к тому, что им угодно, помышления и движения ея видят, рассматривают, и такое между ними и дущею единение бывает, что без благодати Божией почти почти нельзя различить, что происходит по их внушению, и что по нашей воле? Глава 10-я Ответ, каким образом, нечистые духи соединяются с душею человека. Серен. Неудивительно, что дух может нечувствительно сочетаваться с духом и иметь силу скрытно склонять к тому, что им угодно. Ибо между ними, как и между людьми, есть некоторое подобие и сродство субстанции; так как свойство природы души сходно с свойством их существа. Но совершенно невозможно им смешиваться или соединяться между собою, так чтобы друг друга могли вмещать в себе. Ибо это правильно присвояется только Божеству. Глава 11-я Возражение: могут ли нечистые духи смешиваться или соединяться с душами тех, в коих вошли? Герман. Думаем, что этому объяснению противоречит то, что видим на бесноватых, когда они, объятые нечистыми духами, говорят и делают то, чего не знают. Как же не верить, что души их соединяются с теми духами, для которых они делаются как бы органом и, оставив свое естественное состояние, переходят к их движениям и страстям, так что выказывают уже не свои, а их слова, действия и волю? Глава 12-я Ответ: каким образом нечистые духи овладевают бесноватыми. Серен. Вышесказанному объяснению нашему не противоречит то, что, говорите, бывает с бесноватыми, когда схваченные нечистыми духами говорят, или делают то, чего не знают. Известно, они не одинаково терпят влияние духов. Ибо некоторые так бывают овладеваемы, что нисколько не сознают того, что делают, или говорят, некоторые сознают и после вспоминают. О таком влиянии нечистого духа нельзя думать так, чтобы он, проникая самое существо души, как бы соединившись с нею и некоторым образом облекшись ею, произносил слова и речи устами страдальца. Никак нельзя верить, чтобы это возможно было для них сделать. Это происходит не через какое-либоумаление души, а через ослабление тела. когда в тех членах, в которых заключается сила души, нечистый дух, заседая и налагая на них невыносимую, чрезмерную тяжесть, умственные способности ее покрывает густейшим мраком и прерывает чувства. Это, как видим, иногда приключается также от вина и лихорадки, или от чрезмерного холода и от других болезней, приключающихся отвне. Чтобы блажен.Иову диавол, получив власть над его плотью, не постарался причинить это, Господь запретил ему, говоря: вот Я предаю его в твои руки, только душу его сбереги (Иов. 2,6), т.е. только не делай его безумным, расслабив жилище души, овладев рассудком, или повредив орган разума, посредством которого ему необходимо противиться тебе; мвоею тяжестию не подавляй рассудка и мудрости противящегося. Глава 13-я. Дух не может проникать духа; это возможно одному Богу.“ Очень рад, что Вы обратили внимание на приводившиеся цитаты о,Андрея. (в том же сообщении были и др. интересные цитаты). О благодати вообще можно открыть отдельную тему. Что есть благодать? В катехизисе я прочел, что это энергия. Если энергия - это действие, то зависит ли действие Бога от наличия объекта? Вероятно, что нет. Энергия - это и проявление (выступление) Сущности Бога. Фаворский свет - тоже энергия. (обратите внимание на приводившееся мной замечание о наличии подобного сияния у души человека). Что же такое “благодать“?
Фото
православный христианин

Тема: #2575
Сообщение: #42501
1999-12-21 21:13:40
Ответ на #42485 | Александр Данилов православный христианин
>Наконец я прорвался на форум Да, форум потряхивает... Андрей, очень интересные цитаты. А что вы думаете о стихиях мира в свете нашего обсуждения? Может и о них имеется интересная информация? >О благодати вообще можно открыть отдельную тему Да, этот вопрос заслуживает отдельной темы.
Фото
православный христианин

Тема: #2575
Сообщение: #42632
1999-12-22 14:48:19
Ответ на #42157 | Виктор А.К. православный христианин
Дык я в начале писал - что китайцы называют ЦИ множество явлений - в том числе и известные физические феномены - но мы обсуждаем ЦИ в БИ - а там таких феноменов мало. Есть фокусы с реакцией и тренировкой физической силы - но некоторые вещи этим не объяснимы.