Музей форума дьякона Кураева (1999 - 2006)

О наличии и природе энергий в восточных практиках и боевых искусствах.

православный христианин
Тема: #2575
1999-11-04 14:38:23
Сообщений: 382
Оценка: 1.00
Здравствуйте, уважаемые участники форума. В последнее время на форуме весьма часто обсуждается наличие и природа действующих в человеке энергий. Разрозненные дискуссии идут в разных темах. Желая сконцентрировать наши усилия для более эффективного поиска ответов, я собрал некоторые характерные цитаты из разных тем воедино, предлагая продолжить обсуждение на страницах данной темы. Для начала предлагаю вам отобранный материал. ------------------------------------------------ Дмитрий [ 2380 ] Обладает ли человек некими энергиями наподобии Божественных? Простирается ли и до этих пределов его подобие Богу? Евгений [ 2380/32368 ] Каждая природа обладает энергиями, но Божественными -- если включена в ипостась Сына. Это и есть ее подобие Богу, когда она обладает по причастию тем, чем обладает Бог по существу. Аня [ 2380/32468 ] думается, что человек вообще ничем не обладает, а только пользуется (или по лени и грехам не пользуется)тем, что дарует ему Господь. я читала, что энергии могут быть тварными и нетварными (Божественными). Человек оперирует тварными энергиями, нетварные недоступны нам по природе. Дмитрий [ 2380/32550 ] Обладает ли человек некими тварными энергиями наподобии нетварных Божественных, иноприродными по отношению к Божественным,собственными? Мне кажется что энергии такие существуют,что их действием наш дух соединяется с нашим телом и владеет им.Это как минимум,быть может сфера их действия распространяется шире. Евгений [ 2380/32934 ] “Все тела по естеству неподвижны. Они приводятся в движение душой: одни [тела] -- [душой] разумной, другие -- неразумной, а третьи -- бесчувственной. Из сил души одни -- питательные и растительные, другие относятся к способности воображения и желания, третьи -- к способности разумения и мышления. Растения сопричаствуют только первым, неразумные животные -- [еще] и вторым, а люди -- всем трем. Первые две силы тленны, а третья -- нетленна и бессмертна”. (преп. Максим Исповедник. Главы о любви. III, 31-32). Только нужно учесть, что Бог все равно присутствует в энергиях естества, как их Причина, в его тлении и бессмертии -- как Промыслитель и Судящий, и только в обожении -- во всей полноте. Александръ [ 1570 ] Энергия ци по восточным представлениям состоит из “инь” и “ян” составляющих. Ци - дыхание, дух, жизненная сила, настроение, характер, темперамент, нрав, гнев, злость, разозлиться, облик, манеры, вкусы, интересы, судьба, рок. Этимологическое значение - “пар над варящимся жертвенным рисом”. Кстати, тот, кто знает написание иероглифа “ци”, подтвердит, что от состоит из двух элементов:“рис” и “пар”. Отметим для себя, что рис - жертвенный. Инь - слабый, темный, пассивный, тайный, лукавый, злой, черный (замысел), отрицательный, загробный мир.., бррр, что - то повеяло темнотой,пассивностью и холодом лукавой и злобной части загробного мира! Да не тартар ли это, т.е. глубокая, темная и холодная пропасть в царстве мертвых ?! А где тартар там и геенна огненная: не о ярком ли активном и горячем ян идет речь?! А теперь освежим в своей памяти воспоминания Н.А. Мотовилова:“Господь сподобил меня на себе самом испытать истинно, не во сне и не в привидении три геенские муки. Первая - огня несветимого и неугасимого ничем более, как лишь одною благодатию Духа Святого. Продолжались эти муки в течение трех суток, так что я чувствовал, как сожигался, но не сгорал... ...Вторая мука в течение двух суток - тартара лютого геенского, так что и огонь не жег, но и согревать меня не мог. По желанию его высокопреосвященства я сполчаса держал руку над свечою, и она вся закоптела донельзя, но не согрелась даже...” Легко предположить, что в подобных восточных методах лечения используются инфернальные, ослабленные для возможности практического применения, энергии с соответствующими последствиями. Павел Цветков [ 1570/35282 ] [ ответить ] “Ци” - просто то, что есть у каждого человека вне зависимости от его религиозных и прочих взглядов. (...)Не стоит, однко, тут “накручивать” буддизм, даосизм и проч. Виктор А.К. [ 1570/35307 ] Ну попробуй доказать мне , что ци существует Павел Цветков [ 1570/35312 ] А тут нечего доказывать. Лечение руками - самое простое. Вы трете коленку в случае ушиба? Виктор А.К. [ 1570/35319 ] > Вы трете коленку в случае ушиба? Ну и что? И где тут доказательства существования ци. Иерей Игорь [ 1370/21517 ] Под энергией свт. Григорий понимал действие Божие (energia = действие), а тогда про космические энергии можно сказать - что есть их источник. Виктор А.К.[ 1370/24882 ] Энергий между прочим тоже никаких нет. Левашов Вадим Леонидович [ 2451/34312 ] А все-таки, почему вредно отрабатывать приемы, которые называются по японски? Если я во-первых, улучшаю храм души -тело. Во-вторых, познаю мудрость Творца, изучая особенности движений человеческого тела. Все это делаю с творческим и критическим подходом и не забываю проверять- не впал ли я в гордыню, повышая свое мастерство и контроль над своими энергиями. Левашов Вадим Леонидович [ 2451/34341 ] И потом, раз у человека есть мысли и чувства, то обрести контроль над ними это польза для православного тоже, но и энергия (ки, ци, прана, сексуальная энергия) тоже есть и учиться контролировать тоже полезно. Александръ [ 2451/34344 ] Попробуйте для начала обосновать наличие этой энергии (подчеркиваю - наличие, а не ощущения и демонстрируемый вам “спектакль”) и ее источник. Только тогда можно говорить о какой-то пользе. Левашов Вадим Леонидович [ 2451/34444 ] Александръ, Вы действительно считаете, что вся восточная медицина, БИ, акупункура,созданная на основе знаний об внутренней энергии-все это в лучшем случае заблуждение темной языческой культуры? Левашов Вадим Леонидович [ 2451/34458 ] Я можно сказать, пострадавший от оккультизма и просто знаю, что любое движение(физическое,умственное) связано с движением энергии. Воскресенское братство [Андрей Зайцев. ВПБ] [ 2451/34752 ] У меня есть некоторая практика оккультизма,точнее “биоэнэргетики”.По образованию я медик.В своё время увлёкся бесконтактным массажем,несколько лет практиковал его.Качал людям чакры,а потом чакры качали меня.Выход из всей этой байды,простите за выражение,был невероятно тяжёл. Виктор А.К. [ 2451/34846 ] Дело в том : что вам ничего не грозит в принципе от энергий - их нет. Энергий нет - есть просто ощущения - вы на них внимания не обращайте и все пройдет - не сразу конечно. Левашов Вадим Леонидович [ 2451/34878 ] А если, все-таки, есть эти самые энергии? Я вот, что подумал: понятия об энергиях существуют с самой древней Индии, в в БИ они прижились с появления буддизма и досизма в Китае(тое.. этл не веяния “эры водолея”) Значит, христианские философы не могли не знать об этих понятиях.(кстати, косвенно об этом я встречал в христианской литературе (Авва Дорофей: “говорят, что в почках находится похотливая часть души”, Мантек Чиа(ци-гун):“почки-источник сексуальной энергии”)Может быть, Вы сможете обосновать отсутствие энергий, или свое мнение, что “”Энергий нет - есть просто ощущения Виктор А.К. [ 2451/34888 ] Энергия в греческом понимание - это действие - действие кого или чего либо. Не что нибудь само по себе в тебе циркулирующее. ------------------------------------------------- Итак, одни говорят, что “энергии” есть, другие заявляют, что их нет. Причем,на понятие “энергия” имеются совершенно различные взгляды. Предлагаю всю нашу дискуссию вести только с православных позиций, добиваясь общего понимания различных терминов и понятий. Для начала попробуем ответить на несколько вопросов: 1. Так есть ли эти энергии и действуют ли они в человеке? 2. Какова природа эних энергий, их источник? 3. Каков источник энергий в восточных практиках и боевых искусствах? 4. Что следует делать и чего не надо делать, чтобы не испытывать на себе влияния негативных энергий? 5. Если негативные энергии проявлены в нас, то что нужно сделать, чтобы от них избавиться? Мы постепенно расширим круг вопросов. Прошу откликнуться участников приведенных сообщений и дать обоснованные ответы на заданные вопросы. Буду очень рад, если к нам присоединятся и другие участники форума. С уважением, Александр.
Фото
православный христианин

Тема: #2575
Сообщение: #35862
1999-11-05 18:04:41
Ответ на #35834 | Левашов Вадим Леонидович православный христианин
““ Известно, что Максвелл написал свои уравнения после того как ему приснился демон. ““ Это означает, что некоторые ученые были одержимы. Вы хотите сказать, что лишь некоторые парапсихологи одержимы? Ведь от сюда не следует, что ““ за каждым физиком или естествоиспытателем тоже ходит легион?““ и ““за каждым парапсихологом бегают сотни бесов““
Фото
православный христианин

Тема: #2575
Сообщение: #35863
1999-11-05 18:08:05
Ответ на #35730 | Александр Данилов православный христианин
>Ну, а Вы, Александръ, как думаете насчет существования ци? >Кстати, по Вашему за что принимают Ци ? Вадим Леонидович, прошу меня простить, так как я после нескольких почти бессонных ночей и непрерывной занятости, только-только начинаю получать некоторое свободное время. Обещаю нагнать упушенное. Но есть и еще одна причина, почему я не тороплюсь писать “финальные сообщения, претендующие на истину“. Я хочу, чтобы каждый участник высказался. Это обычное поведение “хозяина темы“. Это просто вежливость. Кстати, я просил вас обосновать наличие Ци в теме “Айкидо“ и ждал от вас этого и в этой теме. Но вы так и не сделали этого. Я не ставлю никаких условий участникам дискуссии и очень рад, что тема вызвала интерес, но мое активное вмешательство будет ускорено и вашим активным участием. Так почему же вы никак не хотите обосновать свои взгляды? Впрочем, возможно, что уже завтра у меня будет достаточно времени, чтобы подробно высказать свою точку зрения.
Фото
православный христианин

Тема: #2575
Сообщение: #35872
1999-11-05 18:40:08
Ответ на #35743 | Александр Данилов православный христианин
>можно доказать не христианину на мой взгляд: >1. Что ЦИ это не особый вид физических энергий , просто неизвестных науке, то есть не аналог например ЭМ излучения. >2. Проявления ци не попадают по категорию проявления физических процессов, которые может изучать наука. Виктор, будет лучше, если словосочетание “можно доказать“ будет реализовано. Тогда и посмотрим на результаты. Может пора это уже сделать? Только вот у меня есть некоторые сомнения в таком подходе. Дело в том, что есть физические измерения воздействия Ци китайскими цигунистами и вашим покорным слугой. Четко зафиксираваны изменения физических параметров: температера, ионизированность воздуха, кислотность, электропроводность, ИК излучение и др. параметры. >3. Что очень часто , в результате чтения книг - человек начинает принимать за действия ЦИ известные физиологические процессы в его организме. Но ведь на эти физиологические процессы было произведено воздействие, приведшее к их изменению. Причем, физиологические процессы действительно могут сильно менять свою активность под воздействием Ци. Это тоже легко пронаблюдать. Например, после сеанса рейки могут быть явные признаки улучшенного кровообращения и перестальтики кишечника... >4. Что “действие ЦИ“ в ряде случаев - это действие демонов. >5. Что никаких ЦИ скорее не существует. Такая логическая связка не работает, так как если бы доказать, что Ци всегды является следствием действия демонов, то можно говорить о ее несущесвовании. А тек как утверждается, что “ в ряде случаев“, то как обстоит дело вне ряда этих случаев? Словом, Виктор, давай не будем предполагать возможный ход доказательств, а сделаем попытку их провести реально. Да, ты обещал попугать общественность. Ждемс!
Фото
православный христианин

Тема: #2575
Сообщение: #35874
1999-11-05 18:46:24
Ответ на #35856 | Андрей О. православный христианин
///Феномены Существуют независимо от грамотности - конечно когда кому неграмотному молнией зад подпалило - тут он электричество и обнаружил, но обьяснить и использовать он немог/// Не заставляйте меня снова ссылаться на алхимиков и Парацельса, а то меня и так уже наверное зачислили в аппологеты оккультизма. ///Никто не спорит , что человек может управлять своим телом - я вон хочу руку подниму хочу нет( пока Бог дает), чем то лучше управляется, чем то хуже - вот ушами двигать труднее явно. Но сие не есть проявление ЦИ или чего-то еще. /// Да, а то, что в гипнотическом трансе реципиенту возможно внушить мнимое воздействие на него температуры и у него появятся ожоги. Или ту же порчу объяснять опять на 100% бесоманией? Слышали ли Вы понятие “гипнонервоз“, когда человек под действием внушения испытывает определенные болевые симптомы? Или католические стигматики тоже продукт воздействия бесов, а не самовнушения? А описание святителем Игнатием афонского монаха , который в состоянии прелести (мнения) спал на снегу и от него исходило тепло. ///Не надо меня уверять - давай рассказывай как опыт ставить/// Ну, Вы хотите, чтобы я учил всех как заниматься оккультными практиками? Может Вам отдельно, как экспериментатору на e-mail сбросить описание? А то подумают, что я открыл школу по левитации и вербую агентов. Если не дождусь ответа, до встречи в среду.
Фото
православный христианин

Тема: #2575
Сообщение: #35880
1999-11-05 18:57:08
Ответ на #35863 | Левашов Вадим Леонидович православный христианин
““Так почему же вы никак не хотите обосновать свои взгляды? ““ На самом деле я пока не могу обосновать существование ЦИ четко с православных позиций, хотя кое-какие намеки читал в христианской литературе. Понятие “энергия“ встречается довольно часто, но нигде нельзя сделать прямых выводов , что это именно о ЦИ. ( как Вы думаеете понятия “начала и стихии“, втречающиеся в христианской литературе не могут являться началами Ян и Инь и стихиями 5 элементов ?)
Фото
православный христианин

Тема: #2575
Сообщение: #35881
1999-11-05 18:57:42
Ответ на #35776 | Александр Данилов православный христианин
Вениамин, я присоединяюсь к вашей просьбе, так как и у меня хотел было возникнуть вопрос. Но для того, чтобы не нечинать внетематический разговор, я для себя это место трактовал упрощенно так: устремленный к Богу - заодно с ангелами, к лукавому - с бесами. Конечно же ангел не является “батарейкой“ для человека.
Фото
православный христианин

Тема: #2575
Сообщение: #35885
1999-11-05 19:04:43
Ответ на #35872 | Левашов Вадим Леонидович православный христианин
До встречи во вторник - буду обдумывать и искать обоснование своего мнения объективным , православным способом( а заодно с мнением определюсь )
Фото
православный христианин

Тема: #2575
Сообщение: #35889
1999-11-05 19:20:50
Ответ автору темы | Иван У. православный христианин
В общем смысле,видимо, обладающим энергией можно назвать всякий объект способный вызвать изменения(в общем смысле). Поскольку нет ничего совершенно обособленного все в мире обладает энергией(гравитационные и прочие поля). По моему мнению, категория энергии имееет большую степень реальности, чем материя. То есть материя - это сконцентрированная энергия. В атомных реакциях частицы превращаются в электромагн. излучение. О природе физической энергии мало что известно. Есть, конечно, множество уравнений описыващих различные прочессы. Но они мало что говорят, что есть собственно энергия. Любой вид энергии (по своему определению), должен нести информацию. В данной теме обсуждаются энергии способные оказать влияние на душу. Если человек двойственен, состоит из грубо материального тела и души(“тонкое“ вещество), должна существовать нечто, что их связывает, энергия, с помощью которой душа управляет телом. Вот эта психофизическая энергия иногда проявляется в общении между людьми, “целительстве“ и пр.Ну и в восточных боевых искусствах. Возможно, душа своей связанностью с грубой материальностью тела защищена от воздействия невидимого мира, к которому она(душа) принадлежит. Упражения БИ, направленные на упраление и усиление этой психофизиологической энергии, возможно, могут ослаблять эту завесу. поэтому и одержимость. Конечно, эта энергия должна нести отпечаток личности источника. Поэтому всякие “чара“-“деЙства“ “бабушек“ могут снабдить “клиента“ комплектом страстей “целительницы“.
Фото
православный христианин

Тема: #2575
Сообщение: #35895
1999-11-05 19:32:18
Ответ на #35874 | Виктор А.К. православный христианин
> Не заставляйте меня снова ссылаться на алхимиков и Парацельса, а то меня и так уже наверное зачислили в аппологеты оккультизма. А куда вас зачислять, коли вы их в пример приводите . Алхимики не авторитет - то что они пытались создать все равно не получилось . И по поводу Парацельса - как говорил доктор Фауст( ну это вольно я цитирую) - Те кто помер хвалить меня не могут, а от живых мне хвала и честь. > Да, а то, что в гипнотическом трансе реципиенту возможно внушить мнимое воздействие на него температуры и у него появятся ожоги. Ага и кожа обуглиться и мясо появиться . К тому же если бы еще каждого можно было погрузить в гипнотический сон. А то ведь это только у редких внушаемых лиц всякие безобразия происходят. >Или ту же порчу объяснять опять на 100% бесоманией? Порчи нет. Зачем ее обьяснять. > Слышали ли Вы понятие “гипнонервоз“, когда человек под действием внушения испытывает определенные болевые симптомы? Сам гипноз не научен в принципе , а уж кому чего привидется когда его бес мучает. >Или католические стигматики тоже продукт воздействия бесов, а не самовнушения? Вполне может быть - ведь называл их св.Игнатий Брянчанинов прельщеными. >А описание святителем Игнатием афонского монаха , который в состоянии прелести (мнения) спал на снегу и от него исходило тепло. Ну так в состоянии прелести. А не в состоянии энергии. > Ну, Вы хотите, чтобы я учил всех как заниматься оккультными практиками? Да ладно не бойся, без тебя полно рекомендаций - у меня тут на 1 этаже два стола литературой без промежутка удложены. >Может Вам отдельно, как экспериментатору на e-mail сбросить описание? Ну давай на емэйл , только тогда все практики которые надо проводить до левитации от и до. > А то подумают, что я открыл школу по левитации и вербую агентов. Ну подумают - что с того - ты же не вербуешь.
Фото
православный христианин

Тема: #2575
Сообщение: #35900
1999-11-05 19:39:08
Ответ на #35803 | Александр Данилов православный христианин
>у меня нет оснований отрицать те феномены, которые я мог производить в оккультном прошлом. Но, наверное, и нет оснований приписывать эти феномены проявлению Ци? По крайней мере я не виже никаких доказательств этой связи. >Что такое дух? Какой смысл Вы вкладывете в это понятие, т.к. я придерживаюсь трихотомии человеческой конституции Я тоже придерживаюсь трихотомии. Дух - это наивысшая способность души, при помощи которой она общается с Богом. >Даже ангелов нельзя назвать бестелесыми по сравнению с Богом. Думаю, что нам ничего не надо сравнивать с Богом, ибо мы не можем познать Его, а, значит, такие сравнения не содержат истины. >Герметики называют не энергией, а вибрацией. >слово “энергия“ здесь не подходит и именно всвязи с православным пониманием этого термина. Не будем о герметиках и вибрациях. На мой взгляд православного понимания достаточно. Определение понятия “энергия“ как “действие“ меня полностью удовлетворяет. >Я говорю о наличии возможно неизвестных современной физике излучений, энергий ... Думаю, что физикой здесь и не пахнет. Обратите внимание на то, что все феномены инициируются в присутсвии человека и от него зависят. Помоему, выводы очевидны. >Или может Господь разрешил, открыл людям достойным и в соответствии с качествами их души те возможности, которые мы считаем скрытыми. Господь наделяет дарами, а не открывает в нас скрытые возможности. Поиск “скрытых возможностей“ в человеке - основная задача оккультизма. >Зачем предполагать, что за каждым парапсихологом бегают сотни бесов и показывают ему в соответствии с совмествной договоренностью все то, что он видит, или делают то, что он хочет сделать. Я с вами согласен. Зачем предполагать, надо утверждать, ибо это очевидно. >Только не приймите это за аппологию оккультизма. Не принимаю, но уж здорово попахивает этим... >Большей частью это объясняется именно теми 70-80% незадействованного мозга человека. Это ничего не доказывает. Мозг человека принадлежит ему и является его весьма важной частью. Поэтому утверждать, что всему повинен мозг, все равно, что утверждать, что все от человека. Однако мы же знаем, что все далеко не так... >А бесы могут действовать без Божьей воли? Нет, не могут. Господь попускает нам испытания по грехам нашим. >Возможно, что многие его способности переходят в латентное состояние, поэтому сад это внутри человека. Простите меня, Андрей, я не хочу вас обидеть, но на мой взгляд у вас еще не исчезла симпатия к мерзкому оккультизму. Жажда вскрыть “латентные способности“ не от Бога. >Насчет преодоления негативных последствий оккультизма, я думаю попробую позже рассказать о своем опыте. Вот это очень ценно и интересно. Кстати, обращаю внимание всех участников дискуссии на желатьельность таких рассказов для общей копилки антиоккультного опыта.
Фото
православный христианин

Тема: #2575
Сообщение: #35902
1999-11-05 19:42:03
Ответ на #35807 | Александр Данилов православный христианин
Вадим Леонидович, а что вам в этом отрывке не ясно?
Фото
православный христианин

Тема: #2575
Сообщение: #35904
1999-11-05 19:48:08
Ответ на #35776 | Евгений православный христианин
Cформулируйте, пожалуйста, в чем вопрос поточнее, если можно. Почему человек должен был и соединится с ангелами? Или почему в энергиях? И что именно вызывает недоумение в том и другом вариантах?
Фото
православный христианин

Тема: #2575
Сообщение: #35907
1999-11-05 19:55:00
Ответ на #35881 | Евгений православный христианин
А в чем вопрос? В каком смысле ангел не является или является “батарейкой“ для человека?
Фото
православный христианин

Тема: #2575
Сообщение: #35910
1999-11-05 20:00:52
Ответ на #35825 | Александр Данилов православный христианин
>Очень видимо большая проблема узнавать кругом бесов. Бесы там, бесы здесь. Бедный человек, ему уже и места нет. Андрей, здесь действительно есть проблема. Бесы - духи, т.е. для обычного человека невидимы. Более того, первая ложь лукавого состоит в том, что его нет, дабы действовать беспрепятственно. Поэтому, если о бесах говорит тот, кому это приоткрыто, сразу возникает несколько типичных реакций. Одни считают, что это брехня, другие, что это дьяволопоклонник, раз только о бесах и калякает. Третии не видят в наличии бесов никаких проблем, так как не видят скрытые механизмы их козней и т.д. Думаю, что не надо все сваливать на бесов, но будет чудовищной ошибкой недооценивать их влияние, ибо мы грешные и нас есть за что “ущипнуть“.
Фото
православный христианин

Тема: #2575
Сообщение: #35914
1999-11-05 20:10:05
Ответ на #35874 | Александр Данилов православный христианин
>реципиенту возможно внушить мнимое воздействие на него температуры и у него появятся ожоги. У него появится реакция на “ожег“, а не сам ожег. Согласитесь, что это не одно и то же. >А описание святителем Игнатием афонского монаха , который в состоянии прелести (мнения) спал на снегу и от него исходило тепло. А вот этот типичный факт, возможно получит позже свое освещение, ибо дает сцепку между состоянием человека (прельщение) и действованием в нем “энергий“.
Фото
православный христианин

Тема: #2575
Сообщение: #35916
1999-11-05 20:18:53
Ответ на #35880 | Александр Данилов православный христианин
>Понятие “энергия“ встречается довольно часто, но нигде нельзя сделать прямых выводов , что это именно о ЦИ. Думаю, что в православной литературе о языческой “энергии“ мы ничего не обнаружим. Разве что в противоязыческой литературе. Нам надо приложить свое понимание к этим понятиям, воспользовавшись святоотеческой мудростью. >( как Вы думаеете понятия “начала и стихии“, втречающиеся в христианской литературе не могут являться началами Ян и Инь и стихиями 5 элементов ?) Дайте более полную информацию о том, что вам известно о началах и стихиях в христианском понимании, кроме, конечно, общеизвестного упоминания о них апостолом Павлом. Думаю, мы дойдем и до этого вопроса.
Фото
православный христианин

Тема: #2575
Сообщение: #35917
1999-11-05 20:23:30
Ответ на #35885 | Александр Данилов православный христианин
>буду обдумывать и искать обоснование своего мнения объективным , православным способом( а заодно с мнением определюсь ) Если возможно, то постарайтесь изложить свое мнение так, как вы его видите, без влияния информации в сообщениях, накопившихся к вашему приходу. Болушую цену имеют оригинальность и независимость суждений. Успехов!
Фото
православный христианин

Тема: #2575
Сообщение: #35919
1999-11-05 20:39:20
Ответ на #35889 | Александр Данилов православный христианин
>Любой вид энергии (по своему определению), должен нести информацию. Очень интересная мысль. Пожалуйста, осветите этот вопрос более подробно. Мой акцент состоит в том, что возможность энергией переносить информацию вы трактуете, как обязанность. >должна существовать нечто, что их связывает, энергия, с помощью которой душа управляет телом. Это понятно. Но из этого не следует, что эта энергия принадлежит человеку, да еще и по его воле может быть использована не незаконные нужды. А о связи с Ци и вовсе нет речи. Пока картина не выстроилась. Развивайте ее дальше. >Упражения БИ, направленные на упраление и усиление этой психофизиологической энергии, возможно, могут ослаблять эту завесу. Завеса дейсвительно ослабляется, но насчет “усиления этой психофизиологической энергии“ у меня большие сомнения. Если признать, что некую, данную нам энергию можно усилить, то придется признать и законность оккультных практик, которые ищут того же. >Конечно, эта энергия должна нести отпечаток личности источника. Это не очевидно, но экспериментально подтверждается.
Фото
православный христианин

Тема: #2575
Сообщение: #35920
1999-11-05 20:53:12
Ответ на #35907 | Александр Данилов православный христианин
Евгений, я неофит. Поэтому все, что касается глубокого знания богословия не в мой адрес. Но читая ваши слова, у меня появилось недоумение, которое я не хотел обнародовать, как дающее начало внетематическому трепу. Меня смутило то, что человек стремится к Богу, а не к ангелам. Признаться, я не всречал высказанной вами мысли где-либо ранее. Что касается слияния с бесами, то, к сожалению, должен с этим согласиться. Не судите меня слишком строго, к сожалению я пока лучше знаю грязные глубины, чем чистые высоты...
Фото
православный христианин

Тема: #2575
Сообщение: #35946
1999-11-06 02:09:38
Ответ на #35920 | Евгений православный христианин
Попробую ответить на вопрос, как я его понял. Соединение с ангельским миром -- один из этапов на пути движения человека и -- через него -- всего творения к Богу. Вот отрывок из работы В. М. Живова ““Мистагогия“ Максима Исповедника и развитие византийской теории образа“. “Согласуя способ своего существования со своим логосом, человек должен был преодолеть ряд основных двойственностей, разделяющих мир и тем самым отделяющих его от Бога. Бесстрастием он должен был преодолеть противоположность мужского и женского (Амбигва. 41), святостью—разделение рая и вселенной. Затем он должен был жизнью, по добродетели уподобляющейся ангельской, сделать единым чувственным миром небо и землю; после этого ведением, равным ангельскому, соединить ноэтическое и чувственное и, наконец, любовью сочетать тварную природу с нетварным. Преодоление этих двойственностей не было осуществлено человеком из-за грехопадения, сделавшего его способ существования противным его природе (см.: Фал. 61). Христос, воплотившись и тем самым восстановив природу человека, осуществил в Себе и преодоление перечисленных выше противоположностей (Амбигва. 41). Сделав это, Христос, однако, не освободил человека от его миссии, но вновь сообщил ему возможность ее осуществления (Амбигва. 31). Поскольку Церковь и человек (это соотнесенные предметы, образы друг друга — Мист. 4) эту миссию осуществляют, вместе с ними к спасению движется и весь космос, все предметы “постоянно в природном движении приближаются к предлежащим им логосам” (Амбигва. 42).“ “Ведением, равным ангельскому, соединить ноэтическое и чувственное“ -- это и значит войти в число ангелов, уподобиться им в ведении, в том делании, которым они занимаются, созерцая Божество, то есть в их энергиях. Это я и имел в виду, говоря: “соединение в энергиях с ангелами“. Сообщают ли ангелы энергию-ведение человеку-подвижнику? Ну, конечно, сообщают в той мере, в какой он способен вместить. Если в этом смысле их назвать “батарейками“, то это будет правильно. Вот отрывок из преп. Иоанна Лествичника. “Проходя среднее из сих деланий, был я в средней мере видения, и (Ангел) просвещал меня, когда я жаждал больших откровений. И опять, бывши в той же мере, вопрошал я его: “каким был (Господь) прежде принятия Им видимого образа естества человеческого?“ Но князь небесных Сил не мог научить меня сему; да и не было ему позволено. Потом я просил его открыть мне, в каком Он ныне состоянии? “В свойственном Ему, отвечал он, а не в сих“. Я спросил опять, “какое есть Его стояние и седение одесную Отца?“ Он отвечал: “невозможно слухом принять разумение сей тайны“. Я умолял его привести меня к тому, к чему влекло меня желание. Но он сказал: “время это еще не пришло, потому что еще мало в тебе огня нетления“. Впрочем не знаю и не могу сказать, был ли я в теле, или вне тела, когда все сие со мною происходило“ (Лествица. Слово 27, 47). >А в каком смысле вы употребляете термин энергия и в каком смысле это делает св.Максим Исповедник? Что такое энергия? В философском смысле. Византийское богословие восприняло из античной философии триаду “усия-динамис-энергиа“ или “сущность-способность-действование“. Скажем, разумная природа обладает способностью к мышлению, само мышление -- энергия разумной природы, мысли -- продукт мышления (эргон). Энергия -- проявление или деятельность какой-либо природы вне ее самой, она всегда есть отношение к другому. Для тварного действие отлично от самого действующего, мысли человека не есть сам человек, но не для Бога. В силу простоты Его существа мысли Бога есть Сам Бог. >Вы пишете, что все тварное мертво и в то же время утверждаете о наличии у твари своей энергии. Думаю, что это место нeждается в более детальном рассмотрении. Тварь обладает собственной энергией, но она дарована ей Богом и может быть Им промыслительно отнята. Весь мир висит ни логосах Божества и вместе с тем обладает определенной самостоятельностью. Здесь есть определенная тайна, тайна творения мира из ничего. >Исходя из сказанного, не могли бы вы ответить на вопрос о существовании Ки или Ци и т.д. и сопутствующих ей атрибутам, как то: чакры, энергетические меридианы и т. д.? Ведь из вашего ответа не следует ни то, что Ци нет, ни то, что взаимодействие с ней душепагубно. >Такой ход мысли имеет и извращенное хождение в умах “целителей“. Они утверждают, что если “с любовью да с молитвой“, то никакого вреда для пациента не будет. Но такой подход не спасает от козней лукавого. Иными словами, осветите более подробно вопрос об использовании доброго во зло и невозможности грешному человеку избежать этого обмана. >Чтобы помочь тем, кто избрал такой путь, нужно навести мост от того, что описываете вы до оккультной реальности с ее терминологией, вскрывая гнойники пагубных представлений. Я в этом не разбираюсь и не очень понимаю, зачем это нужно. Чисто теоретически -- что-то может быть основано на естественных процессах, что-то на демоническом влиянии. Но кто установит грань между тем и другим. Тайны беззакония достаточно глубоки, чтобы в них утонуть. Чисто практически -- мне кажется. что человеку помогут только прямые пути.