Музей форума дьякона Кураева (1999 - 2006)

О наличии и природе энергий в восточных практиках и боевых искусствах.

православный христианин
Тема: #2575
1999-11-04 14:38:23
Сообщений: 382
Оценка: 1.00
Здравствуйте, уважаемые участники форума. В последнее время на форуме весьма часто обсуждается наличие и природа действующих в человеке энергий. Разрозненные дискуссии идут в разных темах. Желая сконцентрировать наши усилия для более эффективного поиска ответов, я собрал некоторые характерные цитаты из разных тем воедино, предлагая продолжить обсуждение на страницах данной темы. Для начала предлагаю вам отобранный материал. ------------------------------------------------ Дмитрий [ 2380 ] Обладает ли человек некими энергиями наподобии Божественных? Простирается ли и до этих пределов его подобие Богу? Евгений [ 2380/32368 ] Каждая природа обладает энергиями, но Божественными -- если включена в ипостась Сына. Это и есть ее подобие Богу, когда она обладает по причастию тем, чем обладает Бог по существу. Аня [ 2380/32468 ] думается, что человек вообще ничем не обладает, а только пользуется (или по лени и грехам не пользуется)тем, что дарует ему Господь. я читала, что энергии могут быть тварными и нетварными (Божественными). Человек оперирует тварными энергиями, нетварные недоступны нам по природе. Дмитрий [ 2380/32550 ] Обладает ли человек некими тварными энергиями наподобии нетварных Божественных, иноприродными по отношению к Божественным,собственными? Мне кажется что энергии такие существуют,что их действием наш дух соединяется с нашим телом и владеет им.Это как минимум,быть может сфера их действия распространяется шире. Евгений [ 2380/32934 ] “Все тела по естеству неподвижны. Они приводятся в движение душой: одни [тела] -- [душой] разумной, другие -- неразумной, а третьи -- бесчувственной. Из сил души одни -- питательные и растительные, другие относятся к способности воображения и желания, третьи -- к способности разумения и мышления. Растения сопричаствуют только первым, неразумные животные -- [еще] и вторым, а люди -- всем трем. Первые две силы тленны, а третья -- нетленна и бессмертна”. (преп. Максим Исповедник. Главы о любви. III, 31-32). Только нужно учесть, что Бог все равно присутствует в энергиях естества, как их Причина, в его тлении и бессмертии -- как Промыслитель и Судящий, и только в обожении -- во всей полноте. Александръ [ 1570 ] Энергия ци по восточным представлениям состоит из “инь” и “ян” составляющих. Ци - дыхание, дух, жизненная сила, настроение, характер, темперамент, нрав, гнев, злость, разозлиться, облик, манеры, вкусы, интересы, судьба, рок. Этимологическое значение - “пар над варящимся жертвенным рисом”. Кстати, тот, кто знает написание иероглифа “ци”, подтвердит, что от состоит из двух элементов:“рис” и “пар”. Отметим для себя, что рис - жертвенный. Инь - слабый, темный, пассивный, тайный, лукавый, злой, черный (замысел), отрицательный, загробный мир.., бррр, что - то повеяло темнотой,пассивностью и холодом лукавой и злобной части загробного мира! Да не тартар ли это, т.е. глубокая, темная и холодная пропасть в царстве мертвых ?! А где тартар там и геенна огненная: не о ярком ли активном и горячем ян идет речь?! А теперь освежим в своей памяти воспоминания Н.А. Мотовилова:“Господь сподобил меня на себе самом испытать истинно, не во сне и не в привидении три геенские муки. Первая - огня несветимого и неугасимого ничем более, как лишь одною благодатию Духа Святого. Продолжались эти муки в течение трех суток, так что я чувствовал, как сожигался, но не сгорал... ...Вторая мука в течение двух суток - тартара лютого геенского, так что и огонь не жег, но и согревать меня не мог. По желанию его высокопреосвященства я сполчаса держал руку над свечою, и она вся закоптела донельзя, но не согрелась даже...” Легко предположить, что в подобных восточных методах лечения используются инфернальные, ослабленные для возможности практического применения, энергии с соответствующими последствиями. Павел Цветков [ 1570/35282 ] [ ответить ] “Ци” - просто то, что есть у каждого человека вне зависимости от его религиозных и прочих взглядов. (...)Не стоит, однко, тут “накручивать” буддизм, даосизм и проч. Виктор А.К. [ 1570/35307 ] Ну попробуй доказать мне , что ци существует Павел Цветков [ 1570/35312 ] А тут нечего доказывать. Лечение руками - самое простое. Вы трете коленку в случае ушиба? Виктор А.К. [ 1570/35319 ] > Вы трете коленку в случае ушиба? Ну и что? И где тут доказательства существования ци. Иерей Игорь [ 1370/21517 ] Под энергией свт. Григорий понимал действие Божие (energia = действие), а тогда про космические энергии можно сказать - что есть их источник. Виктор А.К.[ 1370/24882 ] Энергий между прочим тоже никаких нет. Левашов Вадим Леонидович [ 2451/34312 ] А все-таки, почему вредно отрабатывать приемы, которые называются по японски? Если я во-первых, улучшаю храм души -тело. Во-вторых, познаю мудрость Творца, изучая особенности движений человеческого тела. Все это делаю с творческим и критическим подходом и не забываю проверять- не впал ли я в гордыню, повышая свое мастерство и контроль над своими энергиями. Левашов Вадим Леонидович [ 2451/34341 ] И потом, раз у человека есть мысли и чувства, то обрести контроль над ними это польза для православного тоже, но и энергия (ки, ци, прана, сексуальная энергия) тоже есть и учиться контролировать тоже полезно. Александръ [ 2451/34344 ] Попробуйте для начала обосновать наличие этой энергии (подчеркиваю - наличие, а не ощущения и демонстрируемый вам “спектакль”) и ее источник. Только тогда можно говорить о какой-то пользе. Левашов Вадим Леонидович [ 2451/34444 ] Александръ, Вы действительно считаете, что вся восточная медицина, БИ, акупункура,созданная на основе знаний об внутренней энергии-все это в лучшем случае заблуждение темной языческой культуры? Левашов Вадим Леонидович [ 2451/34458 ] Я можно сказать, пострадавший от оккультизма и просто знаю, что любое движение(физическое,умственное) связано с движением энергии. Воскресенское братство [Андрей Зайцев. ВПБ] [ 2451/34752 ] У меня есть некоторая практика оккультизма,точнее “биоэнэргетики”.По образованию я медик.В своё время увлёкся бесконтактным массажем,несколько лет практиковал его.Качал людям чакры,а потом чакры качали меня.Выход из всей этой байды,простите за выражение,был невероятно тяжёл. Виктор А.К. [ 2451/34846 ] Дело в том : что вам ничего не грозит в принципе от энергий - их нет. Энергий нет - есть просто ощущения - вы на них внимания не обращайте и все пройдет - не сразу конечно. Левашов Вадим Леонидович [ 2451/34878 ] А если, все-таки, есть эти самые энергии? Я вот, что подумал: понятия об энергиях существуют с самой древней Индии, в в БИ они прижились с появления буддизма и досизма в Китае(тое.. этл не веяния “эры водолея”) Значит, христианские философы не могли не знать об этих понятиях.(кстати, косвенно об этом я встречал в христианской литературе (Авва Дорофей: “говорят, что в почках находится похотливая часть души”, Мантек Чиа(ци-гун):“почки-источник сексуальной энергии”)Может быть, Вы сможете обосновать отсутствие энергий, или свое мнение, что “”Энергий нет - есть просто ощущения Виктор А.К. [ 2451/34888 ] Энергия в греческом понимание - это действие - действие кого или чего либо. Не что нибудь само по себе в тебе циркулирующее. ------------------------------------------------- Итак, одни говорят, что “энергии” есть, другие заявляют, что их нет. Причем,на понятие “энергия” имеются совершенно различные взгляды. Предлагаю всю нашу дискуссию вести только с православных позиций, добиваясь общего понимания различных терминов и понятий. Для начала попробуем ответить на несколько вопросов: 1. Так есть ли эти энергии и действуют ли они в человеке? 2. Какова природа эних энергий, их источник? 3. Каков источник энергий в восточных практиках и боевых искусствах? 4. Что следует делать и чего не надо делать, чтобы не испытывать на себе влияния негативных энергий? 5. Если негативные энергии проявлены в нас, то что нужно сделать, чтобы от них избавиться? Мы постепенно расширим круг вопросов. Прошу откликнуться участников приведенных сообщений и дать обоснованные ответы на заданные вопросы. Буду очень рад, если к нам присоединятся и другие участники форума. С уважением, Александр.
Фото
православный христианин

Тема: #2575
Сообщение: #42658
1999-12-22 16:25:42
Ответ на #42632 | Александр Данилов православный христианин
>я в начале писал Да, мы все немного писали, но никто не развивал свою мысль. >Есть фокусы с реакцией и тренировкой физической силы Так опишите их! Виктор, простите меня, но ведь опять ситуация повторяется: есть отдельные словесные всплески без последующего развития и обоснования. Нам не дано знать истину, но мы можем к ней приближаться. Не бойтесь писать и ошибаться, Господь поправит. Интересно узнать ваше мнение о роли стихий в приложении к обсуждаемой теме.
Фото
православный христианин

Тема: #2575
Сообщение: #42711
1999-12-22 19:53:01
Ответ на #42658 | Виктор А.К. православный христианин
Например когда резким ударом вызывается поток воздуха - от которого падает коробок со спичками (обычно сантиметров 5-15). Это тоже выдают за ЦИ. Правда когда расстояние один раз привысило пол метра - мне показалось - что это уже не воздух от моей руки.
Фото
православный христианин

Тема: #2575
Сообщение: #42736
1999-12-22 21:41:02
Ответ на #42711 | Александр Данилов православный христианин
>когда расстояние один раз привысило пол метра - мне показалось - что это уже не воздух от моей руки. Это интересно, есть над чем подумать.
Фото
православный христианин

Тема: #2575
Сообщение: #42852
1999-12-23 11:04:13
Ответ на #42736 | Виктор А.К. православный христианин
YНу больше полметра может и приврал - но сантиметров 40 было точно.
Фото
православный христианин

Тема: #2575
Сообщение: #42943
1999-12-23 19:15:39
Ответ на #42485 | Александр Данилов православный христианин
>Что же такое “благодать“? Андрей, немного о благодати, думаю, что это будет к месту. Под именем благодати Божией подразумевается все то, что дарует Господь тварям своим без всякой, с их стороны, заслуги (Рим. 11, 6; 1 Пет. 5, 10). А потому благодать Божию разделяют: на естественную и сверхъестественную. К естественной относятся все дары Божии тварям естественные, каковы: жизнь, здоровье, разум, свобода, внешнее благосостояние и под. К сверхъестественной - все дары сообщаемые Богом тварям сверхъестественным образом, в дополнение к дарам природы, - когда, например, Он сам непосредственно просвещает разум разумных существ светом своей истины, и подкрепляет волю их своею силою и содействием в делах благочестия. Эта последняя благодать, т.е. сверхъестественная, подразделяется еще на два вида: на благодать Бога Творца, которую Он сообщает нравственным тварям своим, пребывающим в соостоянии невинности: сообщал человеку до его падения, и доселе сообщает ангелам добрым; и на благодать Бога Спасителя, которую Он даровал и дарует собственно падшему человеку через Иисуса и во Иисусе Христе. Впрочем и в последнем отношении слово: благодать несет разные смыслы. Благодатию, во первых, называется самое пришествие на землю Сына Божия, Его воплощение и все великое дело нашего искупления, совершенное Им без всяких, с нашей стороны, заслуг (...) Во вторых - называются чрезвычайные дарования, которые даются Богом разным членам Церкви, также без всякой, с их стороны, заслуги, на пользу Церкви, для ее распространения, созидания, благоустроения, каковы: дар проповедания слова Божия на разных языках, дар чудотворений, пророчеств и проч. (Православно - догматическое богословие Макария, митрополита Московского и Коломенского. С. - Пб. 1883г. Том 2, с.248 - 249)
Фото
православный христианин

Тема: #2575
Сообщение: #43168
1999-12-24 17:51:57
Ответ на #42943 | Левашов Вадим Леонидович православный христианин
Здравствуйте! Наконец-то меня подключили к форуму (спасибо Александру!) Пока не мог посылать свои сообщения, заметил, что в оставшемся вопросе о ЦИ (бес или человек?) мы не продвинулись, хотя ссылок, защищающих оба взгляда очень много. (на мой предвзятый взгляд, цитат, подтверждающих наличие у человека сил, которые он может направлять не к Богу и не к бесам, а для удовлетворения своих душевредных страстей) Вадим
Фото
православный христианин

Тема: #2575
Сообщение: #43199
1999-12-24 20:13:58
Ответ на #43168 | Александр Данилов православный христианин
>спасибо Александру! Вадим, рад, что вы снова с нами. Спасибо не мне, а Андрею. >ссылок, защищающих оба взгляда очень много. (на мой предвзятый взгляд, цитат, подтверждающих наличие у человека сил, которые он может направлять не к Богу и не к бесам Может вы возмете на себя труд сделать их краткий сжатый обзор, сопровождаемый вашими комментариями? Интересно и ваше мнение о роли стихий в контексте обсуждаемой темы.
Фото
православный христианин

Тема: #2575
Сообщение: #43687
1999-12-28 12:00:47
Ответ автору темы | Александр Данилов православный христианин
Здравствуйте, уважаемые участники дискуссии. Подведу некоторый итог нашего обсуждения. Оттолкнувшись от оккультного, мы, по моей настойчивости, долго пробыли в крайности обьяснений только бесовского влияния: хотя и звучали мысли о силах человека, но не было должного их развития. Теперь, когда я предложил оставить крайности и плотнее приблизиться к реальности, впрочем не отрицая всего доброго, найденного в предыдущем обсуждении, общий интерес участников к дискуссии сошел на нет. Сначала я думал, что это из - за занятости, но увидев сообщения оппонентов в других темах, понял, что интерес к теме угас. Остается только понять: навсегда или на время? Что касается меня, то я не брошу это дело ни при каких обстоятельствах, но не буду больше подталкивать участников к работе. Оставляю за собой право написать итоговое сообщение с выражением моего понимания обсуждаемой проблемы. Я очень благодарен всем, кто заглянул в тему, ибо нет ни одного сообщения, которое было случайным или пустым. Все здорово потрудились. Я выражаю свою признательность КАЖДОМУ участнику дискусси без исключения и прошу прощения у тех, кого задел и, вожможно, обидел. Отдельные извинения Вениамину Чукалову и Макарову Константину. Рождественский пост набирает силу и усугубится после нового года, посему я умолкаю и, если и напишу итоговое сообщение, то после Рождества Христова. Всех с наступающими праздниками! С уважением, Александр.
Фото
православный христианин

Тема: #2575
Сообщение: #43711
1999-12-28 13:56:29
Ответ на #42061 | Андрей О. православный христианин
Виктор, добрый день! Вот (прости за задержку) что думает о.Серафим (Роуз) об астральных выходах или ВО - внетелесных опытах. о.Серафим (Роуз). Душа после смерти. «Есть ли «внетелесные» опыты (до или после смерти) и «иной мир», где обитают души? «Мнение критика о «внетелесных» опытах категорично: «Это просто невозможно». В подкрепление этого утверждения он не приводит никакого свидетельства, кроме своего мнения, что все многочисленные православные тексты, где рассматриваются эти вопросы – это аллегории и «нравоучительные басни». … св.Андрей Христа ради юродивый говорил о своем восхищении: «Я видел там себя как бы без плоти, потому что я не чувствовал плоти. Повидимому я был в теле, но не чувствовал тягости телесной; не чувствовал никакой телесной потребности в течение 2-х недель, пока продолжалось восхощение. Это приводит меня к мысли, что я был без тела. Не знаю как сказать достоверно: ведает это сердцеведец Бог». И вот далее (гл.6»Выводы относительно «внетелесной области») о.Серафим делает следующие выводы: «1.Это в чистом виде просто «внетелесное» состояние, хорошо известное, особенно в оккультной литературе, и случающееся за последние годы со все возростающей частотой с обычными людьми, не связанными с оккультизмом… 2.Сфера, в которую душа попадает сразу, когда она выходит из тела и начинает терять контакт с тем, что мы знаем как материальную реальность, - это не небо и не ад, а близкая к земле область, которую называют по-разному: «потустороннее» или «плоскость Бардо» («Тиб.кн.мертв.»), «астральная плоскость» (теософия и больш оккульт.) – а на православном языке – поднебесное воздушное пространство, где обитают падшие духи… 3.Существа, с к-рыми сталкиваются в этой области, всегда (или почти всегда) бесы, будь они вызваны с помощью медиумов или оккультными способами, или же встречены во время пребывания «вне тела». См.дальше продолжение, которое больше касается Александра.
Фото
православный христианин

Тема: #2575
Сообщение: #43717
1999-12-28 14:23:09
Ответ на #43687 | Андрей О. православный христианин
Александр, добрый день! Я не пропал, и тема не стала мне неинтересной, просто для нее нужно много времени (просмотр литературы, наборка текстов). Вот, в продолжение ответа Виктору о ВО, продлагаю Вашему вниманию другую цитату из книги о.Серафима (Роуза) “Душа после смерти“: «Отдельной от тела душе также естественно иметь повышенное чувство реальности и испытывать то, что сейчас называется «экстрасенсорным восприятием». То, что душа после смерти (а часто и непосредственно перед смертью) видит то, чего не видят стоящие рядом, знает, когда кто-то умирает на расстоянии, и т.д. – это очевидный факт, известный как по православной литературе, так и по современным научным исследованиям. …Св.Бонифаций следующим образом описывает пережитое монахом из Уэнлока сразу после смерти: «Он чувствовал себя как человек видящий и бодрствующий, как будто глаза его были завешены плотным покрывалом, а затем внезапно оно было снято, и обнаружилось все, что раньше было невидимо, закрыто, неизвестно. Когда в его случае занавес плоти был отброшен, вся вселенная предстала перед его взглядом, так что он видел сразу все края света, и вся моря и всех людей» (Эмертон, «Письма св.Бонифация). Некоторые души, по-видимому, от природы тчувствительны к подобным состояниям, даже еще находясь в теле. Св.Григорий Великий отмечает, что «иногда самые души по своей тонкости нечто провидят, в отличие от тех, кто прозревает будущее чрез Божие Откровение»( Беседы, IV, 26). Но подобные «медиумы» неизбежно впадают в прелесть, когда начинают интерпретировать и развивать этот талант, который может быть правильно использован только людьми большой святости и, конечно, православной веры». Вот, за трезвость и люблю о.Серафима. Обратите внимание на его объяснение обсуждавшейся нами цитаты св.Григория Двоеслова. Предлагаю Вам для размышления следующее. Души имеют определенные способности, к-рые можно было бы назвать “экстрасенсорными“, “скрытыми“ (как хотите), но обнаруживаются они при “утоньшении“ завесы материального мира, на что и направлены оккультные методы.Транс - особое состояние сознания, в к-ром это (“утоньшение“) и происходит. С наступающим Рождеством Христовым!
Фото
православный христианин

Тема: #2575
Сообщение: #43732
1999-12-28 15:04:03
Ответ на #43717 | Виктор А.К. православный христианин
Книжка называется _душа после смерти_ - это состояния клинической смерти - а не иога в трансе. Выход в астрал ни есть состояние клинической смерти. Андрей - не думай , что человек что-то может - человек немощен - а любой бес может когтем переврнуть землю - но только Бог не попускает. Да о коробках - классический вариант выглядет так - в комнате монах бьет рукой и вихрь гасит свечки на растоянии нескольких метров - как и у Коперфильда трудно сказать где кончаются его фокусы и начинаются фокусы бесовские.
Фото
православный христианин

Тема: #2575
Сообщение: #43746
1999-12-28 15:56:35
Ответ на #43717 | Александр Данилов православный христианин
Добрый день, Андрей. >Предлагаю Вам для размышления следующее. Души имеют определенные способности, к-рые можно было бы назвать “экстрасенсорными“, “скрытыми“ (как хотите), но обнаруживаются они при “утоньшении“ завесы материального мира, на что и направлены оккультные методы.Транс - особое состояние сознания, в к-ром это (“утоньшение“) и происходит. Андрей, если я не ошибаюсь, то мы об этом уже говорили, причем не один раз. На основании того, что душа оставившая тело получает возможность видеть то, что раньше не могла, не стоит делать вывод, что она обретает весь спектр “скрытых способностей и сил“. Напротив, после смерти душа ждет суда и лишается возможности действовать даже в рамках прежних своих телесных способностей. Поэтому, такое обоснование не принимается. Почитайте внимательнее мое сообщение о благодати, где рассмотрены естественные и сверхъестественные способности ДАРУЕМЫЕ по благодати: естественные - всем, хоть и в разной мере, а сверхъестественные - только избранным и на особое дело Церкви. Что касается возможности души “гулять“ отдельно от тела, то для меня этот вопрос не является важным для разрешения: всему свой приоритет и время. Не считаю возможным доверяться чувственным описаниям обычных людей, ибо из них нельзя сделать вывод о том, что душа была вне тела, или ей “крутили мультики“. Что касается о. Серафима, то при всем к нему уважении, я не считаю его мнение решающим. Дело в том, что истина находится в соборном согласии мнений святых отцев Церкви. Более низкий приоритет у отдельных изречениний отдельных святых отцев, которые, как известно, могли ошибаться. Еще ниже доверие к обычным пастырям и богословам не стяжавшим святости, например о. Серафима или о. Андрея. Эти авторы еще более могут заблуждаться. Посему, нельзя строить доказательство опираясь на слова отдельного человека, если они не согласны с общим мнением Церкви. Понимаю, что для нашей темы трудно найти такие общецерковные положения, но и не стоит обольщаться приводя чье-то частное мнение. Например, я использовал для иллюстрации “душу мира“ свт. Феофана, но я не собираюсь строить на этом основание, ибо в таком виде это учение не представлено в Церкви. Интересно узнать ваше мнение о стихиях мира в свете обьяснения субстанционального подхода.
Фото
православный христианин

Тема: #2575
Сообщение: #43754
1999-12-28 16:37:59
Ответ на #43732 | Андрей О. православный христианин
///это состояния клинической смерти - а не иога в трансе. Выход в астрал ни есть состояние клинической смерти/// Название книжки тут нипричем. Вопрос о том, что некий критик начал говорить, в ответ на книгу о.Серафима, что душа спит, нет никаких астральных выходов и т.п. Вот о.Серафим и возразил, приложение к книге - ответ критику. ///не думай , что человек что-то может - человек немощен - а любой бес может когтем переврнуть землю// Ну, кто на что учился. Например человек тоже может Землю перевернуть, нажав на кнопочку, но Бог не попускает... О Копперфильде думаю, что все его фокусы именно то, что они и называются. Иллюзия.Никакого волшебства. Кио сказал, что при соответствующем финансировании повторит любой его трюк. Хорошая научная поддержка да еще сценические эффекты.
Фото
православный христианин

Тема: #2575
Сообщение: #43756
1999-12-28 17:00:17
Ответ на #43746 | Андрей О. православный христианин
///не стоит делать вывод, что она обретает весь спектр “скрытых способностей и сил“./// О всех силах речи нет. ///Почитайте внимательнее мое сообщение о благодати/// О благодати отдельный разговор. Я всеже хочу начать новую тему. Нашел много интересного у о.Михаила Помазанского, преп.Симеона НБ (моего любимого богослова). ///Дело в том, что истина находится в соборном согласии мнений святых отцев Церкви. Более низкий приоритет у отдельных изречениний отдельных святых отцев, которые, как известно, могли ошибаться. Еще ниже доверие к обычным пастырям и богословам не стяжавшим святости, например о. Серафима или о. Андрея/// Дело в том, что этот вопрос не интересовал свв.Отцов и соборного решения нет. В таком случае мнение одного из свв. может быть приемлемо любым членом Церкви. Что касается мнения о.Серафима или о.Андрея, то это люди действительно более меня знающие учение и писания свв.отцов. Тем более, что о.Серафим был еще и высокодуховным человеком, вполне возможно, что вскоре будет причислен к лику свв., открыл Западу многих святых, да и многих западных свв. он открыл для Востока. ///Интересно узнать ваше мнение о стихиях мира в свете обьяснения субстанционального подхода///
Фото
православный христианин

Тема: #2575
Сообщение: #43762
1999-12-28 17:54:47
Ответ на #43754 | Виктор А.К. православный христианин
>нет никаких астральных выходов и т.п. А где написано что они есть(тоесть душа в этот момент покидает тело) у Роуза? Если только в кавычках - как таковых выходов нет. есть только феномен - который называется этим именем. >О Копперфильде думаю, что все его фокусы именно то, что они и называются. Иллюзия.Никакого волшебства. Смотря какие фокусы - падение с водопадов - разрезание - и хождение через стену - да - я даже знаю как это примерно сделано. А вот его мелкая магия с угадай карту и прочее - я видел это безобразие и даже сам попался на эти бесовские шутки. >Кио сказал, что при соответствующем финансировании повторит любой его трюк. Хорошая научная поддержка да еще сценические эффекты. Знаю я этот анекдот - Кио: Если бы у меня было столько денег - у меня летали бы вы. Макашев: Если бы у меня было столько денег - у меня каждый день взлетало бы на воздух с десяток коперфильдов.
Фото
православный христианин

Тема: #2575
Сообщение: #43764
1999-12-28 17:57:49
Ответ на #43756 | Александр Данилов православный христианин
>///Интересно узнать ваше мнение о стихиях мира в свете обьяснения субстанционального подхода/// ????????!!!!!!!!?????? Это глюк, или ответ вопросом на вопрос?
Фото
православный христианин

Тема: #2575
Сообщение: #43870
1999-12-29 02:52:07
Ответ на #43687 | Вениамин Чукалов православный христианин
Здравствуйте, Александр! Несмотря на то, что в разговоре на эту тему я не участвую, так как просто некомпетентен в этих вопросах, тем не менее стараюсь регулярно читать публикуемые здесь мнения участников разговора. Поздравляю и Вас, а также всех участников Форума, с наступающими праздниками! С уважением, Вениамин.
Фото
православный христианин

Тема: #2575
Сообщение: #43901
1999-12-29 09:47:54
Ответ на #43870 | Александр Данилов православный христианин
Здравствуйте, Вениамин! Благодарю за добрые слова и также поздравляю вас с наступающими праздниками! Будте счастливы! С уважением, Александр.
Фото
православный христианин

Тема: #2575
Сообщение: #43903
1999-12-29 09:51:02
Ответ на #43762 | Андрей О. православный христианин
///А где написано что они есть(тоесть душа в этот момент покидает тело) у Роуза? /// Виктор, у меня нет возможности перепечатывать всю книгу Роуза. Ты читал ее? В кавычки он берет слово “внетелесный“, а не “внетелесный опыт“. понимаешь, термин новый для православия. Также и “астральная плоскость“ - тоже в кавычках, а по-православному - воздушное царство. ///А вот его мелкая магия с угадай карту и прочее /// Да брось, я такие фокусы еще в школе делал. Главное мозги заморочить.
Фото
православный христианин

Тема: #2575
Сообщение: #43941
1999-12-29 11:38:10
Ответ на #43764 | Андрей О. православный христианин
///????????!!!!!!!!?????? Это глюк, или ответ вопросом на вопрос? /// Да, это был глюк :) О стихиях я не знаю, но думаю, что святые по вопросам, не касающихся догматики, часто согласовывали свои мысли с натурфилософскими взглядами своего времени. Это же касается стихий. Четыре элемента, из которых состоит мироздание с набором положительных и отрицательных свойств качеств “холод-тепло“ и “сухость-влага“. Вот читал об открытии кварков. Не удивлюсь, если у этих кварков бедет двойная полярность... С наступающими праздниками всех!!!