Музей форума дьякона Кураева (1999 - 2006)

О наличии и природе энергий в восточных практиках и боевых искусствах.

православный христианин
Тема: #2575
1999-11-04 14:38:23
Сообщений: 382
Оценка: 1.00
Здравствуйте, уважаемые участники форума. В последнее время на форуме весьма часто обсуждается наличие и природа действующих в человеке энергий. Разрозненные дискуссии идут в разных темах. Желая сконцентрировать наши усилия для более эффективного поиска ответов, я собрал некоторые характерные цитаты из разных тем воедино, предлагая продолжить обсуждение на страницах данной темы. Для начала предлагаю вам отобранный материал. ------------------------------------------------ Дмитрий [ 2380 ] Обладает ли человек некими энергиями наподобии Божественных? Простирается ли и до этих пределов его подобие Богу? Евгений [ 2380/32368 ] Каждая природа обладает энергиями, но Божественными -- если включена в ипостась Сына. Это и есть ее подобие Богу, когда она обладает по причастию тем, чем обладает Бог по существу. Аня [ 2380/32468 ] думается, что человек вообще ничем не обладает, а только пользуется (или по лени и грехам не пользуется)тем, что дарует ему Господь. я читала, что энергии могут быть тварными и нетварными (Божественными). Человек оперирует тварными энергиями, нетварные недоступны нам по природе. Дмитрий [ 2380/32550 ] Обладает ли человек некими тварными энергиями наподобии нетварных Божественных, иноприродными по отношению к Божественным,собственными? Мне кажется что энергии такие существуют,что их действием наш дух соединяется с нашим телом и владеет им.Это как минимум,быть может сфера их действия распространяется шире. Евгений [ 2380/32934 ] “Все тела по естеству неподвижны. Они приводятся в движение душой: одни [тела] -- [душой] разумной, другие -- неразумной, а третьи -- бесчувственной. Из сил души одни -- питательные и растительные, другие относятся к способности воображения и желания, третьи -- к способности разумения и мышления. Растения сопричаствуют только первым, неразумные животные -- [еще] и вторым, а люди -- всем трем. Первые две силы тленны, а третья -- нетленна и бессмертна”. (преп. Максим Исповедник. Главы о любви. III, 31-32). Только нужно учесть, что Бог все равно присутствует в энергиях естества, как их Причина, в его тлении и бессмертии -- как Промыслитель и Судящий, и только в обожении -- во всей полноте. Александръ [ 1570 ] Энергия ци по восточным представлениям состоит из “инь” и “ян” составляющих. Ци - дыхание, дух, жизненная сила, настроение, характер, темперамент, нрав, гнев, злость, разозлиться, облик, манеры, вкусы, интересы, судьба, рок. Этимологическое значение - “пар над варящимся жертвенным рисом”. Кстати, тот, кто знает написание иероглифа “ци”, подтвердит, что от состоит из двух элементов:“рис” и “пар”. Отметим для себя, что рис - жертвенный. Инь - слабый, темный, пассивный, тайный, лукавый, злой, черный (замысел), отрицательный, загробный мир.., бррр, что - то повеяло темнотой,пассивностью и холодом лукавой и злобной части загробного мира! Да не тартар ли это, т.е. глубокая, темная и холодная пропасть в царстве мертвых ?! А где тартар там и геенна огненная: не о ярком ли активном и горячем ян идет речь?! А теперь освежим в своей памяти воспоминания Н.А. Мотовилова:“Господь сподобил меня на себе самом испытать истинно, не во сне и не в привидении три геенские муки. Первая - огня несветимого и неугасимого ничем более, как лишь одною благодатию Духа Святого. Продолжались эти муки в течение трех суток, так что я чувствовал, как сожигался, но не сгорал... ...Вторая мука в течение двух суток - тартара лютого геенского, так что и огонь не жег, но и согревать меня не мог. По желанию его высокопреосвященства я сполчаса держал руку над свечою, и она вся закоптела донельзя, но не согрелась даже...” Легко предположить, что в подобных восточных методах лечения используются инфернальные, ослабленные для возможности практического применения, энергии с соответствующими последствиями. Павел Цветков [ 1570/35282 ] [ ответить ] “Ци” - просто то, что есть у каждого человека вне зависимости от его религиозных и прочих взглядов. (...)Не стоит, однко, тут “накручивать” буддизм, даосизм и проч. Виктор А.К. [ 1570/35307 ] Ну попробуй доказать мне , что ци существует Павел Цветков [ 1570/35312 ] А тут нечего доказывать. Лечение руками - самое простое. Вы трете коленку в случае ушиба? Виктор А.К. [ 1570/35319 ] > Вы трете коленку в случае ушиба? Ну и что? И где тут доказательства существования ци. Иерей Игорь [ 1370/21517 ] Под энергией свт. Григорий понимал действие Божие (energia = действие), а тогда про космические энергии можно сказать - что есть их источник. Виктор А.К.[ 1370/24882 ] Энергий между прочим тоже никаких нет. Левашов Вадим Леонидович [ 2451/34312 ] А все-таки, почему вредно отрабатывать приемы, которые называются по японски? Если я во-первых, улучшаю храм души -тело. Во-вторых, познаю мудрость Творца, изучая особенности движений человеческого тела. Все это делаю с творческим и критическим подходом и не забываю проверять- не впал ли я в гордыню, повышая свое мастерство и контроль над своими энергиями. Левашов Вадим Леонидович [ 2451/34341 ] И потом, раз у человека есть мысли и чувства, то обрести контроль над ними это польза для православного тоже, но и энергия (ки, ци, прана, сексуальная энергия) тоже есть и учиться контролировать тоже полезно. Александръ [ 2451/34344 ] Попробуйте для начала обосновать наличие этой энергии (подчеркиваю - наличие, а не ощущения и демонстрируемый вам “спектакль”) и ее источник. Только тогда можно говорить о какой-то пользе. Левашов Вадим Леонидович [ 2451/34444 ] Александръ, Вы действительно считаете, что вся восточная медицина, БИ, акупункура,созданная на основе знаний об внутренней энергии-все это в лучшем случае заблуждение темной языческой культуры? Левашов Вадим Леонидович [ 2451/34458 ] Я можно сказать, пострадавший от оккультизма и просто знаю, что любое движение(физическое,умственное) связано с движением энергии. Воскресенское братство [Андрей Зайцев. ВПБ] [ 2451/34752 ] У меня есть некоторая практика оккультизма,точнее “биоэнэргетики”.По образованию я медик.В своё время увлёкся бесконтактным массажем,несколько лет практиковал его.Качал людям чакры,а потом чакры качали меня.Выход из всей этой байды,простите за выражение,был невероятно тяжёл. Виктор А.К. [ 2451/34846 ] Дело в том : что вам ничего не грозит в принципе от энергий - их нет. Энергий нет - есть просто ощущения - вы на них внимания не обращайте и все пройдет - не сразу конечно. Левашов Вадим Леонидович [ 2451/34878 ] А если, все-таки, есть эти самые энергии? Я вот, что подумал: понятия об энергиях существуют с самой древней Индии, в в БИ они прижились с появления буддизма и досизма в Китае(тое.. этл не веяния “эры водолея”) Значит, христианские философы не могли не знать об этих понятиях.(кстати, косвенно об этом я встречал в христианской литературе (Авва Дорофей: “говорят, что в почках находится похотливая часть души”, Мантек Чиа(ци-гун):“почки-источник сексуальной энергии”)Может быть, Вы сможете обосновать отсутствие энергий, или свое мнение, что “”Энергий нет - есть просто ощущения Виктор А.К. [ 2451/34888 ] Энергия в греческом понимание - это действие - действие кого или чего либо. Не что нибудь само по себе в тебе циркулирующее. ------------------------------------------------- Итак, одни говорят, что “энергии” есть, другие заявляют, что их нет. Причем,на понятие “энергия” имеются совершенно различные взгляды. Предлагаю всю нашу дискуссию вести только с православных позиций, добиваясь общего понимания различных терминов и понятий. Для начала попробуем ответить на несколько вопросов: 1. Так есть ли эти энергии и действуют ли они в человеке? 2. Какова природа эних энергий, их источник? 3. Каков источник энергий в восточных практиках и боевых искусствах? 4. Что следует делать и чего не надо делать, чтобы не испытывать на себе влияния негативных энергий? 5. Если негативные энергии проявлены в нас, то что нужно сделать, чтобы от них избавиться? Мы постепенно расширим круг вопросов. Прошу откликнуться участников приведенных сообщений и дать обоснованные ответы на заданные вопросы. Буду очень рад, если к нам присоединятся и другие участники форума. С уважением, Александр.
Фото
православный христианин

Тема: #2575
Сообщение: #38913
1999-11-23 13:18:16
Ответ на #38890 | Левашов Вадим Леонидович православный христианин
““Потому, что Бог это называет оккультизмом.““ Как говорит, Александр, аргументируйте, пожалуйста. ““Я не против физических упражнений““ почему это не является оккультизмом? ““Как насчет того, что формы тай цзи цюань открытым текстом называются “активной медитацией“? ““ Абсолютно с этим согласен и сам бросил этим заниматься, хотя до сих пор не смог четко сформулировать тождественность этих занятий оккультизму.
Фото
пятидесятник

Тема: #2575
Сообщение: #38915
1999-11-23 13:50:00
Ответ на #38913 | Макаров Константин пятидесятник
// Абсолютно с этим согласен и сам бросил этим заниматься, хотя до сих пор не смог четко сформулировать тождественность этих занятий оккультизму. // И не надо формулировать что-то ещё. Написано: “не влезай, убьет“, и ведь не полезете? А Богу можно доверять. И без аргументов. Или вы ещё не поняли это? Он ведь по своей природе не может обманывать. А вы знаете, что медитация признается формой молитвы, что молится человек при этом не Богу, а сатане. Я спрашивал о рождении свыше не случайно. Дело в том, что рожденному свыше нет необходимости перечислять список грехов из кучи наименований. Ему достаточно лишь понять, что и почему. А дальше он сам разберётся. Вот Александр осознает, что ЛЮБОЙ ОККУЛЬТИЗМ - ГРЕХ И МЕРЗОСТЬ ПЕРЕД БОГОМ. А вы - не пойму. Вы понимаете, что относится к оккультизму? // ““Я не против физических упражнений““ почему это не является оккультизмом // Одно дело спорт - другое оккультные единоборства. Вы ведь сами признаете, что тай цзи цюань (и ба гуа и всё остальное) - оккультизм. Я не хочу приводить здесь список. Вдруг я что-то забуду? А потом кто-то скажет, что я в список не включил, значит можно. Я говорю, что ничего оккультного - нельзя. Вот я уже писал, что поиски “счастливых билетиков“ - оккультизм. Вроде бы безобидно? Но это оккультизм. Это отступничество + духовный блуд +...+... = смерть То есть, все случаи, когда человек полагается на сатанинские неестественные силы - это оккультизм. Это отступничество + духовный блуд +...+... = смерть Тем более, что вы говорите, что вы христианин. А по поводу вообще злобных видов спорта могу только сказать, что Бог не одобрит. А что является злобным - решайте сами. Аминь.
Фото
православный христианин

Тема: #2575
Сообщение: #38955
1999-11-23 16:37:03
Ответ на #38915 | Левашов Вадим Леонидович православный христианин
Константин, Вы слишком эмоциональны. Дар рассуждения-божий дар. Так давайте логически обосновывать свои заявления. Почему, согласно какому критерию можно узнать в обычном виде спорта злобный оккультизм? ““И не надо формулировать что-то ещё. Написано: “не влезай, убьет“, и ведь не полезете? ““- так ведь нет табличек-то, вот и надо таблички развесить, а то мы-то знаем, где убивает, да и то на своей шкуре это испытали, а не по табличке, но другие неопытные пусть обходят стороной...
Фото
православный христианин

Тема: #2575
Сообщение: #39116
1999-11-24 14:34:10
Ответ на #38687 | Виктор А.К. православный христианин
>Виктор, я добавляю к своему прошлому вопросу еще один: как вы дошли до мысли оставить айкидо и чем был знаменателен “именно тот день“, когда вы наконец отказались от своей практики? Не айкидо - а прежде всего ушу. Читал Евангелие - а там написано - кто оставит все... ну я решил для начала с ушу растаться. А потом - спасибо о.Андрею - стало понятно почему. Ж-) >как часто вы бываете на Божественной Литургии? Как часто исповедуетесь и причащаетесь, исполняете ли молитвенное правило На мой взгляд достаточно часто - но имеет ли это смысл если покаяния нет?
Фото
православный христианин

Тема: #2575
Сообщение: #39120
1999-11-24 14:51:01
Ответ на #38750 | Виктор А.К. православный христианин
Пока Евгения нет , тоже хочется сказать - 1.А вот заявления о бесах, их энергиях, как раз относятся к тому, что я назвал детскими рассуждениями. Не потому, что это неверно, а потому, что мы этого не знаем Не стоит за всех говорить - всего не знаем - но кой-чего может и видали -достаточно 2.Человек не Бог - не факт что не познаваем - тем более его природа , которая не природа Бога. 3.он есть психическая энергия, которая в своей глубине образует коллективно-бессознательное, как общую почву, на которой вырастает и развивается индивидуальная душа Похоже на фрейда и на лженауку психоанализа. 4.Энергия - выступления (в терм. Паламы) сущности. Например, в данный момент Вы не можете общаться с моей сущностью, но с моими энергиями, проявлениями сущности в Интернете. То есть буквы на экране ( точнее свячение пикселов в определенном порядке - это твоя энергия) ? Мне почему то кажется , что действия твоих энергий не простираются дальше клавиатуры.
Фото
православный христианин

Тема: #2575
Сообщение: #39123
1999-11-24 15:02:42
Ответ на #38913 | Виктор А.К. православный христианин
>Абсолютно с этим согласен и сам бросил этим заниматься, хотя до сих пор не смог четко сформулировать тождественность этих занятий оккультизму. Наверное вы просто не дозанимались до нужного момента - но это и к лучшему...
Фото
православный христианин

Тема: #2575
Сообщение: #39126
1999-11-24 15:12:50
Ответ на #39116 | Александр Данилов православный христианин
>А потом - спасибо о.Андрею - стало понятно почему Ну так и почему? >На мой взгляд достаточно часто - но имеет ли это смысл если покаяния нет? Виктор, вы ушли от ответа. Если хотите уйти в глухую оборону, то это ваше право, но тогда у нас ничего не получится. Если же нет, то отвечайте более ПОДРОБНО на ВЕСЬ вопрос. Тогда можно будет что-то сказать о смысле, который вы не можете найти.
Фото
православный христианин

Тема: #2575
Сообщение: #39130
1999-11-24 15:26:23
Ответ на #38707 | Виктор А.К. православный христианин
>Наша поврежденная грехом человеческая природа (вся, кроме греха, но грех и не есть свойство природы, а ипостасного произволения) была воспринята в ипостась Бога Сына (воипостазирована). Заметим, что никакая человеческая ипостась не была воспринята да и не могла быть воспринята. Две ипостаси вместе существовать не могут. Соответственно этому не была воспринята и подверженная греху ипостасная человеческая воля. Я почти понял - можно ли сказать что ипостасной волей - становится природная воля в конкретной ипостаси. Тогда вопрос снимается. >Момент Воплощения -- центральный в истории творения и носит, если можно так выразиться, необратимый характер. Дело в том, что в Боге не может быть ничего случайного (т. е. акциденций), и будучи раз воспринята в Бога, человеческая природа стала неотъемлемой от Него, в прямом смысле слова -- Телом Божиим. Тело Христово не является акциденцией и неотъемлемо присуще Богу. Таково же и соединение с Богом всех верных. Но ведь все равно верный будут осознавать и себя и Бога? Ведь конкретная ипостась не обязана быть повреждена грехом. >Самосознание -- это все-таки свойство разума, то есть природы, а не личности. То, что личности подчиняется принадлежащее природе, это объективный процесс распада или индивидуализации некогда носящей всеобщий характер человеческой природы, если она не воссоздается в Теле Христовом -- Церкви. Личность индивидуализируется, произволением все больше погружаясь в тварное, разум следует за произволением, а не за естественной волей, увлекающей его к логосу естества и через него к Логосу -- Творцу всего сущего. В принципе - если принять , что самосознание есть осознание себя( в смысле ипостаси именно) , то вопрос снимается - ипостась одна - Христос осозновал себя богочеловеком . Только вод является ли самосознание и свойством божественной природы? >Персонализм, как отдание преимущества ипостаси-личности перед природой-сущностью, возник в противовес эссенциализму католической схоластики Во мне он возникает в противовес буддизму. >и отчасти характерен для патристики нового времени, например, для Лосского и Мейендорфа. Греческие Отцы не отдавали преимущества ни тому, ни другому ни в триадологии, ни в учении о твари. Ну можно ведь назвать личностью и всего человека - а возникающее разделение это только в силу греховности человека (как я понял) получается - в том веке этого разделения в человеке не будет.
Фото
православный христианин

Тема: #2575
Сообщение: #39151
1999-11-24 17:29:12
Ответ на #39126 | Виктор А.К. православный христианин
Александр - вы этим вопросом расстреливаете как из пулемета . Ж-) Но вот Иуда тоже молился , в Синагогу ходил наверное и приобщался - а что толку... В принципе а ведь вам обязаны отвечать - но считайте раз в 2 месяца приобщаюсь.
Фото
пятидесятник

Тема: #2575
Сообщение: #39153
1999-11-24 17:42:06
Ответ на #38955 | Макаров Константин пятидесятник
// а то мы-то знаем, где убивает, да и то на своей шкуре это испытали, а не по табличке, но другие неопытные пусть обходят стороной... // Да, конечно, мы не будем молчать об этом. Но я могу предложить вам способ лучше. Мы ведь никого заставлять не будем? Что по настоящему хорошего мы можем сделать, то это проводить евангелизацию. То есть рассказывать людям о Боге. Мы можем сеять (вспомните притчу о сеятеле, сеятель - это мы), но взращивать будет Бог. И возросшая вера поможет человеку понять, что является грехом. Ему не нужно будет носить с собой список с описанием “злобного оккультизма“. Ведь сатана может предложить ему то, чего в списке может и не быть. И не рожденный свыше не поймёт, что это - тоже грех. Тем более, что тот кто не рождён свыше, не спасется, и мы не можем молчать об этом. Это было бы грехом ко смерти. И если мы будем только раздавать списки “злобного оккультизма“, а не рассказывать о Боге, если человек будет соблюдать все правила, но не покается, то зачем мы здесь? Проклят всякий, кто исполняет Божье дело небрежно! Поэтому предлагаю сначала покаяние, потом объяснения о том, что является оккультизмом, и почему. А также о духовном блуде, о других грехах. // Почему, согласно какому критерию можно узнать в обычном виде спорта злобный оккультизм? // Вы так и не ответили на вопрос о рождении свыше, поэтому буду отвечать так, как будто вы рождены свыше, иначе и не стал бы. Оккультизм - это вид духовного блуда, тем более, что обычно ещё и отступничество. То есть, занимаясь оккультизмом (полагаясь на неестественные способности дьявола или поклоняясь идолам или лжебогам), вы отказываетсь от Бога. Если вы рождены свыше, то вы любите Бога и знаете, что Он вас любит. Поэтому вы поймете, что это - предательство, измена. По поводу критериев могу привести пример: так как экибана - поклонение “богу солнца“, то это оккультизм. ЛЮБОЕ гадание - оккультизм, то есть на картах, на “книге перемен“, на “счастливых билетиках“, астрология, и т. д. (если даже какой-то вид гадания я не перечислил, то это всё равно оккультизм). ЛЮБОЕ колдовство - оккультизм, то есть, если вы усилием воли наводете боль или страх на противника или лечите - значит вы колдуете - йога, ушу (не только внутренние стили), каратэ (с медитацией, может даже и без), другие Б. И., иглотерапия, заговоры, сглаз, снятие сглазов с помощью колдовства, чтение мыслей, подбрасывание мыслей, полеты усилием воли, телепортация, выход астрального тела, душевные молитвы (молитвы о том, чтобы человек что-то сделал), и т. д. (опять не всё перечислил). ЛЮБОЕ поклонение чему-либо, кроме Господа Бога - идолопоклонничество, то есть: алкоголю, наркотикам, сигаретам, сексу, еде, статуям, картинам, бытовым вещам, недвижимому имуществу, средствам передвижения, т. д. (всё опять не перечислил). ЛЮБОЕ поклонение кому-либо, кроме Господа Бога - оккультизм, то есть: ангелам (сатане и/или бесам), людям (святым, деве Марии, Кришне, Будде, Ленину, т. д.), животным, себе. ЛЮБОЕ использование талисманов - оккультизм, то есть: подковы, оккультные символы, астрологические талисманы, (даже ношение креста может быть оккультизмом, если он является для человека талисманом) Повторяю, что список не является полным, а дан для того, чтобы для указанного принципа привести примеры. Все грехи не перечислены. Если вы рождены свыше, то вы поймете. Господь, да будет воля Твоя! Аминь!
Фото
пятидесятник

Тема: #2575
Сообщение: #39156
1999-11-24 17:53:58
Ответ на #39116 | Макаров Константин пятидесятник
// На мой взгляд достаточно часто - но имеет ли это смысл если покаяния нет? // Не имеет совсем никакого смысла. И не спасёт. Последствия имеются, но не те, которые хотелось бы ожидать. “ кто будет есть хлеб сей или пить чашу Господню недостойно, виновен будет против Тела и Крови Господней.“ (смотрите 1 Кор., глава 11) То есть, ещё хуже будет. Поэтому братья и сестры (я имею в виду детей Божьих), не причащайтесь, если не покаялись в грехах, если кому-то что-то не простили (не буду проповедовать, читайте в Библии об этом). А остальным хочу сказать, что если вы не рождены свыше, не приняли водное крещение (осознанно), то вам я рекомендую не причащаться вовсе, это не для вас. Не могу правду скрывать, это был бы духовный блуд. Как хотите, можете на меня обижаться, но причащаться можно не всем. Господь, открой всем глаза! Аминь!
Фото
православный христианин

Тема: #2575
Сообщение: #39164
1999-11-24 18:46:45
Ответ на #39151 | Александр Данилов православный христианин
>вы этим вопросом расстреливаете как из пулемета Виктор, вы вольны сказать нечто такое, после чего я не буду задавать вам вопросов, но, как я уже говорил, у нас тогда ничего не получится. Ваша реакция только говорит о том, что мои слова действительно попали в цель. Я спросил вас о сущей малости, не содержащей в себе никакой секретности. Да и на другие вопросы вы не очень любите давать ответы, ведь так? По моим наблюдениям наблюдается четкая взаимосвязь процесса духовного выздоровления от процесса воцерковления. Причем обычной нормой является посещение служб в КАЖДУЮ субботу и воскресение, и в великие праздники. Сверх того, как душе угодно. Такой режим не тягостен для того, кто любит Бога и ощутил прикосновение благодати Его. Прихожанина тянет в храм, ибо он желает вновь и вновь в общем молитвенном делании встретиться с Господом и сохранить эту радость в сердце. Но вы так и не сказали, как часта ваша молитва в храме и дома. Наверное не надо продолжать этот разговор, но замечу, что тогда, когда человек натыкается в себе на преграду, не позволяющую радостно раскрыться и свободно общаться на естественные, не содержащие сокровенного звучания темы, то это означает наличие некой внутренней проблемы, от которой можно уйти, так и оставив нерешенной, а можно и вынести ее на свет Божий, дабы она исчезла. Решать вам. Моя позиция была всегда, не таить в себе того. что мешает мне жить. Проводя аналогию, скажу, что невозможно покаяться в грехе, не признав в себе его наличие. Только не принимайте наш поверхностный разговор за исповедь, иначе любой ответ на любой вопрос мы должны будем назвать покаянием. Кстати, вы так и не ответили, что вам стало понятно о своем бывшем увлечении ушу после чтения книг о. Андрея. >Но вот Иуда тоже молился , в Синагогу ходил наверное и приобщался - а что толку... Конечно же и ваша воля в этом процессе должна быть направлена к Богу, а не от Него. Я мог бы сказать кое-что на эту тему, но не буду. ибо не знаю вас и не являюсь священником. Такого рода вопросы к своему духовнику.
Фото
православный христианин

Тема: #2575
Сообщение: #39170
1999-11-24 19:01:38
Ответ на #39156 | Александр Данилов православный христианин
>Не имеет совсем никакого смысла. И не спасёт Константин, часто человек находящийся в глубоком покаянии считает себя не имеющим покаяния, так как считает себя недостойным. Бывают и другие случаи, важно одно, что по одним словам, не зная человека, нельзя ему советовать как жить. >не причащайтесь, если не покаялись в грехах В православной традиции считается невозможным подходить к Причастию без Исповеди. При этом еще требуется благословение. Так что ваши советы не требуются и можете их оставить при себе. Не надо считать себя “крутым“ хритианином и поучать всех тогда, когда они этого не просили. >вам я рекомендую не причащаться вовсе, это не для вас Эти ваши слова уже нет возможности терпеть. Довольно ваших советов в области духовной жизни, напоминаю вам, что форум православный и проповедь неправославных взглядов считается нарушением правил. Прошу вас придерживаться темы, а вопросы вероисповедания стараться решать по почте.
Фото
пятидесятник

Тема: #2575
Сообщение: #39179
1999-11-24 19:35:47
Ответ на #39170 | Макаров Константин пятидесятник
Александр, я опять виноват. Спасибо, вы поставили меня на место. // Константин, часто человек находящийся в глубоком покаянии считает себя не имеющим покаяния, так как считает себя недостойным. // Я не собираюсь определять, кто покаялся, а кто нет. Бог - судья. Не знаю, почему вы меня неправильно поняли. А по поводу недостойности - может быть, есть тема про недостойность? Тогда я там напишу. // Не надо считать себя “крутым“ хритианином и поучать всех тогда, когда они этого не просили. // А я и не считаю себя “крутым“. С чего вы это взяли? Я прошу прощения за советы, действительно, это не моё дело. Это я зря написал. И не хочу поучать. Прошу прощения. Зачем я это написал? Вот обиделись на меня. // Эти ваши слова уже нет возможности терпеть. // Я прошу у вас прощения, я здесь тоже виноват. Хотел как лучше, получилось обидно. Впрочем, я ведь правду сказал. С Библией согласуется. А как насчет апостолов? Их вы тоже не можете терпеть? Я ведь сделал ссылку на Библию. // Довольно ваших советов в области духовной жизни, напоминаю вам, что форум православный и проповедь неправославных взглядов считается нарушением правил. // Всё, постараюсь не давать советов. Аминь.
Фото
православный христианин

Тема: #2575
Сообщение: #39181
1999-11-24 19:48:07
Ответ на #39164 | Виктор А.К. православный христианин
>Кстати, вы так и не ответили, что вам стало понятно о своем бывшем увлечении ушу после чтения книг о. Андрея. Не от чтения книг - а от лекций - случайно увидел на стене обьявление. А понятно стало то , что ритуалы поклонения демонам и есть основная причина моих злоключений . Вообще все встало с головы на ноги - и из буддийского состояние неопорности и Пустоты я вернулся в более-менее нормальное состояние рассуждения. Ж-)
Фото
православный христианин

Тема: #2575
Сообщение: #39186
1999-11-24 20:52:43
Ответ на #39179 | Александр Данилов православный христианин
>Вот обиделись на меня. Константин, я на вас не обижался. Если мои достаточно жесткие, но не содержащие раздражения, слова вас обидели, то прошу прощения. Я вынужден был сказать их, как “хозяин темы“. Понимаете, если исходить из православных позиций, то именно по отношению к вам необходимо вести разьяснительную работу, дабы вы прозрели и пришли к вере православной. Но ведь никто не выкрикивает вам лозунги и не доказывает, что ваш путь неспасителен. хотя для православного это очевидно. Я полагаюсь на волю Божию и на наше доброе общение. Но я не могу допустить, чтобы вы все больше и больше раздавали духовные советы в понимании пятидесятника. В ваших словах часто переходится тонкая грань, которую вы не замечаете. Поэтому, и только поэтому я попросил вас не делать громких заявлений. Давайте вернемся к основной теме и будем обоснованно высказывать свои идеи с целью продвижения дальше. Господи, помоги нам!
Фото
православный христианин

Тема: #2575
Сообщение: #39192
1999-11-24 21:58:40
Ответ на #39181 | Александр Данилов православный христианин
Виктор, я хочу еще сказать несколько слов о том, “имеет ли это смысл если покаяния нет?“ Наверно вам знакомо выражение “серая полоса“. Если нет, то немного расскажу. Так выражают состояние наступающее у того, кто оставил буддизм и “энергетические“ практики. Из человека уходят “энергии“ и обнажается выжженная пустыня, выражающаяся в том, что окаменевшее сердце не способно к естественному доброму чувству. Оно словно обожженное не может заплакать и очиститься. Это состояние приводит и к нечувствительности своего греха и вины, что ведет к ощущению отсутствия покаяния. Это последствия хозяйничания врага, но они проходят, нужно только уповать на Бога и молить его о даре покаяния и о слезах. Я однажды простоял всю вечернюю службу в слезах, не в силах сдержать их очистительный поток. После этого душа так легко вздохнула и возрадовалась, что и передать нельзя. Бывало это еще не раз и дома и в храме и каждый раз в душе появлялся островок жизни, той жизни , что бывает только от Бога. Не могу сказать, что я уже полностью ожил, но если сравнить тогда и сейчас, то понимаешь, что такое чудо и любовь Божия. Не отчаивайтесь. идите вперед. Господи, помоги нам1
Фото
православный христианин

Тема: #2575
Сообщение: #39262
1999-11-25 10:27:25
Ответ на #39192 | Виктор А.К. православный христианин
Александр - другому человеку в душу не заглянешь - но только слезный дар бывает сейчас редкостью даже под конец жизни у подвижников.
Фото
православный христианин

Тема: #2575
Сообщение: #39284
1999-11-25 12:13:19
Ответ на #39192 | Левашов Вадим Леонидович православный христианин
Здравствуйте!Хочу напомить всем в этой теме, что разговор у нас вполне интелектуальный и о практических вещах. Есть в глубине души каждого маленькие святыни , которые не позволяют разговоров о них. Нельзя выставлять на показ и многословно говорить о том, о чем даже богословы не могли иногда говорить. То , что Господь дает нам (напр. слезный дар) - это надо береч, что бы случайно не опошлить... Давайте просто по-рассуждаем, я думаю, должен быть логически праильный ответ на обсуждаемые вопросы без описания мистически-чувственных переживаний(так драгоценных нам) С уважением, Вадим
Фото
православный христианин

Тема: #2575
Сообщение: #39307
1999-11-25 13:34:44
Ответ на #39284 | Александр Данилов православный христианин
>разговор у нас вполне интелектуальный и о практических вещах. Вадим, для духовного исцеления нужно бросить все силы для того, чтобы стать ближе к Богу. Для этого воцерковление, и те плоды, которые оно дает, является наилучшей практикой. Одними рассуждениями ничего не сделаешь. Не вижу ничего плохого в моей рекомендации Виктору просить у Бога дара покаяния и слезного дара. Я просто делюсь тем, что возродило меня. Не верю, что по словам Виктора “слезный дар бывает сейчас редкостью даже под конец жизни у подвижников.“ Ведь то, что было со мной - правда, а я никаким великим подвижником не являюсь. На все воля Божия и безгранична милость Его. >Нельзя выставлять на показ и многословно говорить о том, о чем даже богословы не могли иногда говорить. Я открытый человек и никогда не ожидаю плевков в душу. Видимо поэтому они быват очень редко, ибо каждый отвечает взаимностью. По этой причине я счел возможным говорить об этом с Виктором, подозревая, что он в меру своей закрытости (что не является ни плохим ни хорошим) мог просто подавить в себе эти очистительные слезы, лишив тем самым себя помощи, дарованной Богом. На своем примере я хотел показать благотворное влияние очистительных слез. О даре слез очень много написано в святоотеческой литературе, поэтому я не считаю, что это нельзя выносить к людям. Другое дело, если я буду говорить об этом без благоговения, но, помоему, я не позволил себе никаких вольностей? >слезный дар) - это надо береч, что бы случайно не опошлить Согласен. Не вижу угрозы, но раз вы так считаете, то буду осторожнее и подумаю в следующий раз, прежде, чем напишу подобное. Но на данный момент мне не понятно, почему мы упоминаем о своих лукавых дарах, которые критикуем, а о Божиих дарах должны молчать. Благодарность в моем сердце хочет славить Господа и говорить о Нем. >Давайте просто по-рассуждаем, я думаю, должен быть логически правильный ответ на обсуждаемые вопросы без описания мистически-чувственных переживаний(так драгоценных нам) Искренне признаюсь, что не понимаю зачем нужно отрывать одно от другого. Впрочем, попробуем так, как вы говорите, но время на серьезную дискуссию у меня появится не раньше конца пятницы.