Государыня и о. Александр воспринимали свастику не как “означающие плодородие, солнечную энергию, ход времени в языческом мире“, а как вид христианского Креста! То, что царица переодически, если не постоянно, впадала в состояние самого нездорового мистицизма, это видно, хотя бы из обилия всяческих “кудесников-чудесников“ обретавшихся при дворе. И не мудрено, в бедной голове православной немки, все смешалось, потому, что о России она понимала лишь в разрезе общеевроппейского движения модерна. Только если иные прочие ударялись в буддизм и др. восточные “пряности-сладости“, то царица, с таким же рвением “ударилась“ в “русскую духовность“. Ничего при этом в ней не понимая. То, что “видела“ царица в свастике - не доказуемо - нет свидетельств. Есть мнение, и я его разделяю, что свастика воспринималась ею именно как “оберег“ в самом языческом смысле слова. Кстати, у М. Волошина есть рисунок, где свастика именно сопряжена с солнцем, а если вспомнить, что Волошин был близок с движением к которому принадлежал и Мережковский и Гипиус, да и многие “мудрецы над бездной“ - движением пытающимся возродить сплавление язычества и христианства, то становится очевиден контекст тогдашнего “культурного“ понимания свастики. Так что, я думаю, не следует особенно обольщаться “пониманием“ царицы. Я не хочу порочить память несчастной женщины, память верной жены и заботливой матери, память невинно убиенной царицы, но надо разделять наше отношение к монархии и к личности монарха “вообще“, и конкретному человеку с его человеческими слабостями. P/S И все таки - свастика в христианстве, это именно орнамент ценный лишь своей средней частью, без “усов“. До определенного времени он был употребим (если был) а вот после определенных событий и времен, свастика не просто недопустима, она кощунствена, как впрочем и пентограмма. А то так можно договориться и до того, что звезду на соборе Соловецкого монастыря нужно оставить как православный символ...