Уважаемая Лера, О следах раскаяния в еврейской литературе поговорим чуть позже - это отдельная большая тема. Пока же я случайно заметил Вашу корневую заметку, она представляется мне гораздо интереснее и ближе к сути вопроса о соотношении космополитичности и национального в христианстве. Прежде всего позвольте Вам заметить, что Христос был патриотом, хоть и не сионистом черносотенцем. Патриотизм - просто одна из форм любви, а именно, любви к своему народу. Существуют разные виды любви и Христос не был чужд ни одной из них, за исключением половой любви к женщине, о которой мы не имеем сведений. Христос, безусловно любил свою мать, выделяя ее из прочих женщин - надеюсь, с этим Вы спорить не станете. Христос имел друзей, например, Лазаря, при смерти которого даже прослезился, что больше ни о чей другой смерти неизвестно, очевидно, так сильно любив его. Христос любил Иерусалим паче других городов, также изволив проливать Свои пречистые слезы, предсказывая его скорую кончину. Любил и свой еврейский народ особенной любовью, явно выделяя “сынов и дочерей Израиля“ от прочих, например, самарян. Таким образом, любить свое и свой народ - не грех в христианстве. Другое дело, что любая добродетель имеет свое отражение в пороке - так и языческое предпочтение своей “плоти и крови“, своей нации - всем другим. Эта страсть есть у всех народов человечества, в том числе и у русских и у евреев. “Мы-русские, какой восторг!“ - “Но и какой соблазн“ - приводит Солженицын диалог двух русских публицистов. К сожалению, либеральное и советское по сути своей сознание “пролетарского интернационализма“, у которого “нет своего отечества, но завоюет весь мир“ хронически не понимает национальных чувств, относясь к ним с подозрением, “как бы не вышло погромов“. Все пророчества о “неизбежном слиянии и отмирании нации“ блестяще провалились, доказав тем самым, что это не плоско-энциклопедического ума дело. Но в наше время, отказывать русским как умирающей нации в праве на самосознание - значит убубивать ее, равно как насильственно отторгая части еще живого пока тела больной и пересаживая взамен части чужеродных организмов. Не слежу я специально за евреями и еврейской публицистикой, потому что русская судьба меня заботит куда больше, а еврейская - только постольку, поскольку сплетается с русской, но Ваша позиция, вольно или невольно, не принося особой пользы еврейству (его истинному, не меркантильному призванию), тем не менее успешно губит наше общее, уникальное и невосстановимое тело, особенную и, да будет нам позволено думать, не самую худшую краску на Божьей палитре человечества - русский народ.