> //КАК МОГЛИ ПОЯВИТЬСЯВ ХРИСТИАНСТВЕ ИДЕИ, ПРОТИВНЫЕ УЧЕНИЮ ХРИСТА? Как Вы сами думаете, откуда в тех, кто числят себя христианами - страсть к разделению и отмежеванию от “чужих“ и “прочих“? Почему враг легче ищется и находится ВНЕ, а не внутри?// Мне кажется, тепреь я частично могу ответить на этот вопрос.Учение Христа - я намеренно не называю его христианством, не сочтите за еретика, ради Бога, очень непростое и принять его внутренне очень и очень сложно.Очень и очень многие не пытаются измениться сами, а пытаются подстроить под себя христианство.Вот, например, :“Вам говорили : любите ближних своих и ненавидьте врагов.А я говорю вам : любите врагов своих...“ А теперь сравните это со статьей на рус-скай, в которой, между прочим, говорится:“...иудеи - заклятые враги христиан...“ Сказал бы так Христос?Нет, нет и еще раз нет.А вот Иван Картушин считает себя православным христианином, и никаких расхождений здесь со Христом у рус-скай, на его взгляд, здесь нет.И таких примеров только у участников нашего форума можно привести много. -------------------------------------------------------------------------------- Лера, кто под себя хочет подстроить христианство - Вы или я - судить не буду. Замечу лишь, что вопрос, вынесенный Вами в заголовок форума, говорит скорее о том, что Вы Ваше внутреннее предубеждение против патриотизма и национализма выдаете за христианство, хотя здесь было убедительно доказано обратное. А по поводу иудеев... Петр здесь уже сказал, что гадать, что бы сказал Спаситель, Вам бы не следовало. Однако мы знаем, что Он говорил иудеям: “Ваш отец диавол; и вы хотите исполнять похоти отца вашего“ (Иоанн, 8;44),“Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что затворяете Царство Небесное человекам, ибо сами не входите и хотящих войти не допускаете“(Матф.,23;13) и об иудеях: “берегитесь закваски фарисейской, которая есть лицемерие“ (Лук. 12;1) А о том, что иудеи - исконные враги христиан, я Вам приведу свидетельство св. Иоанна Златоуста (“Первое Слово против иудеев“): “...А лучше сказать, синагога есть только непотребный дом и театр, но и вертеп разбойников и логовище зверей: не вертеп ли иенин (гиены), говорится, достояние мое мне (Иер. XII, 8 и VII, 11), - вертеп не просто зверя, но зверя нечистаго. И еще: оставих дом Мой, оставих достояние Мое (XII, 7); а когда Бог оставит, то какая уже надежда на спасение? Когда оставит Бог, тогда место то делается жилищем демонов. Конечно (иудеи) скажут, что и они покланяются Богу. Но этого сказать нельзя; никто из иудеев не покланяются Богу. Кто говорит это? Сын Божий. Аще Отца Моего бысте ведали, говорит Он, и Мене ведали бысте: ни Мене весте, ни Отца Моего (Иоан. VIII, 19). Какое еще можно привести мне свидетельство достовернее этого? Итак, если они не знают Отца, распяли Сына, отвергли помощь Духа; то кто не может смело сказать, что место то (синагога) есть жилище демонов? Там не покланяются Богу, нет; там место идолослужения. С теми, которые кричали: распни, распни (Лук. XXIII, 21); с теми, которые говорили: кровь Его на нас и на чадех наших (Матф. XXVII, 23). Осмелился ли бы ты подойти к осужденным за покушение на верховную власть и говорить с ними? Не думаю. Как же странно, - с таким старанием избегать сделавших зло человеку, а с оскорбившими Бога иметь общение, и поклонникам Распятаго праздновать вместе с распявшими Его? Это не только глупо, но и крайне безумно. А как некоторые считают синагогу местом досточтимым; то необходимо сказать несколько и против них. Почему вы уважаете это место, тогда как его надлежит презирать, гнушаться и убегать? В нем, скажете, лежит закон и пророческия книги. Что-же из этого? Ужели, где будут эти книги, то место и будет свято? Вовсе нет. А я потому-то особенно и ненавижу синагогу и гнушаюсь ею, что, имея пророков, (иудеи) не веруют пророкам, читая Писание, не принимают свидетельств его; а это свойственно людям, в высшей степени злобным. Так это именно настроение, с каким иудеи держат у себя (священныя) книги, обличает их тем в большем нечестии. Не имея пророков, они не заслуживали бы такого осуждения; не читая книг, не были бы так нечисты и мерзки. Теперь же они не заслуживают никакого снисхождения; потому что, имея проповедников истины, питают враждебное настроение и к самим проповедникам и к истине. Следовательно, поэтому-то они особенно мерзки и нечисты, что, имея пророков, пользуются ими с враждебным настроением. Поэтому умоляю вас бегать и уклоняться их собраний: (иначе, произойдет) не малый вред для немощных братий и не малый повод к гордости для иудеев. Когда они увидят, что вы, поклонники распятаго им Христа, выполняете и почитаете их (обряды); то как им не подумать, что все обряды их прекрасны, а наши ничего не стоят, так как вы, почитая и соблюдая эти последние, в тоже время бежите к уничижающим их? Аще кто видит тя, говорит апостол, имуща разум, в требищи возлежаща, не совесть ли его, немощна сущи, созиждется (расположится) идоложертвенная ясти (1 Кор. VIII, 10)? И я говорю: если кто увидит, что ты, имея знание, уходишь в синагогу и смотришь на (праздник) труб, немощная совесть его не расположится ли к почитанию иудейских обычаев? Падающий наказывается не за свое только падение, но и за то, что роняет других; равно как и устоявший не только награждается за свое мужество, но заслуживает уважения и за то, что и в других возбуждает ревность к тому же. Итак, избегайте и собраний, и мест, где бывают иудеи; и никто да не питает уважения к синагоге из-за (священных) книг, но из-за них-то пусть ненавидит ее и гнушается ею, потому что иудеи оскорбляют святых, не веря их словам и представляя их повинными в крайнем нечестии. “