Модернизм - попытка устроить Церковь без Христа и против Его Духа. Попытка опять же сделать Церковь самоценностью вне Христа, человеческим учреждением, главным качеством которого является удобство “вхождения“ и “нахождения“. Модернизм - это предательство Предания. Если мы веруем словам Христовым, веруем в Пятидесятницу, то Мы веруем в Духа Святого, живущего в Церкви и руководящего Ею. Мы веруем в то, что Он говорит с каждым христианином, и в наибольшей степени со святыми, устроившими слух свой так, что они способны лучше Его расслышать, в то, что Дух заботится о Церкви и о Ее устройстве, благовременно устанавливая в ней спасительные таинства и богооткровенные догматы, давая ей церковные правила и устанавливая порядок богослужения. Все Предание церковное есть единая живая жизнь Духа в Церкви, жизнь во святых и через святых. Жизнь Духа и Христа, о которой сказал апостол Павел “не я живу, но живет во мне Христос“. Модернизм - это попытка изгнать Духа из Церкви, попытка надеть на Христа живущего в нас смирительную рубашку, чтобы сидел так тихонько и ничего не делал. А дела обделывать будут люди сами по себе. Им, опять же, договорится легче. - Вот, - продолжим наш возможный диалог, - Господи, нас за Тебя поносят и гонят, хулят и насмехаются. Мир не принимает нас из-за Тебя... Ты слишком неудобен и слишком несовременен, то угрожаешь неверующим в Тебя геенной, так нехорошо, это - “эксклюзивизм“. То осуждаешь блуд, не только действие, но даже и помыслы, так неприлично, это же пренебрежение плотью, пренебрежение земными радостями, это жестоко. Ты говоришь, что Ты принес не мир, но мечь, - это агрессивность и проповедь войны, за это даже статья есть, это неправильно. Ты сказал нам: “Идите и научите все народы, крестя их во имя Отца, и Сына и Святаго Духа“. Не говоря уж о крайней неопределенности учения о Троице, которое многие не принимают и не понимают, это еще и прозелитизм, - агрессивность в отношении других религий и конфессий... Всего этого люди не поймут и будут нас осуждать. Но ты-то ладно. Это Твои слова - как-нибудь извернемся, что-нибудь перетолкуем, о чем-нибудь умолчим... Но вот то, что сделано людьми от товего имени - молитвы, посты, обряды, каноны, догматы... Это же все не Ты. Это де только люди - законники, фарисеи, любители неудобоносимых бремен. Не их ли ты обличал? И вот теперь они говорят, что это все создано Тобой, твоим Духом, живущим в них... Какой Дух? Мы тоже члены Церкви, даже иерархи. И мы не чувствуем в себе никакого Духа. А если он и есть, то мы ничем не хуже их, мы тоже так можем. Дай нам изменить и отменить хотя бы то, что установили и устроили они. Мы сделаем так, что люди толпой бросятся к Тебе, что те, кто прежде кричал “Распни Его“, и чувствовал крайнее неудобство при одном взгляде на Тебя, скажут: Христос, так это ж клевый чувак, такой же как и мы, это великий маг и целитель - такой же как и мы, это философ и пророк Свободы, - такой же как и мы, это диссидент и активист, - такой же как и мы, это любитель радостей жизни, пивший с блудниками и мытарями, - такой же как и мы... Пренебрежением живущим в Церкви Духом, приспособлением Христа к потребностям мира сего нельзяулучшить Церковь и привести к ней людей. Там, где кончается Предание начинается предательство, там где кончается вера в Тело и Кровь Христовы (не правда ли - очень неудобный, прям людедский догмат?) начинается вера в камни и хлебы... Там где кончается там где кончается Святой Дух, глаголавший пророки и Богочеловек Христос, живущий в святых, там начинается человек, эгоистичный потребитель, пофигист, фантазер и реформатор всего что плохо лежит, начиная от лошадки, у которой слишком много лапок и непонятно что внутри, и кончая Догматом Троицы. А потом начинается и демоночеловек: человек-манипулятор, людским сознанием, людскими душами, людской совестью... Дурачащийся и дурачащий других. Модернизм - это и есть попытка заменить Богочеловка - человеком, Духа - дурью, Истинного - лукавым, Святого - по мелкому грешащим, Животворящего - приспосабливающимся, Господа - рабом прихоти и обстоятельств, Глаголавшего пророки - немым, безгласным и безсильным... Вот что такое то духовное течение, которое противостоит Церкви в ХХ веке, вот с чем приходится иметь дело, вот почему, сколько бы людей не пошло за иерархами сергианами, экуменистами, обновленцами, какой бы “массой“ не пытались задавить они тех, кто не хочет за ними идти, нельзя сказать, что за ними пошла Православная Церковь. Церковь - эо Христос. А он никогда не может пойти за ними, но всегда будет против них, точнее - они против Него. И все, что мы можем и должны сделать для “воссоединения“ Матери Церкви - это не стать подобными еретикам, не воображать, что мы можем сами по себе что-то сделать, “сдав“ часть Истины Христовой, приспособив Церковь к тому образцу, который ей навязывает мир сегодня. Нам надо просто не отрекаться от Христа и поменьше думать об “обличении“ еретиков или же “примирении“ с ними, ноделать свое дело. Вот “где мы были“. Каждый - на своем месте, кто-то совершая божественную службу, кто-то крася стены, кто-то своими руками восстанавливая храмы, кто-то делая интернет-сайты или издавая газеты и книги... Каждый занят своим делом. И напрасно Вы приписываете членам РосПЦ или РПЦЗ какую-то особую вражду к клиру и мирянам МП, какое-то стремление оклеветать, очернить, и.т.д. Не так много этой МП и интересуются. Поверьте. Давно уже не до того. В годах 1990-91, когда была надежда вырвать “массу“ из рук отступников - интерсовались. Однако масса, как и положено массе пошла по линии наименьшего сопротивления. С тех пр интерес к МП как-то небольшой. Больше заняты людьми, отдельными людьми, которые обращаются к Богу - и из МП, и “с улицы“, не делая особого различия, хотя и предупреждая о сблазнах века сего и не пытаясь модернизировать Церковь в целях их большего дущевного спокойствия. Да и незачем модернизировать. Вы рассказали грустную историю своей семьи. Таких семей сотни тысяч, миллионы. “Где вы были?“, - спрашиваете Вы. Если уж взяли такую интонацию, то скажите: “А где были они?“. Почему не шли ни в село, ни в поселок, ни в каждый дом, ни в каждую семью, ни в Магадан, ни в Улан-Удэ? Потому что было нельзя. Потому что их иерархи дали обещание действовать “стационарно“, не проявлять особой активности в сбережении уже бывшего, и не сметь даже думать о его преумножении. Так ли было раньше. Пока не была разгромлена руками чекистов и сергианских иерархов Катакмбнгая Церковь не было более характерного явления религиозной жизни, чем “поп-передвижка“ , священник, который дом за домом, село за селом обходил верующих, крестил, венчал, отпевал, причащал, не отрекаясь от правой веры. Пока были те, кто не считал нужным справляться в ЦК о разрешении на поставление епископа и у уполномоченного, на рукоположение священника епископов были десятки, а священников сотни, сотни, совсем не считавшие, что подчинение Велиару даст хоть какую-нибудь выгоду для Христа, да и вообще не думавшие о выгоде. И не совершись великого предательства, никакая советская власть не смогла бы справиться с этими людьми, на место посаженного приходил бы другой, на место расстрелянного заступал его брат, на место изгнанного - венувшийся. В III веке Церковь утопила безбожный Рим в крови Своих мучеников, и в 20-е годы в горле у красной власти начинало потихоньку булькать. Если бы не было 1927 в Церкви, то большевики попросту сломали бы себе хребет в дни “Великого перелома“, и сегодня мы бы с Вами беседовали как чада одной Церкви...
