Дорогая Ольга! Вы с Александром Игнатенко своместными усилиями приписали мне то, что я и не думал говорить. По-моему, вы не хотите понять, что я пишу. Есть Церковь Святая, которая нас спасает и тут прав Александр Игнатенко - было бы смешно нам браться ее спасать и есть церковь каноническая, в которой на одном поле до поры вместе растут и пшеница, и плевелы - такова и РПЦ и РПЦЗ, и любая поместная церковь. У меня нет “собственной стратегии“, как правильно возродиться нашей Русской церкви - я человек малограмотный и не очень умный, хотя к сорока годам Господь умудрил кое-что понять. Моя личная стратегия в том, чтобы быть в Церкви, быть открытым к ее Живому Преданию. Самая простая стратегия не мной придуманная, хотя и тут нужно действовать с большим умом и соборно - добиваться того, чтобы начали выполнять в нашей церкви решения Поместного собора 1917-1918 года. Еще, по-моему, важно то, что сделал архиепископ Виленский Хризостом - покаяние в связях с ГБ. Если архиереи сделают это искренне, если они скажут в какой степени было это сотрудничество, если согласятся, чтобы были открыты архивы ГБ, и те, кто замаран основательно, покаявшись, уйдут на покой, то воздух в церкви нашей станет чище. Думаю, народ наш церковный имеет право добиваться этого. Тогда начнется обновление нашей церкви, снизу, а не сверху и извне, как это было в “живоцерковничестве“, тогда экуменизм будет православным, а не чуждым православию политиканством. Да, дорогие карловчане! Только по нежеланию знать нашу церковную традицию вы экуменизм в Русской церкви отсчитываете от 1960 г. и ВСЦ. Читайте доклад протопресвитера профессора Виталия Борового об истории православного экуменизма. www.chat.ru/~troitsky/ecumena.htm
