Уважаемый Довид! Вы читаете Писания? Так вот там написаны такие слова: всякий человек жив, а царь Завета - Давид говорит: безумие мое я сознаю. То есть человек, по мере приближения к Творцу все более и более остро осознавал свое недостоинство пред Богом, который есть высота высот всего духовного мира. И Давид, будучи человеком во плоти, обладая непревзойденным здравомыслием, пишет в назидание всем народам: “во грехе родила меня мать моя“, что предупреждает слова Апостола - “нет такого человека, который бы делал добро и не грешил“, и еще: “все мы много согрешаем“ и тут же указывает на Спасителя мира - Иисуса Христа и говорит, что мы имеем ходатая и оправдателя в Его лице пред Всевышним Творцом. И потому хотелось бы заострить ваше внимание именно на псалмах, поскольку Давид, для вас, должен быть более доступен в понимании. А впрочем, все по желанию или наоборот. Итак, Давид сказал: “что есть человек, что ты знаешь его, и сын человеческий, что обращаешь на него внимание?“ и далее: “немного ты умалил его пред Ангелами, славою и честью увенчал его“. И это не относится к конкретной личности, но только к тем, кто творя добрые дела, чтил Бога Израилева, если не словами и делами, как это было принято в Израиле, то только делами и подвигами, достойными одобрения, как это было в языческих народах, не имевших познания о Боге, но знавших Его сердцем- совестью. Бог жив для людей, живущих живой совестью, которая есть светильник сердца и дух его. И вот пришлось написать немного подробней, чтоб вывести на чистую воду всего одну фразу, где вы утверждаете, что слово мудрецов равнозначно слову Божию: ::“Я и не ставлю. Мудрецы заслужили право на мудрость и поучение своей святостью и служением Творцу“ - это ваша фраза, но я не нахожу в ней оправдания вашему же утверждению, что “Слово Божие и комментарий мудрецов имеют один источник“ - то есть небесную премудрость. Дерзать на подвиг и стяжать его пред Творцом, это еще не БЫТЬ РАВНЫМ БОГУ и изрекать слова, равнозначные Его слову, и не доказательство того, что это стяжание Творцу угодно и необходимо. Вы и сами знаете, что в религиях мира много такого есть, что Богу вовсе не надо,- Он не заказывал излишеств, но все оно выдается за острую необходимость, в Боге. Правда, утверждая своеволия, никто так и не указал какую пользу это приносит, и пользу ли вообще. ::А вот на каком основание я должен доверять авторам Евангелия - это вопрос, который пока остался без ответа. А вы можете и не доверять,- это исключительно личное дело,- довольно того, что мы им доверяем, но для веры в них уже достаточно, что Апостолы не состояли на храмовом довольствии, получая жалование от храмового кассира, а потому проповедывали, не помышляя о зарплате, но отвергшись себя и своих земных понятий, приняли в дар Небо, которое и проповедывали и утверждали в языках. Во времена Иисуса Христа мудрецов было более чем достаточно, более того, и Ирод имел свое учение и последователей (клоун среди клоунов), но не было с ними мудрости, поскольку мудрость Давида избавляла Израиль от кровожадных иноплеменников, как и мудрость Соломона дала ему власть над всем Востоком. А ваши ребята чем прославились? Но тем не менее, претензии на мудрость продолжаются со ссылкой на родовую преемственность, о чем вы и пишете. Так в чем же была мудрость мудрецов, если исторические документы говорят об Израиле того времени, как о стране бесконечно угнетенной, ограбленной и обездоленной, о чем и пророки пишут, что “в стране тени смертной Свет великий воссияет“. Так в чем же мудрость мудрецов в этом мраке? Не они ли тот мрак своею мудростию сами и создали? Конечно же так! ::“Собери семьдесят старейшин и уполномочь их..“ и т.д. Эта традиция берет начало с Синайского откровения и с тех пор никогда не прерывалась. Надеюсь в праведности и мудрости Моше (Моисея) вы не сомневаетесь?. В святости одного Моисея не сомневаюсь, как не сомневаюсь в том, что Бог потом всех мудрецов тех уничтожил и сжег огнем за восстание, организованное ими в пустыне. И если вы ссылаетесь на преемственность, то стало быть мудрость ваша к тому, чтобы восставать, и снова же на Моисея, где мрак всегда восстает на свет, но терпит поражение. Вот эту преемственность я увидел в сцене, где мудрецы “ возбуждали народ“ чтоб он кричал: распни, распни Его. Здесь вы не ошиблись - преемственность, столь ценимая вами, налицо. В этом случае, мудрецы, как зачинщики зла, очевидны. Итак, теория - толкование через толкование толкований о толкованиях святости духовной, а практика - восстание на убийство святости воплощенной, которую не удалось уловить в сети и переставить на свои колеса? Хороша приемственность!!! Дьявол ей рад. Но не вижу связи между Святостью Моисея, предрекшего пришествие Мессии, с святостью мудрецов, упомянутыми вами, преемственно Мессию того распявшими. Скорее наоборот - полная противоположность. Почитайте внимательно Соломона, сказавшего: “не говори: отчего это прошлые дни были лучше нынешних, ибо не от великой мудрости ты говоришь это“. И он предрекает этим, что страна, по его смерти будет все более и более слабеть, что и произошло впоследствии. И потому, снова и снова о мудрецах и их преемственности: не вяжется предсказанпе мудрого Соломона с вашим оптимизмом на счет синайских ребят. Соломон же говорил, что в Израиле. во времени, будет исчезать жажда слышания Правды Божией, внимая которой, дни его были бы как дни Неба. Но именно в этом процессе духовного разложения страны, видим справедливость и его второго изречения, где “в стране, отступившей от Закона, много начальников“. И потому, когда Господь пришел в Израиль, то там много было начальников и ученных мудрецов, которых Он почтил за ничто возложив на них отвестственность за лжеучения, губящие души, пред Богом,- “обходите море и сушу, чтоб найти хотя бы одного, и когда найдете, то делаете его сыном геены, вдвое худшим вас“ - хороша мудрость, ведущая к осатанению......... А что написано в Евангелие, то согласитесь, не ваша команда его создавала, ибо оно, в отличие от вашей литературы, всем миром принято. Так что вы, со своими мудрецами и их комментариями остались в своем гордом одиночестве, сиротливо возвышаясь над всеми нами с высот своего плотского унижения. БОГ ВАМ СУДЬЯ! И насчет синагоги, так было дело, и однажды на похоронах видел как живые что-то говорили мертвецу, и как оказалось, передавали чрез него приветы своим родным и близким, ранее ушедшим. Живые, на полном серьезе, говорили с мертвецом... живые ли они? Или может мертвые с усопшим? Мне эта сцена показалась достойной пера Шекспира, так что впечатления остались. О воскресшем Христе Ангел сказал: “не ищите Живого между мертвыми“. И потому подождем, пока вы оживете. Я оставил вам главу из пророка Иезекииля - читайте, ждите лучших времен, они близко,- ваши дети научат вас Правде.
