Музей форума дьякона Кураева (1999 - 2006)

Добрый вечер! Хотелось бы услышать мнение православных участников Форума и, конечно же, отца Андрея вот по какому вопросу: Допустимо и полезно ли православному человеку заниматься айкидо? При этом, естественно, не ставятся такие цели, как пресловутое “объединение со Вселенной” или “пробуждение Ки”, речь идет о занятия просто для поддержания себя в хорошей физической форме, что, учитывая сидячий характер работы, с годами становится соблюдать все сложнее. В настоящий момент я уже второй месяц занимаюсь айкидо в Московской айки клубе. Небольшое примечание - этот клуб не какая-то левая секция энтузиастов, а официально включен в систему мирового айкидо. Сразу хочу сказать, что никакой философии и попыток повернуть сознание людей в определенную сторону мне пока на занятиях встретить не довелось. Впрочем, два месяца - еще не срок. Хотя если судить по людям, занимающимся уже несколько лет, и даже больше десяти, они тоже не “повернулись на Востоке”, отнюдь. Занятия настолько трудные (чисто физически), что на “гнилые базары” о внутренних энергиях ни у кого не остается ни времени, ни сил. Да и желания такого тоже вроде не наблюдается. Смысл и цель занятий, как декларируется - сотрудничество, попытка через совместную физическую работу научиться понимать человека, который рядом с тобой, ну и все такое... Спарринги и соревнования отсутствуют в принципе. Перед тем, как начать заниматься, я решил уточнить у тренера смысл ритуала перед началом занятия и в конце - вроде бы поклонения синтоистским богам не обнаружилось. По крайней мере, в той версии, которая практикуется в этом зале. Поклоны как выражение вежливости присутствуют, постараюсь кратко перечислить: Перед началом занятия: один поклон стене как символу всех людей, занимающихся айкидо; второй поклон - тренер кланяется нам, мы - ему. Во время занятий: поскольку все изучаемые техники практикуются только попарно, то каждый раз, если хочешь с кем-то заниматься, кланяешься ему, он кланяется тебе. Соответственно, если тебе кто-то поклонился первый, ты кланяешься в ответ и занимаешься с ним. Пары постоянно меняются. После занятия: поклон стене, взаимный поклон тренера и занимающихся, затем все кланяются залу, где занимались (это, кстати момент, допускающий неоднозначное толкование), после чего - как гворится все свободны. После этого в знак благодарности и уважения все обычно с улыбками начинают кланяться друг другу, кто с кем занимался в течении занятия. Конечно, такие поклоны можно трактовать неоднозначно, но хотелось бы услышать _ТРЕЗВЫЕ_ оценки православных людей по этому поводу. А то ведь можно и русского мужика, который ломал шапку перед барином да царю в ноги кидался, объявить идолопоклонником. Также я специально решил ознакомиться со взглядами, которые проповедовал основатель айкидо. Довольно странное ощущение - с одной стороны, стремление проповедовать взаимоотношения только на основи любови к ближнему, рассуждения об отношениях Человека и Создателя. С другой стороны - совершенно понятно, что Морихей Уэсиба принадлежит к восточной традиции и культуре и не совсем ясно, что вкладывает он в те слова, за которыми мы подразумеваем Личного Бога. Впрочем, вернусь все же к поставленному вопросу - допустимо и полезно ли православному человеку заниматься айкидо? С уважением, Вениамин Чукалов.