Добавлю от себя, что, во-первых, видеолента, представленная священником Георгием Кочетковым в качестве оправдательного документа, скорее всего, действительно подверглась монтажу. Именно, в поле зрения камеры неоднократно попадает второй (N-ный?) оператор с видеокамерой, ведущий съемку другим ракурсом, т.е., было не менее двух камер, что подтверждают и очевидцы. В фильме иногда ракурс резко меняется - издали или с балкона (хоров?). Оператор ведь не птица, чтобы так летать! Есть момент, когда о.Никандр прорывается Царскими вратами - одна (?) камера в это время снимает его из храма, другая занята в это же время в алтаре съемкой “упаковки“ о.Михаила в психовозку. Здесь и возможен монтаж - не обязательно, впрочем, злонамеренно искажающий смысл, однако придающий предположению Е.К.Никифорова в п.3 его заявления значительную вероятность: заинтересованность в этом у членов общины - налицо, соблазн - велик, а при монтаже простой “склейкой“ сделать это - ничего не стоит. Как видим, анализ показывает, что несколько неосторожный выпад А.А.Платонова обернулся против него самого и иже с ним. Однако, вероятность - не достоверность, обоснованное предположение - не доказательство, поэтому, оставаясь в пределах корректности, мы ограничимся п.3 заявления Е.К.Никифорова. Что же делать, если оппоненты доставляют вам неопровержимое, по их мнению, доказательство своей правоты? Либо использовать их материал против них же, либо - “дополнить“ его “необходимыми“ деталями, для пущей достоверности, так сказать. Я утверждаю (и попробую обосновать это в отдельной теме), что в данном случае более чем достаточно первого, А.А.Платонов - что “Радонеж“ употребил второе. Итак, во-вторых: “кулак около лица сделан неким стоп-кадром“ - нелепица, понятная каждому, кто хоть однажды пытался смонтировать что-либо, хотя бы на любительском уровне. Если не придираться к словам, то смысл угадывается такой (А.А.Платонов, поправьте!): кулак ВМОНТИРОВАН В КАДР с помощью специальной техники. Именно В КАДР, а не между кадрами, как при любительском монтаже, когда просто “склеиваются“ куски записей: ведь не рискнет же Андрей Александрович утверждать, что “Радонеж“ нанял актеров-двойников и разыграл кощунственный фарс в алтаре храма, чтобы посрамить “возлюбленных братий-кочетковцев“! Задача же монтажа и синхронизации наложенных друг на друга видеорядов (а не отдельного кадра) с качеством, достаточным, чтобы подделка не была видна сразу хотя бы на глаз, настолько сложна для весьма скромных ресурсов “Радонежа“, что представляется невозможной, если прежде не бессмысленной: “кулак в поручи“ абсолютно ничего не меняет по существу дела, а риск быть пойманным за руку профессионалом с подходящим набором специальной аппаратуры - настолько велик, что оправдать любой обозримой целью такие средства кажется абсурдом, - если, конечно, не представлять себе окружающих маньяками, которым место только в психушке - вместе с о.Михаилом Дубовицким! Впрочем, прозрачные намеки на происки неких могущественных сил прослеживаются и в ответах А.А.Платонова в теме №951, и других писаниях, исходящих от их общины, и раз уж мы оказались с теми силами по одну сторону баррикад, быть и нам в беде, - если не устоим перед сектантским напором. В-третьих, наконец, задача посрамления “Радонежа“, сколь заманчива, столь же и проста (чу! военная тайна!): достаточно ведь просто предъявить оригинал(ы?) видеофильма и сравнить его(их) на подходящей аппаратуре с “Разоблачением“. Странно, что за два года это не сделано! Или - не странно? Тогда позволю себе напомнить А.А.Платонову и иже с ним о так любимой ими “презумпции невиновности“: фальсификация документов с целью дезинформации и диффамации есть уголовное деяние, преследуемое по закону. До тех же пор, покуда законным же образом эта фальсификация не доказана, обвинения в ней есть также дезинформация и диффамация, и посему я паки позволю себе наклеить на это место Вашего постинга ярлычок “ложь“ - и оставить его там до лучших времен! ************************************************************ До тех пор, покуда не ДОКАЗАНО обратное, я буду относиться к этому фильму как к документу, и делать из этого отношения соответствующие выводы. ***Истерических воплей о.Георгий издавать не способен, как и драться кулаками - во-первых, потому что он очень хладнокровный и достойный человек*** Да, “хладнокровие и достоинство“ особенно заметны, когда, на первых минутах фильма, он вырывает с силой из рук о.Михаила аналой с Минеей! Вот уж кто действительно хладнокровен - так это алтарники! Какие у них замечательно сосредоточенные лица, какие цепкие, схватывающие обстановку, взгляды, как сноровисто они упаковали в машину отчаянно сопротивляющегося о.Михаила, как умело и слаженно они блокируют и оттесняют “лишних“ людей - залюбуешься! Поражаюсь этому вместе с о.Никандром (он говорит об этом в конце фильма). У вашей общины - отличная гвардия! Интересно было бы знать, кто ее тренирует? ***Он там просто пытался остановить рвавшегося без благословения в алтарь иеромонаха*** ...И решил его так оригинально благословить! *** что не могли делать алтарники из почтения к его сану *** ...Как раз алтарники-то его и останавливали, да так удачно, что он не сумел вырваться. *** движение руки было вовсе не клицу иеромонаха,*** Да, пожалуй, не к лицу, такое вот быстрое движение руки в поручи, сжатой в кулак, - возможно, к уху или к скуле. Голова о.Никандра при этом странно повернулась, как бывает от удара, или как если бы он уклонялся от удара (отшатнуться он не мог - его уже цепко держали). Очки и клобук у него, надо признать, не слетели, как это бывает при ощутимом ударе, зато “братский кулак“ еще некоторое время бесцельно как-то покоился у него на плече (или возле лица?). ***я это точно помню по оригинальным видеосъемкам, а не препарированным “Радонежем“*** Ну, вот и нам дали бы эту возможность - увидеть оригиналы; впрочем, по копии тоже есть что вспомнить.
