Музей форума дьякона Кураева (1999 - 2006)

Теперь резюмируем сказанное 1) Митрополит Сергий узурпировал власть. Это решение основывается как на канонах, так и на здравой православной совести. 2) Если восточные Патриархи признают неканонические действия, то от этого эти действия не становятся каноническими. Для предания им каноничности требуется изменение канонов. 3) История показала, что восточные Патриархи, в большинстве своем могут признать и обновленческий “синод“, но от этого, этот “синод“ не стал каноничным. 4) Экуменизм - ересь. 5) Христиане не подчинялись безбожной власти, а яростно ей сопротивлялись, вплоть до убийства гонителей. Ну полноте, отец Аркадий, говорить вещи недостойные христианина, а тем более священника, а тем более монаха (а монахов я очень уважаю). Ну Вы хоть согласны со мной теперь, что экуменизм - ересь? Жду Вашего ответа.

Не там врагов ищите, Владимир. Враги - олигархи. О них разговор, например, в темах 2291, 2295. Или для Вас олигарх - меньший враг, чем Московская Патриархия? Тогда вспомните, кто показал “Последнгее искушение Христа“?

«РУСЬ ПРАВОСЛАВНАЯ» ОБВИНЯЕТ ПАТРИАРХА АЛЕКСИЯ II В ТОРГОВЛЕ ЦЕРКОВНЫМИ ОРДЕНАМИ (Вдъ-Информ, Санкт-Петербург) Известная консервативная газета «Русь православная», редактируемая бывшим секретарем митрополита Иоанна (Снычева) Константином Душеновым, опубликовала в своем майском номере статью Юрия Выборнова, содержащую аргументированные обвинения патриарха Алексия II в торговле церковными орденами. Газета напоминает, что в 1997 г. патриарх Алексий II наградил церковным орденом святого Благоверного Князя Даниила Московского крупного «олигарха», руководителя банковской группы «СБС-Агро» Александра Смоленского, ныне подвергнутого уголовному преследованию за незаконные финансовые махинации. «Кого только не награждал Патриарх церковными орденами! — отмечает «Русь православная». — И мусульманина Руслана Аушева, и председателя Конференции европейских церквей Фишера, и президента Узбекистана Ислама Каримова, и многих других, не имеющих к православию ровно никакого отношения». Эти награждения, по мнению газеты, сделали церковные ордена инструментом для улучшения политической конъюнктуры, с помощью которых глава МП добивается благорасположения «нужных» людей. Однако случай с Александром Смоленский особый. «Впервые, — считает «Русь православная», — можно говорить о том, что имеются основания подозревать, что церковный орден Смоленским был просто... куплен! И оплатой за него послужили сто килограммов золота, которые в свое время банковская группа “СБС-Агро” пожертвовала “на восстановление храма Христа-Спасителя”. Сама эта группа, кстати, после августовского кризиса прошлого года благополучно обанкротилась, прикарманив при этом сбережения миллионов простых вкладчиков». Вертоград №5.1999 (www.vertograd.com.ru)

КРИМИНАЛЬНЫЕ РАЗБИРАТЕЛЬСТВА ВОКРУГ ХРАМА ХРИСТА СПАСИТЕЛЯ ПРИВЕЛИ К ОТСТАВКЕ МИТРОПОЛИТА (ќНезависимая газета›, 26 мая 1999 г.) Епископ Орехово-Зуевский Алексий (Фролов), наместник Ново-Спасского монастыря, 17 мая выбран председателем комиссии по художественному убранству храма Христа Спасителя на заседании Общественного наблюдательного совета по воссозданию храма. Патриарх Алексий II огласил прошение митрополита Крутицкого и Коломенского Ювеналия, являвшегося ранее председателем этой комиссии, об освобождении его от этой обязанности. По словам предстоятеля Русской Православной Церкви, прошение митрополита мотивировано его занятостью, большим количеством работы в епархии (Московская область), недостатком физических сил, а также ќ желанием освободиться от ответственности по приемке работ храма› . Однако, по мнению наблюдателей, решение митрополита покинуть пост было вызвано изменениями в первоначальном проекте восстановления внешнего облика храма. В частности, решено изготовить горельефы не из искусственного мрамора, а из бронзы, которая является более дорогим материалом. Между тем владыка Ювеналий, по слухам, не был поставлен об этом в известность, хотя именно он курировал эти вопросы. ...Слухи о нынешнем конфликте вокруг строительства храма, очевидно, вызваны тем, что решение воссоздать горельефы в бронзе, а не в другом материале ударило по чьим-то финансовым интересам. Митрополит Ювеналий уделяет особое внимание реставрации храмов своей епархии. Недавно он передал директору Государственного исторического музея Александру Шкурко 74 тыс. 340 руб. из своих личных средств для восстановления крестов в Новодевичьем монастыре (здесь находится резиденция владыки), сорванных ураганом 21 июня 1998 г. ...Общественный наблюдательный Совет по воссозданию храма Христа Спасителя призвал на своем заседании 17 мая все трудовые коллективы, работающие на территории храма, ќотдать все силы и талант для завершения работ по воссозданию художественного убранства храма Христа Спасителя к 1 ноября 1999 года›.

Владимир, простите, но я таким газетам (тем более “Независимой“) просто не доверяю. Кто содержит “Независимую Газету“, Вы знаете?

За добрый поступок следует награда, за злой - наказание. И наша с Вами жизнь, увы нам, состоит из этого также : послушание Господу сменяется падениями во грех. За оказанную благотворительность человек получен благодарность облагодетельствованного. Люди, героически защищавшие нас в Великую Отечественную и получившие награды, были со своими грехами, страстями. Однако получили они награды не за них, а за свой конкретный великий подвиг. Надеюсь, Вы поймете, что я не ставлю их в один ряд со Смоленским. Просто такого ряда не имею, так не имею права судить никого, кроме собственной персоны.

Вертоград № 7 1999 ОПУБЛИКОВАНЫ НОВЫЕ СВЕДЕНИЯ О СОТРУДНИЧЕСТВЕ МИТРОПОЛИТА ВОРОНЕЖСКОГО МЕФОДИЯ С КГБ (Keston news — Вдъ-Информ) Агентство религиозных новостей Кестонского института (Великобритания) в своем выпуске новостей от 25 мая подробно рассуждает о роле митрополита Воронежского и Липецкого Мефодия (Немцова) в аппарате управления Московской патриархии и рассматривает его как одного из претендентов на главенство в ней. Статья приводит цитату из газеты ќ Московский комсомолец› , которая так характеризует митрополита Мефодия: ќ Россия в самом страшном кризисе, и было бы хорошо, чтобы здесь появился духовный лидер наподобие царя Давида... но у нас нет подобных лидеров в наши дни, возможно, за исключением митрополита Мефодия› . Сравнение митрополита Мефодия со святым царем Давидом, сделанное газетой, отличающейся своими развратными публикациями, объясняется активной и жесткой организаторской деятельностью митрополита и поддержкой его в высоких эшелонах власти, о чем подробно сообщает автор кестоновских новостей. Вместе с тем, известно о тесной дружбе главного редактора ќМосковского комсомольца› Павла Гусева с митрополитом Мефодием — во время недавнего празднования 50-летия воронежского владыки Гусев преподнес ему новый ќМерседес-600›. Keston news удалось взять интервью у бывшего уполномоченного по делам религии в Воронежской области А. И. Быковского. Как сообщил бывший уполномоченный, в 1984 году он направил в Совет по делам религии отрицательную характеристику на митрополита Мефодия, как на человека аморального. Однако, митрополит оказался под защитой очень высоких эшелонов власти. В ответ на характеристику уполномоченного в Воронеж прибыл представитель Совета по делам религии Генрих Михайлов и провел беседу с председателем местного отдела пропаганды и агитации Иваном Шабановым, посвященную деятельности Быковского. Как сказал в интервью Быковский, таким способом он был ќ возвращен к партийной линии в области религиозных отношений› и вынужден был отступить. Вскоре после этого он был даже уволен с работы. В настоящее время защитник митрополита, бывший глава отдела агитации и пропаганды Шабанов является губернатором Воронежской области и продолжает тесное взаимодействие с митрополитом Мефодием. В 1992 году архиепископ Виленский и Литовский Хризостом (Мартишкин) в газете ќ Русская мысль› выступил с обвинениями в адрес митрополита Мефодия и охарактеризовал его словами ќ атеист› , ќ офицер КГБ› , ќ порочный человек› , на что митрополит ответил полным молчанием, будучи защищен, как указывает статья, засекреченностью архивов. Однако в 1997 году, когда полную секретность агентурных материалов обеспечить было уже трудно, Воронежская епархия просила местные власти сохранять секретными все архивы уполномоченного по делам религии (Архив 967), которые включают и материалы Воронежского совета по делам религии за 1943—91 годы. Более того, та часть архива, которая включала в себя сведения о священнослужителях епархии, была передана самой епархии.

Вот Вы уже и решили, кто праведник, а кто грешник. И, слава Богу, что не человек человеку судья. Если бы Вы столь же тщательно отследили, собрали, огласили все мои грехи (ведомые мне и неведомые), любой нормальный человек в ужасе и отвращении отвернулся бы от меня. И поделом. Точно говорю Вам, что количество и качество моих добрых поступков не перевесит чашу весов. И сами поступки давались мне как Божий дар, и нет и в них никаких моих заслуг. Чем мне оправдаться перед Господом? Вы считаете, что легче жить, когда знаешь, что кто-то грешнее тебя? Но я не считаю, что есть кто-то грешнее меня. Как могу с осуждением размышлять о грехе соседа (грех ведь может оказаться и мнимым), когда знаю за собой и нечто худшее, пусть и качественно иное. И тут я выдохну с облегчением, вспомню спасительное: “не дай мне видеть грехов брата моего, НО дай видеть собственные грехи“, выдохну, потому что дана мне надежда в милосердии Божием, которое невообразимо больше моего ничтожества, потому что вспомню о том, что Христос дал нам это спасительное “Отче наш“ и значит, могу рассчитывать на нелогичное прощение Отца, зная как даже обычные родители милосердно прощают своих детей. Если обрету искреннее упование на Господа. И точно знаю, что никогда не обрету последнее, занимаясь в жизни подбором и смакованием проступков, подлостей, гнусным подозрением своих братьев. Я не хочу себе в судьи человека, следовательно и не должна хотеть обратного. Чего и Вам желаю.

Владимиръ пишется через

Владимиръ пишется через 'и' а не 'i с точкой'... 'i' употребляется перед гласными и и-кратким. С уважением, Фёдор

Никак в толк не возьму, дамы и господа, а в чём в сущности состоит неправильность и неправославность сотрудничества православных с земными властями, КГБ или какими иными? Это есть прямое следование Заповедям Христовым.

Уважаемый Феодор, действительно, через i-десятиричную пишется, но не поэтому. Ваш собеседник, очевидно, считает, что “мир“ в его имени должен писаться в дореволюционной орфографии, но он, видимо, и не подозревает, что слова “Владимир“ и “мiр“ ровным счетом никакого отношения друг к другу не имеют. Уж если возвращаться к древнему написанию, то это должно быть “Володимhр“ (через “ять“), “владеющий мерой“. Впрочем, это лишь одна из нескольких возможных этимологий. А “мiр“ тут абсолютно не при чем.

Тогда уж 0~еодоръ (через фиту)...:-) Кстати, Вы не знаете где можно добыть шприфт с до-1918 буквами, но гарнитуры типа Times New Roman? Все шрифты, что я нашёл церковнославянские... Спасибо за коментарий. Фёдор

Пишу по-дореволюционному, как положено. Конечно, можно писать по церковно-славянски, но и этого достаточно. Откройте любую до-революционную книгу, увидите, что я прав.

Одно дело личные грехи, а другое - предательство Церкви, что делал Иуда. Как тот предал Христа фарисеям, так и Мп-шные архиереи предали Церковь, прислуживая КГБ и закрывая храмы, монастыри. Все грехи против Церкви должны быть осуждены. Именно для этого созывались Вселенские Соборы.

Помните, что сказал Господь? “Отдавай Богу Богово, а кесарю кесарево“. Это архиереи и делали сотрудничая с мирской властью. Чем же они грешны перед Христом-Церковью, ежели именно этой заповеди они и следовали? Или кесарю можно, а КГБ нельзя?

Помните, что сказал Господь? “Отдавай Богу Богово, а кесарю кесарево“. Это архиереи и делали сотрудничая с мирской властью. Чем же они грешны перед Христом-Церковью, ежели именно этой заповеди они и следовали? Или кесарю можно, а КГБ нельзя? А Вселенские Соборы более созывались для толкований дел Веры и осуждения ересей. Вы же не будете утверждать, что Русская Церковь еретична? Вы подписываетесь “православный“!

///Одно дело личные грехи, а другое - предательство Церкви, что делал Иуда. Как тот предал Христа фарисеям, так и Мп-шные архиереи предали Церковь, прислуживая КГБ и закрывая храмы, монастыри. Все грехи против Церкви должны быть осуждены. Именно для этого созывались Вселенские Соборы. /// Осуждению на Вселенских Соборах подвергались ереси. Не бывает греха обезличенного, грех срашен тем, что он против Бога. И у каждого свои собственные искушения. И тот, кто малодушно убегает от креста, всегда предает прежде всего Бога. Думаю, что Вы не поставите грех перед Церковью выше греха перед Богом - ведь это бессмыслица. Согрешающий согрешает прежде всего перед Господом. Человек может страшно и губительно для себя оступиться, предать свою веру (Церковь), быть аморальным, как в Вашем примере. Но это - его грехи, личные грехи. Как у нас с Вами - свои личные грехи. И только Господь оценит, что Он простит. Не делайте это за Него. Если у Вас доброе сердце - плачьте и молите Бога за брата своего. Но не выволакивайте из прошлого совершенное им. Ведь и Вы, наверное, знаете, почему это делать нельзя. А если этот человек уже искренне раскаялся (хоть даже в этот самый миг) и прощен Господом? А Вы, осуждая его, приобретаете себе неминуемое осуждение от Господа. Не бывает общественных грехов, перед Господом мы - не безликая однородная масса. Каждый грех персонифицирован, и каждому греху есть Судья, не подменяйте Его.

Оказывается и Иуда тоже был неплох. А что? Отдавал кесарю. Но что отдавал? Богово! Так и мп-шные архиереи отдавали на растерзание богоборной власти мучеников, храмы-монастыри. Они отдали на растерзание веру православную. А теперь Вы говорите: Ура! Это было по заповедям!

РПЦ - в ереси, молясь с еретиками на ВСЦ. По правилам Апостолов такие клирики подвергаются извержению (т.е. все мп-шные архиереи и поставленные ими священники), а миряне - отлучению. В каких правилах это написано - см. мой ответ иеромонаху Аркадию ниже.