//1.МП лжет напропалую о своих канонических достоинствах (это начал митр. Сергий), Да оставьте вы митр. Сергия! Вот уж нашли козла отпущения. //а РПСЦ нет (а если да- то пожалуйста докажите). Ну, на Соборном разуме сейчас подбавилось материала... 2. кто это сказал? Где доказательства? Вы пишете :“МП занимается своими делами, а РПСЦ - делами МП.“ это почему? А вот и интересно - почему? Ну, откололись - и до свиданья. Так нет же, лазят, ковыряются в грязном бельишке. >>3.Если МП успеет повернуть работу ВСЦ в благоприятную для Православия сторону - в этом будет заслуга МП, а если голос Православия так и не будет услышан - то заслуга РПСЦ (в том числе, разумеется - не такая уж серьезная организация, чтобы сколько-нибудь заметно влиять на это) //Я не понял откуда такие данные. МП уже с 1961 года поворачивает в сторону Православия. Наверно тогда, когда митр. Кирилл Гундяев воздвигал идола с язычниками. (есть фотографии). Загляните на сайт Игнатенко, там есть классные фотографии про ВСЦ. Ну, Гундяев в 61 г. экуменизмом не занимался. И потом, экуменизм не в 61 г. появился, и не одним митр. Кириллом ограничивается. Цитата: из 11 гл. ........................... Продолжая и развивая традиции и опыт “православного экуменизма“ XIX века, Всероссийский Собор 1917 — 1918 годов образовал в своем составе особый “Отдел по соединению Церквей“, в первую очередь для соединения англикан и старокатоликов с Православной Церковью с конечной целью содействия достижению единства всех христиан на основе веры и Предания Единой Древней Церкви. В духе соборного понимания необходимости достижения христианского единства Патриарх Тихон ответил и на обращение к нему секретаря комиссии “Вера и церковное устройство“ Роберта Гардинсра (март 1918 года) относительно “Недели молитв о христианском единстве“: “Я буду всегда в указанное вами время ревностно молиться об объединении всех христиан. В настоящее беспокойное время, когда враги Христовы воинствуют против Него с особым рвением, теперь особенно необходимо для нас, верных друг другу друзей, объединиться как можно ближе для защиты христианской веры. Призываю на вас благословение нашего Спасителя“ (из архивов ВСЦ. Материалы переписки Роберта Гардинера). Об этом же говорится и в послании Патриарха Тихона от имени Собора председателю комиссии “Вера и церковное устройство“ (епископу К. Андерсону) в ответ на приветствие Собору. Собор “призывает всех христиан объединиться в горячих молитвах с Русской Церковью в ее борьбе против врагов Христа и религии“. При этом Патриарх посылает благословение комиссии по созыву всемирной конференции “Вера и церковное устройство“. Получив это послание Собора, комиссия “Вера и церковное устройство“ постановила подготовить особое послание Патриарху Тихону о том. что она будет особенно молиться о Русской Церкви в солидарности с ее страданиями и в христианском единстве с нею (Архив ВСЦ, апрель 1918. протоколы комиссии). Молитвы, солидарность и единство всех христиан особенно нужны были Русской Церкви тогда, после революции 1917 года, когда начался трагический период ее истории. Сознавая это, Всероссийский Собор на своем последнем заседании 7/20 сентября 1918 года утвердил постановление “Отдела по соединению Церквей“ (материалы публикуются в данном издании). В связи с постановлениями Собора следует отметить, что вопрос о соединении Церквей впервые в истории межцерковных отношений в XX века был поставлен на таком высоком (самом высоком) уровне, как Собор Церкви (в данном случае Русской Церкви), и при этом по времени на год раньше экуменической инициативы Натана Седерблома (знаменитого шведского архиепископа, зачинателя экуменического движения “Жизнь и деятельность“), на три года раньше Константинопольской Энциклики 1920 года и на 44 года раньше II Ватиканского Собора (1962). Постановление Собора от 20 сентября 1918 года было последним деянием Собора перед его концом. Это было последнее слово Собора: благословение всем тем, кто трудится для приближения христианского единства; благословение на дело единства. Ради этого Собор поручил Священному Синоду создать постоянный при нем орган; то, что тогда называлось на Соборе “Отдел по соединению Церквей“, а при Синоде должна быть “постоянная комиссия“ с отделениями в России и за границей, теперь называется “Отдел внешних церковных сношений Московского Патриархата“. Претворению этого постановления Собора в жизнь, как и всего прочего, что было решено и намечено Собором, помешала атеистическая власть, гражданская война, церковная смута и изоляция Церкви от внешнего мира. .............................................. из гл. 15. ............................................... В августе 1920 года в Женеве проходила первая конференция “Вера и церковное устройство“. Ее участники — представители всех Поместных Православных Церквей — перед началом заседания провели общеправославную встречу, на которой разработали единую позицию по вопросам программы конференции, которую и предложили на ней. После окончания работы конференции все ее участники были приглашены Русской Православной Церковью (архиепископом Евлогием) на Торжественное богослужение в праздник Преображения Господня в местный храм нашей Церкви. Председатель конференции епископ Чарльз Брент. закрывая ее, сказал, обращаясь ко всем ее участникам из Америки и Европы: “Нам следует безотлагательно рассмотреть разумные и обоснованные предложения Православных Церквей, касающиеся сотрудничества и содружества (“сообщества“)“. Это было сказано два года спустя, после того как в сентябре 1918 года Всероссийский Собор принял решение о необходимости создания при Синоде нашей Церкви “Постоянной Комиссии (Отдела) по соединению Церквей“. Теперь это Отдел внешних церковных сношений Московского Патриархата и Богословская Комиссия при Священном Синоде нашей Церкви. Если бы Всероссийский Собор продолжил свою работу и отдел по соединению Церквей в Русской Православной Церкви был бы создан, то в августе 1920 года в Женеве конференция “Вера и церковное устройство“ имела бы пред собою для “безотлагательного рассмотрения“ разумные и обоснованные предложения этого нашего Отдела, “касающиеся сотрудничества и сообщества“. Теперь, спустя 75 лет, это уже наше дело и обязанность, как наследников и преемников тех архипастырей, пастырей и братии, кто предлагал в 1918 году создать постоянную комиссию по соединению Церквей и тех, кто все же создали в 1946 году Отдел внешних церковных сношений, соборным разумом Богословской Комиссии представлять нашей Церкви, а через нее всему христианскому миру “разумные и обоснованные предложения“, в чем да поможет нам Бог молитвами святых отцов и участников Всероссийского Собора 1917 — 1918 годов, а наипаче же предстательством и молитвами святого Председателя этого освященного Собора — Всероссийского Отца и Исповедника Церкви Божией — Патриарха Тихона. “Протопресвитер Виталий БОРОВОЙ, А. С БУЕВСКИЙ РУССКАЯ ПРАВОСЛАВНАЯ ЦЕРКОВЬ И ЭКУМЕНИЧЕСКОЕ ДВИЖЕНИЕ (историко-богословское обозрение)“ Вы что, этого не знаете? //И не надо грубостей, если Вы хотите узнать правду, то надо спокойно говорить об этом. Давайте вместе обсуждать проблему, а не грубить и язвить друг друга. Да кто же против? Только ведь “обсуждать проблему“ вы не можете... Увы, без привета (((
