Здравствуйте, все! Христос Воскресе! Приятно смотреть, как интересная, собственно религиозная тема развивается, а то все околоцерковный жмых - протестанты, Косово.. Гена пишет очень интересно и искренне, удобно отвечать: >И когда после этого в Церкви или около тебе говорят, что это грех, что твои дети недо_дети, когда призывают тебя осудить то, что было самым дорогим и светлым, Здесь, как мне кажется, уместна аналогия с таинствами раскольников и еретиков. Сколько есть гневных канонов, запрещающих православным общаться с ними в таинствах, ибо “что общего между Христом и Велиаром“, “литургия еретиков - пища бесов“ (один св. отец, не один, на самом деле) и т. п. и т. д. Но если мы обратимся к _практике_ Церкви первых веков, увидим странную, соблазнительную картину: после всех, казалось бы, навечных взаимных анафем, выраженных по-восточному гротескно и цветисто, с полнейшим вековечным отлучением всех, кто дерзнет причаститися в “конкурирующей организации“, не проходит и нескольких десятилетий после смерти особо рьяных главарей-иерархов, как анафемы сами собой забываются, предаются взаимному замалчиванию, а наследники бывших непримиримых врагов лобызают друг друга и сослужат вместе. Молчаливо признавая и все таинства, совершенные в период раскола, душеспасительными - никто никого заново не рукополагает, не крестит (не венчает - венчания тогда еще не придумали) и т. д. Извините, примеров и ссылок не привожу из-за нехватки места и памяти - но это нетрудно сделать. ??????????????????????? Частн можно слышать расхожее такое объяснение, что, мол, ранее пустая форма лжетаинств еретиков, даже давно почивших, в трудноопределимый момент воссоединения наполняется благодатным содержанием. Не вступая сейчас в дискуссию с этим, по сути своей, радикально-протестантским пониманием таинств, укажем на то, что нечто подобное все ж должно иметь место. Так и ветхий, языческий “безблагодатный“ брак может стать благодатным после воцерковления супругов. Тогда понятно, почему Церковь не требует венчаться от уже давно считающих себя состоящими в браке перед Богом и людьми (особо ретиво-невежественных “батюшек“ сейчас в счет не берем, они - не Церковь). Так и дети от светского брака становятся законными при воцерковлении супругов - может, им подается т. н. “восполняющая“ благодать. Впрочем, я думаю, что если кто и хочет “повторно“ венчаться - не согрешит. Дело личной совести. Таинство - не магия, а только способ _приглашения_ св. Духа, иначе были бы благодатны миллионы совершенно “канонических“, но тупых, бесчувственных браков, над которыми, очевидно, “Дух Божий еще не бе“, как, например, у Эллен и Пьера Безухова.
