//Если это означает “объяснить как жить“, то зачем для этого умирать? // //>то есть цитируя, “Бог стал человеком, что бы человек мог стать Богом по Благодати Вопрос не в том, почему Он стал человеком, а зачем Он умер такой страшной смертью? // //Иисус же сказал им в ответ: пришел час прославиться Сыну Человеческому. 24 Истинно, истинно говорю вам: если пшеничное зерно, пав в землю, не умрет, то останется одно; а если умрет, то принесет много плода. 25 Любящий душу свою погубит ее; а ненавидящий душу свою в мире сем сохранит ее в жизнь вечную. //Мы же считаем, что Христос пришел, чтобы воскреснуть: Бог “спасает воскресением Иисуса Христа“ (1 Петр. 3, 21). Не смертью Христа мы спасены, а тем, что смерть оказалась в Нем бессильна. Христос — не жертва, не пассивный объект страдания. Он и на Кресте литургисает, священнодействует85// //Важно не столько то, что Он умер, сколько то, что он вырвался из смерти. “Крепка, как смерть, любовь“, — говорит Песнь Песней (8, 6). Воскресение Христа подтверждает: бытие любви делается сильнее наличия смерти. “Не смерть Христа как таковая дала миру жизнь, но Сам Христос, но то, что и в смерти Его было живым и бессмертным“86. Не от убийства, не от беззакония спасение — а от того, что Жизнь оказалась сильнее. Эту Жизнь Христос дает нам в Своей Чаше: “Пей, — говорит Он, — ибо мир, как это вино, пламенеет багрянцем любви и гнева Господня. Пей, ибо ангел поднял трубу, выпей перед боем. Пей, Я знаю, куда и когда ты пойдешь. Пей это вино — кровь Мою Нового Завета, за вас проливаемую“87// А. Кураев Протестантам о православии (“Христос - спаситель“- взгляд с Востока и Запада.) Дебрями я назвал логические построения на данную тему, мои собственные. Видите ли “мое“ христианство, это христианство “знания - через ощущение присутствия“, а “ваше“ “знание - через прочтение“. Мне, для начатка веры необходимо и достаточно “механическое“ действие - причастие тела и крови Господа моего, исповедания своего несовершенства (греха) и стремления следовать Евангельским заповедям, исповедовать догматы Церкви и подчиняться Ее канонам. Вам же необходим смысл, понимание, ибо в понимании, при условии, что самим исповеданием Иисуса - Христом, вы уже спасены, так вот в понимании произошедшего и сосредоточена “ваша“ вера, то есть во что же мы веруем, раз мы спасены? Прошу не воспринимать мои слова как наезд, а попытаться увидить то, что я стремлюсь определиться с нашим взаимоотношением и взаимоположением. Я буду только благодарен Вам если Вы поправите меня в моем понимании протестантского самосознания и веры, но давайте перенесем этот разговор, коль скоро он спонтанно продолжился(эх хотел прийти во всеоружии мудрости, но видно прийдется с одним лишь упованием на Господа, на Его помощь), то давайте перенесем его в соответствующую тему. Где со взаимной любовью, пониманием, стремлением помочь друг другу, а не утопить друг друга, продолжим нашу беседу. Я надеюсь у нас с вами получится, что то мне об этом говорит :-) К стати, а Вы читали приведенную книгу о.Андрея, очень Вам советую. Уверяю Вас, она лучше моего безграмотного мнения. В совершенном уважении Виталий Иноземцев
