Музей форума дьякона Кураева (1999 - 2006)

>(Пытаюсь вставить фрейм с моим сообщением 11539/1159) Круто. Разумейте, жиды, и покоряйтеся - яко в Омске не лаптем щи хлебают.

Хотелось бы дополнить,хотя не уверена,что получится сказать,то что на душе. Существует Евангелие от ессеев вот выдержки оттуда: Какой закон от Бога? 505. Моисея или твой? 506. И Иисус ответил: - Бог дал через Моисея десять заповедей вашим прадедам. 507. “Эти заповеди тяжелы“, - сказали они и не смогли сдержать их. 508. Когда Моисей увидел это, он исполнился жалостью к своему народу, и не хотел он его гибели. 509. И дал он им десять раз по десять заповедей. 510. Ибо тот, чьи стопы крепки как гора, не нуждается в костылях, но тот чьи члены дрожат, с помощью костылей передвигается лучше, чем без них. 511. И Моисей сказал Господу: “Сердце мое полно скорби, ибо народ мой погибнет. 512. Ибо им не хватает знания и не способны понять они твоих заповедей. 513. Они подобны малым детям, которые ещё не могут понять слов своего отца. 514. Позволь мне, Господи, дать им другие законы, чтобы не погибли они. 515. Если они не могут быть с тобой, Господи, пусть же не будут они против тебя, чтобы могли они поддержать себя, и когда время придет и созреют они для слов твоих, раскрой для них свои законы“. 516. И с этой целью разбил Моисей два куска камня, на которых были начертаны десять заповедей и вместо них дал десять раз по десять. 517. Из этих десять раз по десять книжники и фарисеи сделали сто раз по десять заповедей. 518. И они возложили невыносимую ношу на ваши плечи, такую, какую они сами не в силах вынести. 519. Ибо чем ближе заповеди к Богу, тем меньше их нужно нам. 520. И чем дальше они от Бога, тем больше их нужно нам. 521. Поэтому законы фарисеев и книжников неисчислимы, законов Сына Человеческого семь, ангелов - три, Бога - один. 522. - Поэтому я учу вас лишь тем законам, которые вы можете понять, чтобы вы могли стать людьми и следовать семи законам Сына Человеческого. 523. Тогда ангелы Отца Небесного также раскроют вам свои законы, чтобы святой дух Бога мог снизойти на вас и привести к его закону. -------------------------------------------------------------------------------- 524. И все были изумлены его мудростью и спросили его: - Продолжай, Учитель и обучи нас всем тем законам, которые мы можем воспринять. 525. И Иисус продолжал: - Бог заповедовал нашим предкам: “Не убий“. 526. Но сердца их ожесточились, и они стали убивать. 527. Тогда Моисей решил, что они не должны по крайней мере убивать людей и дозволил им убивать зверей. 528. И тогда сердца ваших предков ожесточились еще больше, и стали они убивать людей, равно как и зверей. 529. Но я говорю вам, не убивайте ни людей, ни зверей, ни то, что станет пищей вашей. 530. Ибо если вы принимаете живую пищу, она наполняет вас жизнью, но если вы убиваете свою пищу, мертвая пища убьёт также и вас. 531. Ибо жизнь происходит только от жизни, а от смерти всегда происходит смерть. 532. Ибо всё, что убивает вашу пищу, также убивает и ваши тела. 533. А всё, что убивает ваши тела, убивает также и ваши души. 534. И тела ваши становятся тем, что есть пища ваша, равно как дух ваш становится тем, что есть мысли ваши. Думаю это как раз по поводу закона “ Око за око“

И як вiн це робить? :-)

Та бис его знаить. Це дило трэба разжуваты.

А Вы так и пишите: (iframe src=“http://где/что.htm“ width=“100%“ height=“500“), где )=>,(=открывающей только Netscape это не прочитает, а MSIE прочитает. Лучше пишите: (a href=“http://где/что.htm“ target=“_blank“)ссылка(/a), где )=> тогда по вашей ссылке можно будет сразу, кликнув, пройти (как у брата Стефана), а то приходится Ctrl+C Ctrl+V... а у меня теги в сообщении не проходят, поэтому пишу вместо > --).

Когда какой таг пытаюсь вставить - сообщение не проходит. Так и говорится, не позволяются, мол, таги :-( Они что, позволяются только лицам прошедшим спец. проверку?

Люба, читал я это “евангелие от ессеев“ - гадость несусветная, подделка зловреднейшая. Прежде всего в нем бросается в глаза то, что Христос преподносится как некий учитель, научающий людей как сохранить здоровье и долголетие. Якобы Христос учил всякому “лечебному голоданию“, как правильно клизмы ставить и так далее. Абсолютно языческий подход этой подделки просто режет слух, и в корне противоречит христианству. Ну, например, вот первая попавшаяся строка - просто поднимаю глаза и беру что попало: “533. А всё, что убивает ваши тела, убивает также и ваши души.“ - очевидная ложь, сравниваем это с Евангелием: “И не бойтесь убивающих тело, души же не могущих убить“(Матф.10:28) - буквальное противоречие. Я бы избегал ссылаться на этот отвратительный текст - “евангелие от ессеев“, он от начала до конца противоречит Христу и по духу и по букве. С уважением, Alexandr

Это вопрос админам. Запрет разумный, такого можно понаписать. Но для активных участников должны быть исключения. Напишите им .

>Когда какой таг пытаюсь вставить - сообщение не проходит. Так и говорится, не позволяются, мол, таги :-( Они что, позволяются только лицам прошедшим спец. проверку? И тебя, Брут, сосчитали :-) Когда то, на заре туманной юности этого форума, было принято мудрое решение “не пущать“ и запретить юзерам использовать HTML-тэги. Но потом, как водится в Стране Советов, нашлись некоторые, равнее равных, которым была дарована сия привилегия - “Что же это за запрет, если он распространяется и на начальство“. Несознательно, непартийно мыслят товарищи. Таким образом, участников форума опять разделили на пленум и цк. В последние почему-то угодил и А. Смирнов. Вашего покорного слугу, разумеется, одним из первых лишили “почетной обязанности“ (см. мое инфо). В общем-то, мне лично не холодно и не горячо от этого, только странно видеть, как даже те, кто вроде бы яро выступал *против привилегий*, неприличных на фоне тех, кому в них молча отказано, сами, видимо, с удовольствием их используют. (Тонкий намек на мерседесоборца Сашу Смирнова :-)

Володя, я думаю разрешение использования тэгов включается по принципу “просите - и дано будет вам“. Запрет на всеобщее использование тэгов является вполне разумным по техническим соображениям, но вполне достаточно написать, например, Андрею запрос соответствующего содержания - и наверняка никаких препятствий не возникнет. Единственным критерием здесь я думаю здесь является умение пользоваться этими тэгами, в частности - не забывать “закрывать скобки“. Советую всем “накропать ксиву“ :)

Саша, как-то месяца два назад я несколько дней не мог запостить статейку о “Розе мира“, которую с нетерпением ждали некоторые. На все попытки вываливалось: “Использование тэгов [тебе - В. Ч.] запрещено :)“ Несколько раз я писал Андрею, но ответа не получил, кроме одного, в стиле “сам дурак“. Пришлось самому тратить время и выяснилось, что чайниковая программа фильтрации тэгов реагирует не на тэги, а на знак “меньше“. С тех пор тэги я недолюбливаю, но, как я уже писал, в общем-то, мне это по барабану. Что меня больше всего удивляет, эта, как мне кажется, нравственная глухота тех, кто ими с удовольствием пользуется (“не у всех пока что“). Я с детства, сколько себя помню, терпеть не мог никаких привилегий и тем более самому всеподданейше обращаться за ними почитаю за мерзость пред очами Господними. Да не будет! Андрей как-то разъяснял, что тэгами можно умеючи завалить форум (не знаю, я не умею) и выдаются они не абы как кому попало, а особо заслуженным личностям, вроде тебя. Так что “заявления на выдачу“ без блата будет маловато, даже если б Господь лишил ума и попустил обратиться с сицевым.

Любимый во Христе Иисусе, Господе нашем, Володя! Свидельствую перед всеми, что между нами пока :-)) мир и что я прощу прощения у тебя за допущенные резкости. Даруй тебе Воскресщий Господь любви, милости, здравия, спасения и оставления грехов. твой брат.

Прости и ты меня, братец Стефан, за неосторожные слова и причиненные невольно обиды. Служба такая :-) Христос Воскресе!

Игорь! А где “заповедь“, которая позволяет трактовать текст Писания по своему усмотрению. Ведь перевод, который мы читаем, это уже скрытый комментарий. Существует целая толстая (!!!) книга комментариев на один только первый стих Торы. Требование понимать “буквально“ - это тоже один из возможных подходов. Он далеко не исчерпывает смысла текста. Ты не замечаешь, как включаешь в свою речь оценочные слова, которые ни откуда не следуют. Точнее, следует из существующих устойчивых предубеждений, которые передаются “по наследству“. “Перетолковыть по своему разумению и удобству“. А почему не предположить, что Мудрецами двигало искреннее стремление постичь истинный смысл Слова б-жьего, не привнося собственого понимания. Ведь праведниками были. “Пришлось заповеди перекраивать, ..., а то “жмут“. уверяю тебя, что “жмут“ они и в перекроенном виде. Существует много очень “неудобных“ законов. Так может быть опять таки Мудрецами и законодателями двигала не корысть? Если почитать Талмуд (а это ничто иное, как детальное обсуждение и разработка Закона), то можно убедиться, что Мудрецы очень часто отстаивали прямо противоположные точки зрения. Конечный результат был при этом непредсказуем. Где здесь подтасовка? Есть , например, обязанность “прийти к священнику, который будет в твои дни и поступиь так, как он укажет“. Потом место священников заняли Мудрецы. Есть много указаний на это. Довид

Александр! Несколько с запозданием выполняю просьбу о “прощении“. Сначала - несколько заповедей. “Не мстить“. По закону, если один нанес обиду другому, тот должен не отвечать тем же, а простить. Даже, если один (не дай Б-г!) нанес увечье другому. “Не быть злопамятным“. Т.е. на словах простить,но помнить зло. Заповедь “гмилут хасадим“ - безкорыстное добро (т.е. не в ответ на встречное добро и не в расчете на последующее воздаяние) Как сказано: “Тот, кто будучи обижаем не отвечает тем же, а прощает. Слушает оскорбления в свой адрес и не молчит. За примерами, кстати, ходить далеко не надо, они в теме:). Высший уровень: “Воздающий за зло добром“. Как Йосеф, который сказал (Бытие, 50:20): “То, что вы порешили против меня зло, Все-вышний порешил его к добру...“. Т.е. он не только не порицал братьев, но решил, что счастливый конец - это знак того, что братьями двигали благородные намерения с самого начала. И они перед ним вообще не виноваты. Другими словами не: “Ты виноват передо мной , но я тебя прощаю“, а “я не вижу твоей вины вообще“. Если один просит прощение другого, тот должен его простить. Если он этого не делает (и во второй, и в третий раз), то вина переходит уже на него. Считается, что это беспричинная жестокость - не прощать другому, и прямое нарушение Торы. Ведь Все-вышний прощает нам многократно, причем иногда одни и те же грехи. На эту тему можно говорить много. Но пока подожду ответной реплики. Довид

Здравствуйте, все! Для начала скажу, что хочется из этой работы вывести. И начну издалека. Несколько лет назад стал изучать Учение “Агни Йога“, данное через Е. И. Рерих. Учение это - Духовное. Т. е. в Нём во главу угла поставлен Дух Человеческий. Показано, что многое, очень многое, в жизни человека определяет дух человеческий. Показано, что жизнь человека в этом мире - только прелюдия к жизни человека в мирах других, Тонких, как это названо в Учении “Агни Йога“, мирах тонких излучений. И сказано, что жизни в Тонких мирах, необходимо учиться. Здесь, в мире физическом. И так же показано, что многие события в жизни человека - следствия предыдущих действий и поступков человека. Причем, если поступки против духа - то разрушительные следствия. Вплоть до разрушения государств и цивилизаций. а если поступки - в соответствии с духом, то благие, жизнеутверждающие, следствия, вплоть до расцвета жизни народов. Эта цепь причин и следствий - Карма. И еще сказано, что истинный человек - это Дух. Что Дух на Земле заключен в оболочки из плоти - телА. И в мире физическом - тело физическое, ошибочно принимаемое всеми нами за истинного человека. И еще сказано, что человек никогда не погибает, просто уходит в Мир иной. А потом приходит опять в мир физический, ибо жизнь человека никогда не начиналась, и соответсвенно, никогда не кончится. Человек живет Вечно. Вопрос только в том, сознательно он живет, или нет. И еще показано, что все религии, все духовные учения работают с Духом, следовательно У всех религий и учений - общая основа. Разница - в форме. А основа - одна. Для чего здесь говорю это? Просто хочется ясно и четко сразу определиться, на чем буду основываться. И чтобы все знали, откуда чего у меня берется. Теперь далее. Учение “Агни Йога“, хоть и называет Александр Смирнов это учение Лживым и Данным Лжецом, читай - Сатаной. Для меня - Истинно. Просто форма другая. И стараюсь найти То, что об'единяет и Христианство и “Агни Йогу“. И поверьте, находится то, что единит. Просто надо это увидеть. Некоторые вещи невозможно об'яснить, не зная основ Восточных Учений. Как, например, это противоречие. И теперь понятно, что хочется вывести. Хочется вывести Единство. С уважением ко всем, Александр из Н. Новгорода. PS. Постараюсь ответить на все ранее присланные письма. А для этого нужно время. Нельзя же каждый раз с работы ночью приходить.

...продолжение. >> >> В-третьих: не мешайте пресного с кислым, как сказали бы в простом народе. Мы отвергаем восточные учения >> не потому что они “хуже“, а у нас “первый сорт“, а потому что они мимо цели или не имеют таковой. >> Христианин не ест мацу например не по гастрономическим соображениям, может она даже и вкусней >> дарницкого или бородинского хлеба... >> >> >> Ingwar from N. Novgorod Все таки попробую “смешать пресное с кислым“. Хочется показать, что по следствиям - и Карма и грех: одно и то же. По крайней мере, приводят к одному и тому же. С уважением. Александр из Н. Новгорода.

Здравствуйте, Ингвар! >> Простите! >> >> Во-первых: прежде чем затрагивать “фундаментальные основы“ прочитайте Новый Завет - он почему-то >> Самим Господом был назван Новым, то есть новое бытие с Богом, может Вас как-то затронут слова >> апостолов “во Христе все - новая тварь“ или “ се творю все новое“ и много тому подобного. >> Да, действительно, в Новом Завете по новому... Итак, кто во Христе, тот новая тварь; древнее прошло, теперь все новое. (2Кор.5,17) ( Хотя здесь можно рассматривать и по другому: кто прикоснулся к Христу, тот внутренне преобразился, и неважно: тогда это произошло, или сегодня. Но у Апостола Павле речь идет именно о воскрешении Христовом.) Но все же: сказано Спасителем 38 Вы слышали, что сказано: око за око и зуб за зуб. 39 А Я говорю вам: не противься злому. Но кто ударит тебя в правую щеку твою, обрати к нему и другую; ( Матф.5,38) Т. е. отменяет закон “Око за око“. Получается “око за око“ - неправильный закон, “древний“ закон. Но давал то его Господь. Что, Господь не прав? А далее, думается, не совсем точно. И сказал Сидящий на престоле: се, творю все новое. И говорит мне: напиши; ибо слова сии истинны и верны. (Откр.21:5) Так как, думается, творит “все новое“ у Иоанна Богослова. А Новый Иерусалим - в душе Иоанна Богослова. И это - описан процесс спасения человека. Побеждающий наследует все, и буду ему Богом, и он будет Мне сыном. (Откр.21:7) .... >> Во-вторых: почитайте что-нибудь про карму толковое, чтобы не выдавать свщй ignorance за “с >> достаточной-степенью-утверждать“ - например труды проф Щербатского. Лучше на русском языке пожалуй >> нет. Теперь про карму. Про карму я читаю в книге “Голос Безмолвия“, священной Книге Востока. “ Узнай (ученик), что не единое усилие, даже самое ничтожное, направленное к добру или злу, не может исчезнуть из мира причин. Даже проносящийся дым не остается без следа. ... .Не может перечное растение дать жизнь розе, и серебристая звезда благоухающего жасмина не может превратиться в терние или волчец. Ты можешь создавать ныне условия для твоего грядущего дня. В “Великом Странствии“ причины, посеваемые ежечастно, несут в себе каждая - жатву последствий, ибо неуклонная справедливость управляет миром. В могучем стремлении непогрешимого действия, она приносит смертному или счастливую жизнь, или горестную, неизбежную Карму всех его прежних мыслей и поступков. Принимай же то, что заслуги твои собрали для тебя, о сердце полное терпения. Не допускай уныния и будь доволен своей судьбой. Такова твоя Карма. “ И, как это ни странно, в Библии можно много узнать о свойствах Кармы. Например: 1 В это время пришли некоторые и рассказали Ему о Галилеянах, которых кровь Пилат смешал с жертвами их. 2 Иисус сказал им на это: думаете ли вы, что эти Галилеяне были грешнее всех Галилеян, что так пострадали? 3 Нет, говорю вам, но, если не покаетесь, все так же погибнете. 4 Или думаете ли, что те восемнадцать человек, на которых упала башня Силоамская и побила их, виновнее были всех, живущих в Иерусалиме? 5 Нет, говорю вам, но, если не покаетесь, все так же погибнете. (Лук. 13) .... продолжение далее...

Что за разглагольствования о форме? Если Вася говорит, что это-шар, а Петя, что куб, то дело не в форме, а в том, что кто-то из них не прав, либо не правы оба. Почитайте что-нибудь православных авторов по поводу объединения христианства и рериховских фантазий. Я думаю, что они в православии “разбираются“ получше Вас, поэтому сначала надо познакомится с их мнением. Я думаю, что если человек прочтет “Сатанизм для интеллегенции“, то уже не будет писать таких вещей, как Вы. Вы пишете, что необходимо учиться, вот и поучитесь слегка. Читал тоже как-то книжки ваших рериховских деятелей, они претендуют на научность. Я к науке отношение имею непосредственное (физика), поэтому понимаю, о чем идет речь. То, что там пишется-бред потрясающий. Ваше изречение “Миры тонких излучений“- это тоже звучит сильно. Давно хотел узнать, а почему Вы верите тому, кто вещал через Е.Рерих? Еще мне очень нравится, как Вы употребляете слово “показано“ , как будто речь идет о строгом научном доказательстве.

Александру Учение Агни-иога гласит: “Сатурн был первородным сыном Сириуса и братом-близнецом Урана. Но ярый Уран уявился Владыкой солнечным и стал соперником Сатурна. Сатурн явился потом самым блестящим и страстно напряженным Солнцем, много обширнее Урана, в силу поглощения им многих солнц, комет и лун.“ Прочтя сие, не знаю, как к Рерихам можно относится серьезно.