Музей форума дьякона Кураева (1999 - 2006)

Здравствуйте Александр. Когда я впервые столкнулся с учением Рерихов, то был очень удивлён: вот ведь, думал я, говорит дух, очевидный духовный текст! Да, конечно, это учение - духовное. Я прекрасно слышу ЧТО именно говорится в словах Рерихов, всю ту параллельную нагрузку, которая для “имеющих уши слышать“. Конечно, лживость этого учения не бросается в глаза, иначе оно бы не росло. Но тем не менее я говорю однозначно: учение Рерихов - не от Бога, но от лжеца. Я вижу всё это учение как на ладони - оно ничтожно и лживо, и нет в нем ничего такого, чего бы я не знал. Мне Богом дано знать и понимать, в отличии от Рерихов, которые писали под диктовку духов сами не понимая что именно пишут, как марионетки. Хуже всего в этом их учении вовсе не то, что оно содержит лживую информацию - там информации как таковой ничтожное количество, всё больше напущения тумана и пустословия. Хуже всего в нем то, что оно даёт читающему настройку на духа лжи, позволяет сатане безпрепятственно входить в человека. И от этого никакие размахивания кадилом не помогут, хоть рядом с Христом человек такой будет стоять, а дух нечистый в нем всё равно будет. (как, например, Иуда был рядом с Христом). Следует понимать, что нечистый дух - это не какой-нибудь бес свинячий, которого можно иконкой испугать или ладаном выкурить. Лично я связываться с этим персонажем не советую. Оно шибко хитрое. Ко всем прочим аргументам можно добавить ещё одну мелочь: “да и просто хотелось пожить!“ - если жить хочется то лучше по Рериховским минным полям не гулять, слишком там хитро расставлены ловушки для бредущих во тьме.

Здравствуйте, Александр! Совершенно с вами согласен. “Око за око“ и “ подставь другую щеку “ - два проявления закона возврата. Именно так. В первом случае возвращается грех, а во втором случае - возвращается прощение. И что именно: возвращается, можно судить по почитай отца и мать; и: люби ближнего твоего, как самого себя. (Матф. 19,19) И в жизни можно видеть как возвращается. Но еще можно дополнить. Если принять перевоплощения человека, то еще один смысл появляется у Сказанного Спасителем. Грехам человеческим свойственно возвращаться к человеку. Даже в следующем воплощении. 23 Итак, если ты принесешь дар твой к жертвеннику и там вспомнишь, что брат твой имеет что-нибудь против тебя, 24 оставь там дар твой пред жертвенником, и пойди прежде примирись с братом твоим, и тогда приди и принеси дар твой. 25 Мирись с соперником твоим скорее, пока ты еще на пути с ним, чтобы соперник не отдал тебя судье, а судья не отдал бы тебя слуге, и не ввергли бы тебя в темницу; 26 истинно говорю тебе: ты не выйдешь оттуда, пока не отдашь до последнего кодранта. (Матф. 5) И надо прощать, ибо это твои грехи вернулись к тебе. Чтобы уравновесить причину и следствие. По той Непреложной Справедливости, которая правит миром. И чтобы простились они тебе 39 .... не противься злому. Но кто ударит тебя в правую щеку твою, обрати к нему и другую; 40 и кто захочет судиться с тобою и взять у тебя рубашку, отдай ему и верхнюю одежду; 41 и кто принудит тебя идти с ним одно поприще, иди с ним два. 42 Просящему у тебя дай, и от хотящего занять у тебя не отвращайся. (Матф.5) И возвращается именно в том виде, в каком и было содеянное. Тогда говорит ему Иисус: возврати меч твой в его место, ибо все, взявшие меч, мечом погибнут; (Матф.26,52) А “око за око“ - сразу уравновешивает причину и следствие. С уважением. Александр из Н. Новгорода.

Здравствуйте, Валентин! >> Почитайте что-нибудь православных авторов по поводу объединения христианства и рериховских фантазий. Я >> думаю, что они в православии “разбираются“ получше Вас, поэтому сначала надо познакомится с их мнением. Я >> думаю, что если человек прочтет “Сатанизм для интеллегенции“, то уже не будет писать таких вещей, как Вы. >> Вы пишете, что необходимо учиться, вот и поучитесь слегка. “Сатанизм для ителлигенции“ читал. Предвзятая книга. А как всякое предвзятое не видит истины. >> Читал тоже как-то книжки ваших рериховских деятелей, они претендуют на научность. Я к науке отношение имею >> непосредственное (физика), поэтому понимаю, о чем идет речь. То, что там пишется-бред потрясающий. Бред потрясяющий - это от непонимания. Да, непривычно читать книги “Огненной Йоги“ (для себя так называю это Учение). Но ведь ничто не дается сразу. Надо приложить много сил, изучать другие источники. Осознать и почувствовать что все, что там сказано - истина. И тогда, только тогда откроется Свет. Но ведь и Библия не дается с первого раза. Надо приложить много усилий, чтобы понять, что там говориться. (Александру Смирнову это хорошо известно). Это общее. А что Свет - это просто поверьте. >> Ваше изречение “Миры тонких излучений“- это тоже звучит сильно. Интересно, а что загробный мир в Христианстве - не Мир Тонких Излучений? >> Давно хотел узнать, а почему Вы верите тому, кто вещал через Е.Рерих? Да просто осознал до глубины души (предвижу, что Александр Смирнов будет ругаться, но зто не то) и краешком коснулся Сознания Того, Кто давал. И вижу Свет. И каждый день убеждаюсь в правильности. >> Еще мне очень нравится, как Вы употребляете слово “показано“ , как будто речь идет о строгом научном доказательстве. Да просто: рассказано и показано - в самом прямом смысле слова, что есть такое. И существует, независимо от того, знаем мы или нет. Получилось полемично, но как есть, так есть. С уважением. Александр из Н. Новгорода.

>>>А что Свет - это просто поверьте. Умеющие различать духов по этой фразе сразу бы мысленно поставили галочку: “ба, ба, знакомые всё лица! дух лжи собственной персоной со своей любимой подписью“ Именно это - важнейший постулат на котором утверждается всякое учение духа лжи, а именно - “просто поверь, потом поймешь(может быть)“. Многие книжки лжецов предваряются приблизительно такими словами: “вы, конечно, можете смотреть на всё это критически, но тогда вы ничего понять не сможете. Если вы хотите увидеть свет, познать истину, то откройте своё сознание для слово Великого Учителя Мудрости и принимайте каждое его слово с великой любовью, ни в коем случае не мудрствуя, не разглагольствуя над ним. Именно тогда Учитель Мудрости сможет влить в ваше сознание своё Великое Учение“ Подпись Духа Святого - противоположная: исследуйте, обличайте, и лишь после проверки - решайте, верить или нет. Например: “Кто из вас обличит Меня в неправде? Если же Я говорю истину, почему вы не верите Мне?“(Иоан.8:46) Учение Христа основывается на камне, на безусловных свидетельствах, четкой логике, которую чем больше исследуешь тем более удивляешься и убеждаешься. Учение лжеца основывается на иллюзии, на неспособности жертвы разоблачить ложь, на неподготовленности и страхе жесткого исследования, на боязни разувериться в том, что кажется уже приоткрылось и вот-вот откроется больше... Всё это так банально, и преследует человека на каждом углу со времён Адама и Евы. Стоит Адаму отвернуться - змей тут как тут со своими стандартными трюками... И стандартный хвост всегда торчит: “ты просто поверь, тебе понравится и захочется ещё!“

Александр! Учение “Огненная Йога“ привело меня к пониманию Библии. Не такое понимание как у всех. Но думаю внутри себя - довольно правильное. Может это просто самомнение. Тогда, если это просто самомнение - все лопнет и следа не останется. Время покажет. Все познается по плодам. А то, что “... писали под диктовку духов сами не понимая что именно пишут, как марионетки...“. Это неправда. Елена Ивановна Рерих в полном сознании записывала беседы с ней Учителя Духа М. Если бы это было не так, то за много лет она элементарно сошла бы с ума. Довелось быть свидетелем таких случаев. А то, что Оно привело меня к пониманию Библии - этого не могу забыть. “...там информации как таковой ничтожное количество, всё больше напущения тумана и пустословия...“ Не согласен. Есть терпеливые Указания и терпеливое Научение. Изо дня в день. Поэтому темы перескакивают, поэтому Возвращается Учитель к одним и тем же темам. “...Хуже всего в нем то, что оно даёт читающему настройку на духа лжи, позволяет сатане безпрепятственно входить в человека.“ Не так. Происходит постепенное осознание и понимание того, что названо Тонкими Излучениями человека. Происходит постепенное осознание другой, тонкой жизни человека. “...Следует понимать, что нечистый дух - это не какой-нибудь бес свинячий, которого можно иконкой испугать или ладаном выкурить...“ Да! Эта опасность велика. И прекрасно это осознаю. Но вижу Свет в Учении “Огненная Йога“. С уважением. Александр из Н. Новгорода.

Скажу одно - верю в это Учение. Александр из Н. Новгорода. PS. Пора домой. Время - десятый час.

>Скажу одно - верю в это Учение. “Ты верила в то, во что верить нельзя, Но ты знаешь, тебе это шло.“ (Майк)

Здравствуйте, участники форума! Вот уже больше недели прошло с того момента, как кто-то заходил в эту тему. Последним был Владимир Честнов. Что ж, хорошо если “идет”. Спасибо. Долго не приходил. Переделывал кое какие семейные дела и было не до форума. Но теперь хочется продолжить тему, хотя, может быть, интерес к ней у участников пропал. Все-таки больше недели прошло без движения. И надо ответить на предыдущие письма, хотя, наверное, уже не очень интересны мои ответы. И есть одна загвоздка, которая меня смутила. Интересно: Перечитывал еще раз эти строки. ... 10 И вышел сын одной Израильтянки, родившейся от Египтянина, к сынам Израилевым, и поссорился в стане сын Израильтянки с Израильтянином; 11 хулил сын Израильтянки имя [Господне] и злословил. И привели его к Моисею [имя же матери его Саломиф, дочь Давриина, из племени Данова]; 12 и посадили его под стражу, доколе не будет объявлена им воля Господня. 13 И сказал Господь Моисею, говоря: 14 выведи злословившего вон из стана, и все слышавшие пусть положат руки свои на голову его, и все общество побьет его камнями; 15 и сынам Израилевым скажи: кто будет злословить Бога своего, тот понесет грех свой; 16 и хулитель имени Господня должен умереть, камнями побьет его все общество: пришлец ли, туземец ли станет хулить имя [Господне], предан будет смерти. 17 Кто убьет какого-либо человека, тот предан будет смерти. 18 Кто убьет скотину, должен заплатить за нее, скотину за скотину. 19 Кто сделает повреждение на теле ближнего своего, тому должно сделать то же, что он сделал: 20 перелом за перелом, око за око, зуб за зуб; как он сделал повреждение на теле человека, так и ему должно сделать. 21 Кто убьет скотину, должен заплатить за нее; а кто убьет человека, того должно предать смерти. 22 Один суд должен быть у вас, как для пришельца, так и для туземца; ибо Я Господь, Бог ваш. 23 И сказал Моисей сынам Израилевым; и вывели злословившего вон из стана, и побили его камнями, и сделали сыны Израилевы, как повелел Господь Моисею. (Лев.24) И неожиданно пришел к мысли, что стихи с 17 по 22 - явная вставка. Гораздо логичнее было-бы читать ... 14 выведи злословившего вон из стана, и все слышавшие пусть положат руки свои на голову его, и все общество побьет его камнями; 15 и сынам Израилевым скажи: кто будет злословить Бога своего, тот понесет грех свой; 16 и хулитель имени Господня должен умереть, камнями побьет его все общество: пришлец ли, туземец ли станет хулить имя [Господне], предан будет смерти. 23 И сказал Моисей сынам Израилевым; и вывели злословившего вон из стана, и побили его камнями, и сделали сыны Израилевы, как повелел Господь Моисею. (Лев.24) Речь идет о человеке, согрешившем против Господа и о том, как наказать его. И вдруг посередине этого - стихи с другим смыслом. И тон их несколько другой. Мне показалось это странным. Хочется спрость у участников: может ли быть такое, что стихи с 17 по 21 - позднейшая вставка? По тону они несколько другие. С уважением Александр из Н. Новгорода. PS: Стало не очень хотеться сюда приходить. Много времени отнимает. Да и здоровья, так как слишком большое нервное напряжение - за дисплеем работать. За столом и бумагой проще и лучше получается.

>За столом и бумагой проще и лучше получается. Александр, на форуме есть возможность взять архив за последние 3 дня. Распечатать и поработать над листом бумаги. Попробуйте, может быть угол зрения изменится. Успехов, Андрей.

Прошу прощения у автора темы за оффтопик, но... ...насколько мне известно (если под “евангелием от ессеев“ понимаются т.н. “рукописи Мертвого моря“), в этих рукописях изображается жизнь и учение некоего иудейского учителя, жившего за несколько десятков лет до Христа. Ко Христу они (рукописи) имеют только то отношение, что сразу после их нахождения были активные попытки со стороны атеистических историков доказать, что реально существовавший (по их мнению) кумранский учитель является прототипом вымышленного Христа.