Здравствуйте, Довид. Спрашивая Вас, о том любите ли Вы Бога я не имел ввиду ничего личного. Я хочу разобраться в том, какими иудаизм видит должные отношения Бога и человека. \\\\Считаете ли Вы Его создателем зла?\\\\ “Неправильно поставленный вопрос. Б-г не может создать “зло“. Но то, что нам кажется злом, тоже исходит от него. Хотя собственно “злом“ это делает сам человек.“ Можно ли подробнее объяснить этот тезис? В нашей полемике с Иосефом встал вопрос о том, кто склонил человеческую волю ко злу. Иосеф считает, что Бог через сатану, являющегося проводником воли Бога. Я утверждал, что сатана, обладающий свободой воли. Считаете ли Вы соблазнение человека злом? От кого оно исходило? Если эти вопросы поставлены неправильно, осветите как Вы считаете должен быть правильно поставлен вопрос. \\\\В каком-то из Ваших сообщений, Вы говорили, что иудаизм запрещает вызов духов и гадание. Но насколько я помню, в “Зогаре есть целый раздел, посвященный хиромантии.\\\\ “Хиромантия не имеет никакого отношения к вызову духов.“ \\\\А в хасидских преданиях рассказывается о вызывании принца (ангела?) Торы, вместо которого по ошибке вызвали принца огня. \\\\ “Ангел - это посланник из мира святости. С этим нет никакой проблемы“ Про хиромантию я говорил в связи с гаданием. Хотя, я не могу найти сейчас Ваше сообщение, на которое я сослался и не уверен, что Вы говорили о гадании. Об ангелах. Насколько я понял из беседы с Леонидом Герхардовичем, в тех кого мы называем бесами, иудаизм видит ангелов. Кроме того, не видите Вы механистичности, магичности в вызове ангелов при помощи заклинаний? Нет ли здесь отношения к ангелам, как к механизмам. Хотя Иосеф вроде бы отрицает свободу воли у ангелов. Согласны ли Вы с этим? Олег.