Музей форума дьякона Кураева (1999 - 2006)

У меня есть несколько вопросов по Писанию, а именно: по Ветхому Завету. Дело в том, что меня уже давно волнуют некоторые подробности, встречающиеся в Ветхом Завете. 1. Как известно Каин убил Авеля и является первым человекоубийцей на земле. Бог сначала справедливо выносит ему приговор за преступление, но потом говорит ему, что “всякому, кто убьет Каина отмоститься всемеро” и далее “И сделал Господь Каину знамение, чтобы никто, встретившись с ним, не убил его”. Я не могу понять, почему Бог покрывает Каина и защищает его, т.е. предохраняет его от, казалось бы, законного наказания. Каин и сам понимает, что он согрешил и говорит: “вот, Ты теперь сгоняешь меня с лица земли, и от лица Твоего я скроюсь, и буду изгнанником и скитальцем на земле; и всякий, кто встретится со мною, убьет меня”. Но Бог не попускает никому убивать Каина, которого Он же Сам и проклял. Мне не понятно, как можно сначала проклянуть, а потом запретить причинять какой-либо ущерб убийце. Для чего Богу нужен Каин, если он Сам же его и проклял? Чем Каин заслужил такого благоволения в очах Господа? Просто получается, что Господь покрывает убийцу угодного ему человека (т.е. Авеля). 2. В Бытие говорится о том, что когда род человеческий стал размножаться, то Ангелы (сыны Божии), увидели, что земные девы весьма красивы и обольстились их красотою и стали “входить к ним” в результате чего от человеческих жен, к которым входили Ангелы (!!!!), на земле стали появляться Исполины “издревле славные люди”. Но это полнейший бред. Как от смертных могут иметь детей бесплотные твари? Разве Ангелы имеют половую принадлежность, чтобы иметь детей от человеков? Ладно бы даже если бы и имели ее (т.е. принадлежность), но как бесплотные могут иметь детей от плотных смертных? Каким образом? Странно вообще-то и лично мне не понятно. А в апокрифической Книге Еноха еще более полно описана эта история. Там Ангелы вообще живут с людьми и учат их всяким гадостям, в том числе и колдовству. Но позже эти ангелы раскаиваются и просят Еноха попросить за них у Бога. Но Бог отвергает ангелов и говорит, что этот грех им искупить невозможно. В Бытие об этом сказано лишь только то, что Господь сократил дни жизни людей, которые по видимому произошли от слияния ангелов с человеческими женами. “не вечно Духу моему быть пренебрегаемым человеками [сими], потому что они плоть; пусть будут дни их сто двадцать лет.” Ну и позже из-за того, что люди под влиянием этих ангелов, которые научили их разным мерзостям и гадостям, стали такими развратными, Господь решил их уничтожить в потопе. Но в Бытие об детях, которые родились от такого вот слияния ангелов с людьми, все же говорится, что “это сильные, издревле славные люди”. Нормально. Опять как с Каином. Они, конечно, сильные и славные люди, но вот их уже из-за разврата уничтожить можно, а вот Каина за убийство нельзя, а наоборот нужно сохранить. Почему в одном случае Господь сохраняет убийцу (одного), а в другом убивает людей (тысячи) за грех, который не хуже убийства? Может эти развратные люди потомки Каина были и если бы не было бы Каина, то не было бы и этих людей. И вообще, где были эти жены, к которым входили “сыны Божии”? Отрешенно наблюдали за тем, как к ним “входят” ангелы? Странно как-то. 3. Далее Авраам. Его племянник Лот с своим домом был основателем Содома и Гоморы и Лота спасли Ангелы с семейством от гибели, а всех остальных его потомков уничтожили. Написано, что за содомитство. Это понятно, грех этот ужаснейший. Но чем лучше Авраам? Авраам, который родил от служанки Агари Измаила, а позже, по наветам своей жены Сарры, выгнал их из дома в пустыню, в которой женщина с молодым мальчиком благополучно и заблудились и, если бы не помощь Божия, то они бы наверное и погибли бы. И опять же Бог помогает наложнице с ее Сыном. Мне это странно. В Бытие написано, что он помогает ей из-за того, что намеревался от Измаила произвести новый народ. Сарра вполне пошла в Авраама и после того, как родила Исаака совершила вышеизложенный навет на Агари с ее сыном Измаилом, который, кстати говоря, все таки похоронил вместе с Исааком с почтением позже Авраама. В 127 лет Сарра умерла и Авраам, видимо, не успокоился и взял себе в жены Хетурру, которая в книге Паралипоменон именуется наложницей (1Пар:1:32) и родил от нее сыновей (в библии перечислено шесть человек). Жена умерла и не понятно, зачем себе еще брать наложницу? Он же вроде бы праведный был. Что это как не просто страсть к женщинам у Авраама? Почему у него она прощается и ему можно прелюбодействовать (или рождение детей от наложниц не является прелюбодействием?) и рожать детей от наложниц, а у потомков Лота страсть, которая не лучше, не прощается? Только потому, что Господь решил от Авраама произвести множество народов? Или Господь конкретно на содомитов ополчился, а до блудников и прелюбодейцев ему дела нет? Но не понятно зачем детей, от которых должны были произойти народы, производить таким образом, когда можно было бы просто дать Сарре нормально рожать законных детей, которые и выросли бы не язычниками, а верующими людьми. 4. Исаак получил себе все имущество Авраама, а остальных детей Авраам, как обычно отослал от Иакова с дарами. Хороший же отец, который детей своих от наложниц и за детей то нормальных не считает, а, раздав им по подарку, отправляет куда глаза глядят. Исаак родил детей от Ревекки. Родил он Исава и Иакова. Мама Ревекка видно своего сына Исава не любила, да и брат Иаков тоже видно не любил Исава. Иаков, воспользовавшись тем, что Исав голоден, купил у него его первородство, а Ревекка обманула своего мужа и подослала под благословение вместо Исава Иакова. А Иаков и сам понимал, что делает не правильно, вот и говорил так: “Исав, брат мой, человек косматый, а я человек гладкий; может статься, ощупает меня отец мой, и я буду в глазах его обманщиком и наведу на себя проклятие, а не благословение”. Вот именно, что обманщиком он и остался. Даже после того как Исаак сказал Исаву, что “брат твой пришел с хитростью и взял благословение твое. Вот, я поставил его господином над тобою и всех братьев его отдал ему в рабы; одарил его хлебом и вином; что же я сделаю для тебя, сын мой?” Конечно, Исав был в отчаянии и не знал, что ему делать. Его родной брат жестоко обманул его при помощи своей мамы Ревекки. Исаву оставалось только горько плакать об предательстве. “И [как Исаак молчал], возвысил Исав голос свой и заплакал”. И Иаков был благословлен Господом дальше и видел во сне лестницу на небеса, во время своего путешествия или, лучше сказать, бегства в Месопотамию от законного гнева своего брата. И опять. Бог благословляет обманщика и шантажиста, предателя своего родного брата. У меня это в голове не укладывается никак. 5. Мама Ревекка поговорила с Исааком и тот призвал Иакова и сказал ему, чтобы он шел искать жену себе у своего дяди (родного брата Ревекки - Лавана) в Месопотамию. Иаков пошел в Месопотамию и там продался на 7 лет в рабство (хорошие отношения между родственничками)своему родному дяде Лавану за его дочку Рахиль. Но с истечением срока рабства ему обманным путем ввели на ночь родную сестру Рахили - Лию. Взяв себе в жены Лию Иаков не отступил и еще 7 лет работал теперь уже за Рахиль. По окончании срока он получил и ее. Иаков наверное пошел в своего дедушку Авраама. Жен у него было две. Это Лия и Рахиль. От первой он имел 6 сыновей и одну дочку. Также он имел еще 2-ух сыновей и от служанки Лии. От второй жены он имел Иосифа и Вениамина и еще от служанки Рахили он имел Дана и Неффамалима. Вот где разврат то. Вот где многоженство, которое видимо было благословлено Богом. Там есть даже эпизод, когда Лия и Рахиль торгуются о том, с кем этой ночью будет спать Иаков. За мандрагоровые яблоки, которые нашел сын Лии Лия победила. Вот этот эпизод. “И Рахиль сказала Лии [сестре своей]: дай мне мандрагоров сына твоего. Но [Лия] сказала ей: неужели мало тебе завладеть мужем моим, что ты домогаешься и мандрагоров сына моего? Рахиль сказала: так пусть он ляжет с тобою эту ночь, за мандрагоры сына твоего. Иаков пришел с поля вечером, Лия вышла ему навстречу и сказала: войди ко мне [сегодня], ибо я купила тебя за мандрагоры сына моего. И лег он с нею в ту ночь”. 6. Как сказано, у Лии была дочь Дина. В то время Иаков жил со своим семейством около города Сихема, в земле Ханаанской. Так вот, она вышла “посмотреть на дочерей земли той”. И в нее влюбился сын местного князя Сихем, который ее изнасиловал. Но по причине своей в нее влюбленности он решил на ней жениться. Он обратился к своему отцу, чтобы тот переговорил по этому поводу с Иаковом. Сыновья Иакова, узнав о том, что их Сестра изнасилована, воспылали гневом на всех жителей того города и опять поступили подло, подражая своему отцу. Они согласились отдать ее замуж за Сихема, но только с тем условием, если все мужское население того города сделает себе обрезание, и когда они сделали это и лежали в болезни, то два ее брата взяли мечи и умертвили все беспомощное мужское население того города, а жен и детей со скотом их взяли себе в плен, а сам город разграбили. Ну разве можно было так со всеми поступать, только лишь за то, что сын их князя изнасиловал Дину? Тем более тем, с кем Бог заключил Завет. Ну убили Сихема, зачем весь город то вырезать? А ведь это народ благословенный и избранный так сделал. Опять. На это преступление Бог не посмотрел почему-то и не наказал двух братьев Дины. А если бы так напали бы на его избранников, то посмотрел бы точно и не только посмотрел бы, но и уничтожил бы нападавших. 7. У Иакова был сын Иуда, который взял в себе в жены дочь Савы Хананеянина. От нее у него было три сына, среди которых был знаменитый Онан. Один из трех братьев был женат на Фамарье, но в скоре умер. Тогда Онан взял себе Фамарь в жены, но проливал семя на землю и за это был умерщвлен Господом. Тогда Фамарь, приняв облик блудницы ( чтобы ее не узнали) приняла тестя своего Иуду - сына Иакова и от него родила двух близнецов. У меня уже создается впечатление, что они все там в древности были какие-то извращенцы. Почему Онана убивают за пролитое семя, а Фамарь за блуд со своим тестем никто не убивает? Почему? Я не пойму как можно рожать детей от своего тестя? Это же отвратительно! Но это еще цветочки. В Библии есть еще один красачный эпизод. 8. У Лота были дочери, которые бежали вместе с ним из Содома. И после этого дочери Лота (которые не познали мужа еще), решив продолжить свой род, вступили в сожительство с опьяненным отцом, в результате чего появились Моавитяне и Аммонитяне. Быт.19:37-38 Я не пойму. Содом и Гомору уничтожили ,а дочерей, которые поят своего отца и вступают с ним пьяным в сожительство, оставляют в живых и производят от них два языческих народа. Зачем? Почему одних можно убивать и наказывать, а других, которые не лучше, нет? Не вижу логики. Весь в смущении и неясности Виктор.