Уважемый Николай! Примеры разночтений я приведу, когда вернусь из командировки. То же самое относительно ссылок на иеговистские и другие издания. Кстати, еще могу напомнить Вам, что в одной из соседних тем один из петербуржских форумчан писал о своих друзьях, вступивших в секту, которых тут же заставили бросить их высшие учебные заведения. Да, собственно, Сергей - первый и покуда единственный знакомый мне СИ с высшим образованием, который продолжает работать по специальности. Если, конечно, верить его утверждениям (что после устроенной им истерики весьма сложно). Могу также предположить, что “Сторожевая башня“ держит его в качестве экспоната, чтобы демонстрировать остальным. Это подтверждается, например, тем, что в качестве адреса своего сайта он дает адрес официальной странички организации СИ (см. инфо). Да и вообще, мне все чаще кажется, что он исполняет на этом Форуме роль, порученную ему его организацией, чтобы демонстрировать, так сказать, “иеговизм с человеческим лицом“. Может быть, они засчитывают ему сидение за компьютером за “пионерское служение“ и снижают норму обязательного шляния по квартирам. О том, как СИ относится к высшему образованию и к научной деятельности своих членов, а также о том, насколько они контролируют жизнь членов секты до мельчайших деталей, см. также книгу бывшего члена Руководящей корпорации Реймонда Франца “Кризис совести“ (М.: Триада, 1997.). Возвращаясь к разночтениям, прошу Вас посмотреть внимательно мое первое сообщение: речь идет не о перемене орфографии и не о перемене окончаний. Я сознательно пока не приводил разночтений, чтобы не утонуть в тягомотной дискуссии об уместности или не уместности каждого из них. Все это можно сделать потом. Сейчас есть главный вопрос: некая организация переиздает малодоступный текст, сообщая о том, что он идентичен (за исключением орфографии и старых написаний) первоисточнику. На самом деле, в текст внесено множество исправлений и изменений. Правомочно ли это? И как это назвать? Вне зависимости от содержания этих изменений, это называется подлогом и ложью. Коль скоро мы это признаем, дальше можно будет обсуждать и саму иеговистскую “правку“. Согласны? А та истерика и переход на личности, которую вновь устроил Сергей, когда был поставлен перед необходимостью признать очевидное, лишь подтверждает вышесказанное.