Возникает ряд любопытных вопросов и замечаний. Если Кодряну - нацист, что, в общем, несомненно, и выбран в качестве одного из образцовых христиан для подражания Воскресенским Братством в целом, тогда Воскресенское Братство имеет нацистскую идеологию в своей основе. Примечателен и выбор цитат из трудов Святых Отцов и православных святых в Морозовских трудах; из всего наследия православной мысли выбрано самое нетерпимое, косное и отдающее политикой и перемешано с очевидными заблуждениями столь многочисленными и такого уровня, что можно объяснить их либо полным незнанием автором ни истории, ни политики, либо нарочитой грубой подтасовкой. В том случае, если апологетическое поминание Кодряну в трудах г-на Морозова так же, как и другие странные места в его трудах, как тут говорилось Григорием П.П., не может быть адекватно понято без посещения Братства и личного знакомства с г-ном Морозовым, тогда налицо: а) наличие в Воскресенском Братстве эзотерической литературы, закрытой от понимания непосвящёнными. б) наличие в Воскресенском Братстве самостоятельного духовного лидера, чьё учение принимается и пропагандируется членами Братства внутри и вне своей организации. Выходит, что Воскресенское Братство - это либо политизированная религиозная организация с нацистским душком, либо практически оформленная религиозная секта с привкусом нацизма. Если всё вышесказанное по каким-либо причинам неверно, хотелось бы услышать аргументированный ответ на страницах форума. Занятно бы узнать - какие ещё особенные отличительные признаки имеют члены Братства. ------------------------------------------------------------------ Приложение: небольшая экскурсия в коллекцию однородных ошибок. Далеко за примерами очевидных заблуждений в трудах Морозова ходить не надо. Откроешь любую статью - ошибка на ошибке, искажение на искажении. Причём всё это сугубое враньё подано самым безапелляционным тоном и без всяких ссылок на источники. Очевидно, никаким источникам Морозов не доверяет, за исключением своей фантазии и редких цитат из Святых Отцов. Фантазия его особым богатством не блещет, цитаты из Отцов Церкви надёжнее брать в оригинале, и вообще читать Морозова невероятно скучно, грустно, и, наверное, поэтому серьёзной разборки Морозовских трудов до сих пор не было. Эта краткая выборка может считаться пробным упражнением в смирении. Открываем статью из последних: “Религиозно -Политические Формации“. Читаем и комментируем: На Ближнем Востоке языческий деспотизм развился в исламский, который только при очень внимательном анализе можно разделить на иранско-шиитский и арабско-сунитский. Назвать ислам продуктом развития языческого деспотизма можно только от большой безграмотности, а заодно и великой нелюбви к исламу. И только становление Христианства государственной религией в империи позволило начать переход из языческого рабовладельческого деспотизма в симфоническое самодержавие, сопровождавшийся массовым освобождением рабов. Интересно, как объяснит себе автор существование рабов в Византийской империи после укрепления в ней православия. Также и укрепление самодержавия в России сопровождалось тотальным закрепощением крестьян, превращением их в настоящих рабов, а массовое освобождение крепостных, состоялось только в 1861 году и никак не связано с укреплением самодержавия, а скорее, наоборот. Именно из-за слабости и самообмана правового мировоззрения католичество привело свою паству к разочарованию и протесту, монархию в абсолютистское самодурство и к последующему краху, а всю европейскую культуру к языческому ренессансу, а потом и вообще к шизофреничному импрессионизму. В некоторых европейских странах монархия до сих пор держится, либо ушла со сцены довольно мирно, а вот в православной России был действительный крах - осколки по всему миру летели. У кого тогда правовое мировоззрение слабо? Ренессанс проявлялся в Византийской империи сполна вплоть до её падения в 1553 г, и многие признаки Ренессанса появились в Византии гораздо раньше, чем в Италии, Германии или Франции. И типично ренессансных русских деятелей, - что, на приблудных католиков спишем? (см. например, труды С.М. Соловьёва и Ключевского по истории России - примеров немало). А Иван Грозный, по Морозовской схеме, был именно католичеством доведен до самодурства. Так сказать, держите меня, православные, а то эти закордонные католики самодуром меня делают! Забавно также было бы узнать искусствоведам, что импрессионизм является проявлением шизофрении. Можно продолжать этот список долго и нудно. Морозов пишет немало. Возможно, хорошо, что пишет, а не даёт выход обуявшей его энергии в мордобитии или разврате. Жаль тех, кто, возможно, читает эти труды в убеждении, что они православные, верные, да и по старой русской привычке верит печатному слову. Надёюсь и верю, что таких читателей наберётся немного. С уважением и любовью Помолитесь за меня, грешного. Игорь Рогов