Сергей! Хорошо что Вы продолжили тему, а то я уже стал опасаться, что обидел Вас. Времени прошло немало, давайте восстановим наши позиции: Я утверждаю, что претензии “просто христиан“ к православию -- суть иллюзия, вызванная гиперактивностью рационального ума. В свою очередь, эта гиперактивность может существовать или сама по себе (результат хорошего образования), или вызвана тремя причинами: пропагандой, излишним самомнением, больной совестью. Отсюда я отрицаю рациональный ум, как орудие в вопросах христианской веры. Вы же, напротив, считаете рациональный ум важнейшим инструментом в познании христианства. Верно? Тогда поехали :). Логический, рациональный, внешний ум позволяет человеку подойти к христианству. Но войти в христианство с рациональным умом нельзя. Человека можно убедить в реальности существования некоего Иисуса из Назорета, в подлинности Туринской Плащаницы, в соответствии текста Писания историческим фактам. Но это еще не сделает его христианином. Он просто признАет реальность, подлинность и соответствие. Человека можно убедить в том, что христианская нравственность это хорошо. И человек даже будет следовать нормам христианской нравственности. Но праведником он при этом не станет, как не был праведником известный фарисей, молившийся рядом с мытарем. Есть другой, внутренний ум, которым человек понимает что Бог есть. Просто потому что Он есть, а не потому, что Плащаница подлинная. Понимание подлинности Плащаницы только создало условия, в которых человек смог включить внутренний ум. Раз наука сказала “Плащаница подлинная!“, у рационального ума не осталось аргументов и он заткнулся. Вот тут-то и пришло настоящее понимание. Внутренний ум мыслит категориями философии, мифа и символа. Что, кстати, Вы успешно практикуете, говоря о “качествах Бога - Его абсолютной святости, абсолютной силе, абсолютной власти, абсолютной любви, абсолютной верности, абсолютной мудрости, в которые я безусловно верю, плюс на самопожертвовании Христа на кресте.“ Философия -- рассуждение об абстрактных понятиях, миф -- история о Христе, символ -- духовный смысл, заложенный в этой истории. Вот, теперь объясните рационально, зачем абсолютно всемогущему Богу, чтобы спасти нас грешных, потребовалось лично являться на землю, восходить и преображаться на Фаворе, а затем умирать на кресте, чтобы после воскреснуть? Ведь можно было сделать и проще, и логичнее. А в терминах мифа и символа все ясно -- Христос показал нам путь, по которому мы можем спастись. То есть родиться здесь, взойти на Фавор, преобразив себя, и смиренно принять крест. Никак иначе. И нет никакой уверенности в спасении, есть только путь, показанный нам Христом. Иди по этому пути вслед за Господом и спасешься. Преображай себя, неси крест. Какие тут нужны гарантии? Или мы Богу не верим? Есть в христианстве и более глубокие понятия, которые даже внутреннему уму не по зубам. Это две природы Христа: божественная и человеческая. Еще глубже -- триединый Бог. Еще глубже -- Божественное бытие. Тут уже ничего кроме “Сый“ и “Азъ Есмь“ и сказать нельзя. Вот еще хороший пример: Усекновение главы Иоанна Предтечи. Обратите внимание: не казни, не гибели, а усекновение главы. Что это: натурализм, проявление некрофилии? Нет, это праздник усекновения рационального ума. А потом Честная глава трижды обреталась. Это обретался внутренний ум в трех своих видах: философском, мифологическом и символическом. >Нежелание принять логический подход я в свою очередь квалифицирую как нежелание мыслить вообще Рациональный ум вреден для христианина*). Он создает логические нагромождения, пытаясь согласовать многочисленные “противоречия“ Писания и в то же время игнорируя множество важных, но кажущихся второстепенными, деталей. Конечно, мы привыкли работать именно рациональным умом, это “естественно“ для нас. И все, написанное мной выше, с рациональной точки зрения можно посчитать “нежеланием мыслить вообще“ или вовсе бредом. “А мы исповедуем Христа распятого: иудеям скандал, эллинам безумие“ (с) о. Андрей :). Христианство не так просто, как его пытаются представить протестантские миссионеры. Чтобы стать христианином, нужно буквально сойти с ума. С внешнего, рационального ума. Уф. Надеюсь, если не убедил, то хотя бы объяснил. :) С уважением, Даниил Терещенко *) Разумеется, в быту и профессиональной деятельности рациональный ум нужен, уместен и полезен.
