>>>Из души народа, тем более интеллигенции, вера в Бога к 1917 году практически улетучилась. Виновником это я считаю РПЦ. Моя бабушка была “законченной атеисткой“. И причина тому элементарная: её представления о Боге формировались на основе того, чему учили в тогдашних, дореволюционных церквях. Она задавала простые и совершенно логичные вопросы - в ответ церковники начинали нести полнейшую ерунду. Все аргументы сводились к тому, что “ты верь и не задавай вопросов, а будешь сомневаться - Бог тебя покарает!“ Моя бабушка посмела задавать вопросы. Реакция церковников - побледнение, упорное нежелание понимать. Нечистоплотное поведение батюшек, любовь на словах и полное безразличие к ближнему на деле, полное непонимание и нежелание понимать, и т.д. Такие как она были не нужны церкви, ведь вполне хватало простых запуганных людей, которые не осмеливались задавать дерзкие вопросы. Эти запуганные церковниками люди (а именно так ими почему-то понимается “страх Божий“ - запугать), они “смиренно“ повторяли их слова, и гнали от себя всякую мысль о любых сомнениях. Разумеется, все сомнения оставались внутри, выхолащивая веру и выветривая любовь... Собственно говоря, революция - естественный итог. И когда сейчас пытаются возродить ту самую “традиционную для России церковь“, причем именно в том самом виде, который и привел к революции, у меня возникает лишь грустное сожаление о том, насколько неспособны люди извлекать уроки. И в царские времена, и сейчас, христиане существуют не благодаря, а вопреки всем организационным структурам. И при царе были искренне верующие люди, были и знающие люди, и батюшки некоторые были настоящие, а не ряженные. Но видно кому-то очень захотелось дополнить истинное христианство чем-нибудь ещё, например фальшивым благочестием массового воцерковления. Понадобилась поголовная христианизация всея Руси. Одна отдельно взятая конфессия, объявившая себя единственно истинной церковью, открыла широкую дорогу к Богу. Вместо каких-то там “узких дверей“. Героически потрудились в рассыпании бисера перед свиньями, славно поработали в отдавании жемчуга псам, - одним словом, пошли по принципу “чем больше - тем лучше“. Наверное, уверовали что количество переходит в качество, известная философская ложь. А ведь предупреждал Апостол Павел: “Смотрите, братия, чтобы кто не увлек вас философиею и пустым обольщением, по преданию человеческому, по стихиям мира, а не по Христу“(Кол.2:8) Ну и что в итоге? Чего ещё можно было ждать, кроме революции? Может быть Царство Божие должно было наступить на земле, или тысячелетнее царство праведников? Вполне естественно, что свиньи оборотились, и вместе с псами растоптали первооткрывателей широких дорог. Будем ли спрашивать “кто виноват“? Не лучше ли спросить иначе: а что плохого случилось? По-моему наоборот, революция - очень хорошее наказание. Достойное наказание, вполне соответствующее уровню содеянных грехов. Во всяком случае лучше получить наказание на земле, чем на небе. Христос ведь не даром сказал “Кого Я люблю, тех обличаю и наказываю. Итак будь ревностен и покайся“(Откр.3:19) Если бы не революция, то была бы Русская церковь и доныне исполнена мракобесия и циничной уверенности в собственной святости, которая дескать передаётся по наследству путём одевания на себя церковной одежды. Христиане были, есть, и будут жить вопреки, а не благодаря всякой организации, и государству. Христиане - это не конфессия, христиане выше всякой конфессии, хотя могут формально принадлежать к ним. Это только плотские язычники поклоняются идолу - своей конфессии, заменяя ею Бога. Не бывает священных идолов. Если конфессия прирастает к государству, значит пиши пропало. Но настоящая церковь жива, настоящая церковь, была и есть, и никакие революции ей не страшны. Отдельная группа возгордившихся батюшек - это далеко ещё не вся церковь. Всякая конфессия - это лишь некая отдельная группа верующих. Чем более будет возрастать гордость и уверенность в собственной святости, тем более будет Господь наказывать, потому что называться христианином и переть против Евангелия - последнее дело. А возлагать вину на РПЦ - это неправильно. Лучше спросить иначе: кто же невиновен? Где отсиживались невинные пока РПЦ совершала грехи? В каких кустах они прятались, и не в том ли их грех, что прятались, а не вразумляли возгордившихся грешников? Нельзя быть невиновным среди виноватых, кроме как если жизнь свою положишь за них. Кто умывает руки - тот ещё не праведник.