Музей форума дьякона Кураева (1999 - 2006)

Не спасено то, что не воспринято св. Афанасий Великий. Бог и человек соединены во Христе как огонь и железо: огонь проницает железо, но оно не перестает быть железом. Раскаленное железо соединяет в себе оба вещества. Железо проницаемое огнем, остается железом, но причастно огню (цитата по памяти из святых отцов). Не слитно, неизменно, нераздельно, неразлучно соединены природы во Христе (4 - ый Вселенский Собор в Халкидонии в 481 году против монофизитов). Прочитайте про Апполинария, Нестория, Ария, Евтихия. Исходя из этого, как материя, плоть участвует во спасении и нужно ли использовать материю для таинств (вода, елей, воск, вино и хлеб)? Необходимы мы ли таинства в их материальном проявлении? Где в Новом Завете упоминается, что ученики, христиане пользовались материей для исцеления и спасения (прикосновение к одежде апостолов, помазание маслом больных, преломление хлеба по домам и т. д.)? Вопрос также относится к прояснению позиций в теме 829 и что пора переходить от выяснения личностей к конкретике. У кого появиться желание выяснять и дальше личные аспекты собеседника то тему 829 никто не отменял, и она остается в силе.