Музей форума дьякона Кураева (1999 - 2006)

Боль Церкви Последние события в Екатеринбурге --------------------------------------------------------------------------- ОТКРЫТОЕ ПИСЬМО Святейшему Патриарху Московскому и всея Руси Алексию Второму и в Священный Синод русской Православной Церкви представителей православной общественности г. Hижний Тагил Екатеринбургской епархии Ваше Святейшество, Преосвященнейшие Владыки! С чувством горечи и недоумения вынуждены мы обратиться к Вам, представителям высшего органа власти Русской Православной Церкви, в дни Великого Поста, когда православному человеку надлежит больше всего беспокоиться об очищении собственной совести. Hо именно в эти дни общецерковного покаяния стали мы свидетелями и невольными участниками беспрецедентного фарса со сбором подписей в поддержку епископа Hикона, разыгранного во многих храмах Екатеринбурга и Hижнего Тагила. В нашем городе подписи собирались в храмах Казанского мужского и женского Скорбященского монастырей и Свято-Троицкого архиейрейского подворья. Входящие в храм на богослужение верующие призывались отдать свои голоса “в защиту монастырей“. И большинство прихожан не задумываясь ставили свои подписи синими несмываемыми чернилами - срабатывал естественный механизм доверия к институту Церкви, где все от Бога, а значит - правда. И только особенно “любопытных“ поражал тот факт, что само обращение, под которым предлагалось поставить подпись, было написано от руки и карандашаом, а его содержание было буквально следующим: “Мы выступаем в защиту монастырей. Мы поддерживаем епископа Hикона. Просим наказать священников.“ Устные разъяснения по этому поводу звучали самые невероятные: “Ельцин собирается закрывать монастыри“ или “Враг епископа Hикона - Глеб Якунин“. Понятно, что не всех могли удовлетворить подобные ответы, и многие из нас пытались выяснить подробности у священнослужителей. Последние говорили, что эта акция - инициатива прихожан, а духовенство не имеет к ней отношения. Hастоятель Казанского монастыря отец Алексий, тоже отрицавший свою причастность к происходившему, признался все-таки, что подписные листы видел и знаком с их содержанием, но никакого “официального“ благословения не давал. И это при том, что сбор подписей в монастыре продолжался, как минимум, со среды по Воскресенье и начался в день Архиерейского богослуженья - 17 марта. Можно ли себе представить, чтобы светский руководитель не понес ответственности за то, что в его учреждении и на его глазах творилось бы хоть что-нибудь, столь же противоречащее элементарным юридическим нормам? Искренне верим, что и для православных монастырей подобный факт - печальное исключение. Hа предложение прекратить противоправные и явно безнравственные действия и уничтожить подписные листы настоятель храма иеромонах Алексий Орлов не просто ответил отказом, но заявил при этом, что его шантажируют, и потребовал извинений. Hе менее поразительно то, что еще совсем недавно любая попытка прихожан собирать подписи в защиту своего священника, когда его без объяснения причин и с формулировкой “целесообразности церковной ради“ неожиданно переводили с прихода на приход, строго пресекалась епископом Hиконом и решительно именовалась “смутой в церковной ограде“. Hеужели сегодня, когда “смута“ в Екатеринбургской епархии действительно сможет разгореться, правящий Архиерей пересмотрел свои принципы и решил, что “целесообразнее“ всего - подлить масла в огонь? Мы не дерзаем судить епископа или, подобно авторам вышеупомянутого обращения, призывать, чтобы его “наказали“. Мы даже не знаем подробных обвинений в его адрес, выдвинутых представителями духовенства епархии. Hо мы считаем, что любой человек, в том числе и церковный, должен иметь право свободно обратиться с жалобой в вышестоящую инстанцию, не боясь быть за это наказанным. И еще мы считаем, что любые попытки спекулировать на неосведомленности и естественном доверии верующих принесут гораздо больше вреда Церкви, чем реальная правда, даже если она и нелицеприятна. Ведь не нами сказано: “Hе в силе Бог - а в правде!“ Просим простить нас за то, что для ускорения доставки своего письма мы обратились к нашему депутату. Посылать почтой - дело долгое, а возможности приехать в Москву ни у кого из нас сейчас нет. Поверьте, что ситуация в епархии крайне тревожная. Hадеемся, что и Вы разделите нашу обеспокоенность и верим, что всеми Вашими решениями руководит Сам Господь. Ваш ответ просим направить депутату Государственной Думы Коткову Анатолию Степановичу. Еще раз простите и благословите! Просим Ваших святых молитв о скорейшем благоустроении дел в нашей епархии и о благополучии нашего города. Прихожане православных храмов г. Нижний Тагил Екатеринбургской епархии (всего 29 подписей) --------------------------------------------------------------------------------

Ну пока все... Больше информации можно получить на сайте, указанном ниже... И большая просьба воспринимайте эти статьи, как поношение на Церковь, а как информацию к размышлению и молитве, за самих себя, и братьев и сестер. Особенно в Екатеринбурге. И за этого Владыку, ему сейчас на самом деле хуже всех (попробуйте к причастию подойти после такого! не завидую вам...) Hello ALL !Есть сайт “Боль Церкви “ http://www.chat.ru/~pravdolubov/ - там есть материалы по сабжу. Кое-что я заброшу в эху.С уважением,Михаил Зеленый e-mail: zeleny@glasnet.ruwww: http://www.glasnet.ru/~zelenyicq: 14154289 Все благословений...

Ну вот - все стало открытым и поток информации уже не остановить... Вчера читал “Нерусскую мысль“,которая поступает к нам в обязательном порядке (дрянная и скандальная газетенка), где не стыдятся попирать тайну исповеди, за нарушение которой иерей попадает под запрещение как минимум. Там смакуя, были представлены вопиющие факты. Отбросив тупую и злобную шелуху комментарий корреспондента, хочется спросить - сколько будет терпеть земля уральская, город Екатеринбург поношение?! Одним из основателей которого был наиблагочестивейший князь Демидов, которому, например, во Флоренции стоит памятник, и все флорентийцы знают щедрого благодетеля строившего бесплатные школы, приюты и больницы для малоимущих итальянцев, пожертвовал все убранство своей домовой церкви и треть ВСЕХ средств храму Рождества Христова и святителя Николая во Флоренции, самому красивому в западной Европе. Да этого поношения мы заслужили... Но кто этот Никон? Ведь не родился он на Урале! Была же практика в древней Церкви выбирать епископов из местных... Хоть спрос другой... Да - все не без греха. Я в том числе. Не имею права оторвать глаза от земли за мои грехи... Есть и в этом моя вина - не остался в епархии, чтобы самому, что ни будь сделать лучше, да и сделал бы? Видел окружающее состояние - в епархии Екатеринбурга и в семинарии в Тобольске. А это был 1988 - 9 - 1990 год. Даже не могло было присниться такое. Да причин много. Одна из них - спешка. Помню, как выпускали семинаристов священниками уже с первого и со второго курса - молоденьких и неопытных ребят. Не согласился последовать т.к. знал к чему меня это приведет - к позору перед Церковью. Надо сначала опыт и молитву. Ведь есть же правильная практика, о которой узнал уже на Афоне и в Греции, где готовился к монашеству - минимальный возраст для рукоположения в дьяконы 25 лет, а в священнослужители 30... Да слезы душат. Не могу больше писать... недостойный екатеринбуржец м. Стефан.

Кажется, Патриархия в ответ на какую-то статью в Огоньке высказала свое мнение по этому поводу (не помню где я это читал): В Екатеренбурге всего-лишь сжигались старые журналы, богословов никто не сжигал. И нечего шумиху поднимать.(не дословно) Вот такой лживый ответ!

Высказать то высказала. Да не Патриархия, а кто-то из ее сотрудников. А потом, втом числе и на “Соборности“ прошла информация, что ВСЕ факты подтвердились. И за эти то кощунства (см. подробности на http://www.chat.ru/~pravdolubov) епископу влепили... выговор (!!!). Так что я согласен с Стефаном... И тоже плачу в душе, так как несмотря на свою инославность очень люблю Православие и мне горько за то положение, в коим оно пребывает на местах... Молиться надо братья.

Встает старый, сакраментальный уже вопрос: а способна ли Церковь вообще к покаянию?

Церковь не способна к покаянию потому что она - Святая. А вот способны ли люди к покаянию - это другой вопрос. Мой ответ - конечно способны. Никому не секрет что полно всяких церковных соблазнов и безобразий. Признак того что тело живо - отторжение их, избавление от ран - пусть даже это не гарантирует от получения ран новых. Беды сейчас многолики. Тут и советская привычка врать не краснея, даже и без большой нужды, тут и нарушения принципа соборности. Тут и (безумное, кажется?) рукоположения юношей - пресвитерами (а слово “пресвитер“-то означает буквально “старец“), задолго до канонического возраста, тут и перетасовка самих пресвитеров и епископов (опять же антиканоническая) будто это какие-то партийные назначенцы а не “пастыри словесных овец“ (чего уж дивиться о том что епископ может “получить выговор“ - еще бы написали “с занесением в учетную карточку“). Это и скопированная у католиков “курия“, которую реплицируют почти все большие православные Церкви - целый “аппарат“ возникает, со своими особыми задачами и динамикой развития (этакая коллекция маленьких “ватиканчиков“ - что-то не припоминаю такого рода институтов до 18 века?). Тут и клерикализм рядом, когда человек может всю жизнь прожить даже не поговорив не разу со своим епископом - а ведь это его пастырь. Почему-то ни в Греции ни на Западе такого нету - иерархи вполне доступны для живого человеческого общения. Ясно, что и расколы, и безобразия подобные Екатеринбургским цветут именно там где соборность страдает - а ведь сейчас ничего не скроешь, если не действовать по правде - будет еще хуже. Так что вопрос о способности к покаянию связан именно с этим - возможно, если в Церкви “право правят“. Недостойных - извергают, виновных - справедливо наказывают, несправедливо гонимых и оклеветаемых - решительно и ясно защищают. А пессимизм связан именно с тем что есть масса исторических примеров когда ничего такого не происходило. Но на это есть Бог - Его отмщение, Он воздаст.

Друзья мои давайте оставим церковь в покое, и будем лучше заниматься своим покаянием. Глупо ругать воздух, которым дышишь. >Ох, с тяжелым сердцем форвардирую... Не сомневаюсь, разве с нормальным сердцем можно перепечатывать слух называемый: >...точную информацию о факте...со слов... здорово, то что не видел сам, но слышал от другого - точная информация, буду теперь знать. >Как горел костер о.Петр не видел... Само собой не видел, глупо сомневаться, но всё знает. Странно, почему о.Петр сам не написал этот рапорт. Ладно, я не ставлю под сомнение сам факт сожжения этих книг, не в этом дело, просто не зная истинных причин данного поступка, невозможно сделать правильный вывод. >Закидают меня за это тухлыми яблоками, но истина дороже. Вообще-то закидывать принято тухлыми помидорами, а тухлыми яблоками это батенька модернизм. Вопрос: истина Вам дороже чего? Простите меня грешного. С грустью Александр Сафонов.

//Встает старый, сакраментальный уже вопрос: а способна ли Церковь вообще к покаянию?// Владимир, посмотри эту статью: http://www.chat.ru/~lewiscs/art7.htm И что ты понимаешь, под покаянием Церкви? Особенно, когда слово Церковь, написано с большой буквы? P.S. Спасибо Угрюму, за размещенние этой статьи в интернете.

>И что ты понимаешь, под покаянием Церкви? Особенно, когда слово Церковь, написано с большой буквы? Именно вот это самое: >Церковь не способна к покаянию потому что она - Святая. Не сотвори себе кумира. Даже из Церкви. Так-то Её и губят. Это, кстати, слова, одного из отцов, кажется, вот только не припомню, кого. >Владимир, посмотри эту статью: > http://www.chat.ru/~lewiscs/art7.htm Статья хорошая, актуальная. В ней довольно хорошо показана одна из сторон медали. >Спасибо Угрюму, за размещенние этой статьи в интернете. У В. Розанова есть не менее замечательная статья “Русскя Церковь“, конечно запрещенная цензурой, в свое время. Освещает другую сторону медали, не менее актуальную. Хорошо бы ее отсканировать и - в нет, но не могу обещать, из-за нехватки времени. Впрочем, если кто действительно интересуется, может для начала посмотреть в архиве “Православных беседчиков“ помещенный мною там отрывок из схожей (но подцензурной) статьи Розанова “О талантливости и бесталатности в духовенстве“. Никакого конструктивного обсуждения статья, понятно, не вызвала, кроме изгнания автора этих строк :-)

// >И что ты понимаешь, под покаянием Церкви? Особенно, когда слово Церковь, написано с большой буквы? Именно вот это самое: >Церковь не способна к покаянию потому что она - Святая. // Володя, это ответ на вопрос “почему“, а я спрашивал: “_Что_ такое покаяние Церкви?“ И за одно, перед кем каятся? Далее. Мне казалось, что, когда слово Церковь пишется с большой буквы, то под ним подразумевают Церковь, как мистическое тело Христа, которая существует и во времени, но неограничивается им, во глава которой Христос, и так далее. Я надеюсь, что ты не Ее призываешь к покаянию. Если нет, тогда что ты понимаешь под словом Церковь? // Не сотвори себе кумира. Даже из Церкви. Так-то Её и губят. Это, кстати, слова, одного из отцов, кажется, вот только не припомню, кого. // Про то что это слова “одного из отцов“, спорить не буду, а вот был ли он Отцом Церкви, это уже другой вопрос. Уж больно дико бы звучала эта фраза из уст Отца Церкви. Пожалуста, постарайся все таки вспомнить источник.

Отправлено Ольга 18:29:13 04/05/1999 в ответ на: Екатеринбург _ театр абсурда?, отправлено Foevarder 12:14:59 04/05/1999: ****************************************************** СКАНДАЛ В ЕКАТЕРИНБУРГСКОЙ ЕПАРХИИ ПРОДОЛЖАЕТСЯ (Православная газета г. Екатеринбурга – ХЦОК – Вдъ-Информ, Екатеринбург – Москва) 25 апреля, в Неделю святых жен-мироносиц, у часовни на месте разрушенного Ипатьевского дома в центре Екатеринбурга состоялся молебен, который отслужили 10 священников Екатеринбургской епархии МП в присутствии около 400 мирян. Участники богослужения молились «об избавлении Екатеринбургской епархии от содомита и бандита епископа Никона», управляющего этой епархией с февраля 1994 года. В апреле ряд екатеринбургских газет и телевизионных каналов опубликовали составленные клириками и мирянами Екатеринбургской епархии документы, содержащие свидетельства о многочисленных фактах аморального поведения епископа Никона, несовместимых с его высоким саном. Авторы многочисленных прошений, заявлений, обращений и писем просят священноначалие МП уволить епископа Екатеринбургского и Верхотурского Никона (Миронова) от управления епархией и лишить его священного сана в соответствии с целым рядом правил святых Апостолов, Вселенских и Поместных Соборов и Святых отцов. В распространявшемся на молебне 25 апреля письме 53 священнослужителей и 55 мирян Екатеринбургской епархии, адресованном патриарху Алексию II и членам Священного синода МП, приводится ряд наиболее вопиющих фактов аморального поведения епископа Никона. По свидетельству авторов письма, многочисленные кощунственные действия епископ Никон совершал в нетрезвом состоянии: например, «возложив полу подрясника на игумена Тихона (Затекина) кощунственно рукополагал его во епископа... Также, будучи совершенно пьяным, владыка Никон плеснул водкой вверх и, обращаясь к Богу, говорил приблизительно следующее: «Кто Ты? А я епископ!» Приведенные примеры дали основания авторам письма «сделать следующие выводы — либо наш правящий архиерей безбожник, либо человек, прельщенный до безумия величием епископского сана». Свидетелями «противоестественного разврата» епископа Никона, по утверждению 53 клириков и 55 мирян, подписавших письмо, являются многие из них. Игумену Аврааму (Рейдману) исповедовались юноши, ставшие жертвами сексуальных домогательств епископа. Одному из этих юношей, по словам о. Авраама, был обещан игуменский сан в случае согласия «ублажить архиерея». Подписавшие письмо игумен Тихон (Затекин) и его брат, священник Олег Затекин, сами неоднократно становились объектами домогательств епископа Никона. Кроме того, игумен Тихон, сообщается в письме, неоднократно выслушивал совершенно чудовищные рассказы епископа о своих «переживаниях»: «например, об умиротворенности во время служения литургии после «ночных утех» и, наоборот, о раздражительности владыки во время службы, если таковых накануне не было». Еще одно свидетельство, приведенное в письме, принадлежит диакону Александру Атмажитову. «Отец Александр слышал от отца Клавдиана (Вдъ-Информ: Настоятеля одного из монастырей епархии) откровенный рассказ о его стремительной церковной карьере благодаря любовной связи с владыкой Никоном. Также архимандрит Клавдиан говорил, что Спасо-Преображенский Каменск-Уральский монастырь, где он является настоятелем, будет «специальным» монастырем — там для архиерея будут подобраны соответствующие «кадры», то есть гомосексуалисты». В письме приводится еще ряд свидетельств сексуальных домогательств епископа Никона, которые мы вынуждены опустить из-за их чудовищной омерзительности. По утверждению клириков и мирян, подписавших письмо, комиссия Священного синода МП во главе с управляющим делами Московской патриархии митрополитом Солнечногорским Сергием (Фоминым), побывавшая в Екатеринбургской епархии, подтвердила достоверность приведенных в письме фактов. Однако, синод на своем заседании 1 апреля счел нужным ограничиться лишь вынесением выговора епископу Никону. «Таким образом, — заявляют авторы письма, — нас толкают на широкую огласку безнравственной жизни епископа Никона с амвона и в средствах массовой информации». Примечательно, что на последнем заседании синода МП епископу Никону был вынесен выговор “за упущения при руководстве епархией и за отсутствие должного внимания к духовной жизни в монастырях епархии, что привело к сложившейся ситуации”. Вкупе с отставкой двух игуменов Авраама и Тихона, возглавлявших борьбу против епископа-содомита, синодальное решение было воспринято в Екатеринбургской епархии как скрытое одобрение деятельности Никона. Под письмо стоят, в частности, подписи членов Духовного Собора Верхотурского Свято-Николаевского монастыря во главе с игуменом Тихоном (Затекиным), благочинных церковных округов епархии, настоятелей и клириков соборов и храмов преп. Максима Исповедника в г. Краснотуринске, Вознесения Господня в г. Екатеринбурге, св. Архангела Михаила в г. Кушва, св. Александра Невского в г. Верхняя Тура, Св. Троицы в г. Верхотурье, Благовещения Пресвятой Богородицы в г. Ивдель, Всемилостивого Спаса в г. Екатеринбурге, Покрова Пресвятой Богородицы в пос. Бараксин, св. Александра Невского в г. Нижний Тагил, преп. Зосимы и Савватия в г. Екатеринбурге, Воздвижения Креста Господня в пос. Тугулым, св. Николая в пос. Юшала, св. Петра и Павла в г. Талицы и многих других приходов епархии, а также Наказного атамана Уральской казачьей станицы хорунжего Владимира Кузнецова и других представителей общественности. Все подписи под письмом сопровождаются печатями соответствующих приходов, церковных и общественных организаций. Тяжелая ситуация, сложившаяся в Екатеринбургской епархии МП, обсуждалась на заседании Совета епархии 22 апреля. Епископ Никон не принимал участия в заседании и, по словам игумена Авраама (Рейдмана), вообще отстранился от церковной жизни, «сказавшись больным». Члены заседания констатировали усиление общественного интереса к фактам аморального поведения епископа Никона и то обстоятельство, что единственной организацией уральского региона, выразившей поддержку архиерею, стало Общество защиты прав гомосексуалистов из Нижнего Тагила. Группа мирян Екатеринбургской епархии, возмущенная бесчинствами своего архиерея, открыла специальную страницу в Интернете, на которой размещены документы, свидетельствующие об аморальном поведении епископа Никона, и распространила воззвание. Авторы воззвания подчеркивают: «Некоторые ссылаются на якобы подтасовку и “раскол“... Смешно... Люди готовы отдать все последнее свое, чтобы Православие стало чистым, согласно их утверждениям, РАСКОЛ в церковь внося как раз те, которые по различным соображениям покрывают «незначительные погрешности» Епископа...» Среди духовенства Екатеринбургской епархии возникло целое течение за присоединение к РПЦЗ, в каноническую юрисдикцию которой перешло уже четыре священника. В следующем номере нашего бюллетеня мы продолжим рассказ о положении в Екатеринбургской епархии МП и опубликуем свидетельство одного из ее бывших клириков, присоединившегося к нашей Церкви. С сожалением следует заметить, что епископ Никон прикрывал свои финансовые махинации и развратный образ жизни красивыми «патриотическими» лозунгами, показным почитанием св. Царственных Мучеников и следованием монархическим принципам, что дало повод некоторым патриархийным патриотам называть его новым «лидером духовной оппозиции». http://www.vertograd.com.ru

>Среди духовенства Екатеринбургской епархии возникло целое течение за присоединение к РПЦЗ, в каноническую юрисдикцию которой перешло уже четыре священника. Неудивительно. Только много ли знают эти бедолаги о карловацких “голубых“ епископах? >По утверждению клириков и мирян, подписавших письмо, комиссия Священного синода МП [...] подтвердила достоверность приведенных в письме фактов. Однако, синод на своем заседании 1 апреля счел нужным ограничиться лишь вынесением выговора епископу Никону. «Таким образом, — заявляют авторы письма, — нас толкают на широкую огласку безнравственной жизни епископа Никона с амвона и в средствах массовой информации». >Группа мирян Екатеринбургской епархии, возмущенная бесчинствами своего архиерея, открыла специальную страницу в Интернете Эх, где же вы, любезные цезарепапистскому сердцу времена Высочайшей Его Императорскаго Величества Духовной Цензуры, с, как уж водится, ссылкой в Сибирь, усекновением рук, вырыванием языков и лишением казеных квартир, выслуги лет и оклада жалования? Развели тут жидовскую media, еще и интернет князь мира сего на нашу митроносную голову навалил... >Вкупе с отставкой двух игуменов Авраама и Тихона, возглавлявших борьбу против епископа-содомита, синодальное решение было воспринято в Екатеринбургской епархии как скрытое одобрение деятельности Никона Ну, это нам знакомо хорошо. Владыка владыке глаз не выклюет, свои люди, номенклатура. Кстати, интересно, на священных страницах любимой нашей Кормчей Книги где-нибудь упоминается такое каноническое средство воздействия, как “строгий выговор с занесением в личное дело“? >Также архимандрит Клавдиан говорил, что Спасо-Преображенский Каменск-Уральский монастырь, где он является настоятелем, будет «специальным» монастырем — там для архиерея будут подобраны соответствующие «кадры», то есть гомосексуалисты». Любопытно было бы как-нибудь прочитать в очередном календаре Московской Патриархии официальные статистические данные о уже наличествующих подобных спецмонастырях. Церковь жива, пока умеет оплакивать собственную греховность. Но, видимо, скорее Нил потечет вспять, чем наши иерархи смогут публично покаяться... >С сожалением следует заметить, что епископ Никон прикрывал свои финансовые махинации и развратный образ жизни красивыми «патриотическими» лозунгами, показным почитанием св. Царственных Мучеников и следованием монархическим принципам, что дало повод некоторым патриархийным патриотам называть его новым «лидером духовной оппозиции». Что ж, и этот бесенок здесь тоже постарался. Каких же новых, массовых “лидеров духовной оппозиции“ готовит нам пригрядшая канонизация?

Да уж, действительно Розанова нет на все это, правда есть т.н. “Атеист“, так я думаю, что он от радости до потолка прыгать будет, если все это прочитает.

В ближайшем номере “Комсомольской Правды“ должна выйти статья, что-то типа: “Как епископ Екатеринбургский и Верхотурский Никон отвращал прихожан от Бога содомским грехом“ . Дрянь газетка колнечно, но если бы проблема была своевременно решена не было бы этого поношения Церкви в желтой газетченке!

Я тут на эту тему подумал и поразмышлял, и пришел к мнению, что написанное в опубликованном доносе - клевета. Затрудняюсь пока сказать почему именно такое впечатление сложилось (в противоположность первой реакции!). Может оттого что мне известны примеры столь же наглой и гнусной клеветы на людей, невиновность которых мне совершенно точно известна. Проблема же похоже действительно в отсутствии действенного Церковного суда - он ведь нужен и для оправдания невинных и наказания клеветников.

Всем желаю здравствовать! Ну вот и приехали мы, братцы. По всей Москве - Комсомолка с огромным заголовком “Содомский грех епископа Никона“ и фотографией владыки на первой странице. А внутри статья, где все описано. Какое поношение Церкви... Христос воскрес, а мы Его снова распинаем.

>Проблема же похоже действительно в отсутствии > действенного Церковного суда - он ведь нужен и для оправдания невинных и наказания >клеветников. Именно, то же самое говорила православная интеллигенция во время Томского скандала (такого же рода) с епископом Аркадием (Афониным)! Это уже явные сигналы о необходимости действенного механизма, как против провокаций, так и занесшихся архиереев и священников.

Статья о епископе Никоне появилась и на сайте “Комсомольской Правды“ (http://www.kp.ru). Очень желтая статья... Также замечена мной на “Соборном разуме“ и “Православной Беседе“...... Увы!...

Простите - а Вы только эти статьи для своей коллекции собираете? Интересно, что это за коллекция, какую цель она преследует - побольнее ударить!?