Музей форума дьякона Кураева (1999 - 2006)

Приветствую, Шурик ! простите, если я что-то недопонимаю ... если Ад - это только состояние без Бога - то оно неможет быть никаким наказанием для неверующего? Но вот смотрите пример. Допустим, одному человеку говорят: “не ходи по той дороге, там глубокая яма, можешь провалиться!“ Он тем не менее пошел и ... провалился, изрядно себя покалечив. Так кто тут кого наказал? Господь говорит нам : “не кради!“, а мы - крадем. Говорит “не убивай“, а мы - убиваем. Говорит “ не прелюбодействуй“, а нам хочется ... Так кто тут кого наказывает? Кто виноват в том, что потом нам становится весьма и весьма скверно? С уважением Павел.

Приветствую, Павел! Вы имеете в виду муки совести ? Но если человеку не становится скверно после кражи, и становится хорошо после убийства? Если у такого человека совесть полностью сгорела ? Будет ли ему плохо без Бога? Спасибо за ответ, Шурик

Приветствую, Шурик ! Вы имеете в виду муки совести ? Нет, я имел в виду иное. Опыт страданий , увы, не исчерпывается голосом совести. Последнее имеет характер скорее очистительный, что в целом весьма полезно. Я имел в виду внутреннюю пустоту, опустошение духа, души и тела. Я не могу сказать о себе, что я лично и глубоко пережил подобный опыт, хотя что-то близкое к этому иногда со мной случалось. Но даже бледная тень пустоты страшнее многих испытаний, постигающих человека.Художественная литература дает обильные примеры такого рода. Стоит почитать романы Сартра и Камю. Кстати, русская классика (Чехов, Тургенев, Достоевский, Толстой и др.) об этом много говорит. Бесцельность, бессмысленность жизни в свое время едва не довела процветающего писателя и графа Льва Николаевича Толстого до самоубийства. Прочтите его “Исповедь“. Адская пустота без Бога может быть заполнена только тогда, когда человек воззовет к Богу даже из самой тьмы своей жизни: “ Из глубины взываю к Тебе, Господи. Господи! услышь голос мой ... “ (Псалом 129:1-2) С уважением Павел.