Здравствуйте, Олег. Позволю себе привести краткую характеристику этих учений, поскольку относительно хорошо с ними знаком, несмотря на то, что вопрос адресован Андрею. Да простит меня он. Понятно, что у вайшнавизма пересечений с христианской философией гораздо больше, чем у буддизма, по следующим причинам: 1) Монотеизм - признается верховенство Единого Абсолютного Божества, который в тоже время может иметь различные воплощения. Полубоги воспринимаются как абсолютно зависимые от Него существа (по типу ангелов). Буддизм в противоположность отрицает существование Абсолюта (т. е. по сути представляет собой разновидность атеизма), причём Будда воспринимается здесь как духовный учитель (Просветлённый) познавший смысл жизни - способ избавления от страданий повторяющихся рождений и смертей (реинкарнация). 2) Буддизм отрицает существование души как неуничтожимой духовной сущности живого существа (представления вайшнававов). Согласно буддистской философии, живое существо представляет совокупность грубого и тонких тел, в процессе же духовной реализации уничтожаются тонкие тела, на основе которых формируется грубое тело. Это наиболее фундаментальные отличия этих двух религиозных систем. Теперь позвольте по пунктам, по которым вы хотели получить ответы. >1) Сущность человеческой жизни? В чем смысл человеческой жизни? Буддизм: Как говорилось, избавиться от страданий - рождения, старости, болезней и смерти. Убеждение в неизбежном перерождении в следующей жизни (где условия жизни изменяются, но основные причины страданий остаются) приводит к выводу, что смысл жизни - в прекращении перерождений - достижении нирваны, при этом носиель сознания “растворяется“ (полностью умирает). Вайшнавизм признает, что подлиным “Я“ живого существа является душа, которая характеризуется такими какчествами как вечность, знание и блаженство, причём сознание представляет собой функцию души. В материальном мире душа покрыта грубым и тонкими телами и страдает. Однако, вернувшись к Богу, в духовный (вечный) мир она обретает качественно иное тело и занимается при этом деятельностью, связанной исключительно с служением Богу, тем самым обретая полное удовлетворение (т.к. изначально была создана для служения Богу). >2) Что такое зло? У буддистов - страдание, которое было порождено незнанием пути достижения нирваны. У вайшнавов - в принципе то же самое, за исключением того, что принимается то, что подлинное удовлетворение можно получить только благодаря полной концентрации на служении Богу, противоположная же деятельность - эгоистическая, направления на удовлетворение собственных желаний в конечном счёте приводит к страданиям. >3) Цель воплощения Сына Божия (в Вашем случае цель прихода учителей Будды и Кришны)? Цель - избавление от страданий. Будда предлагает нирвану, Кришна - освобождение и обретение вечного служения. >4) Что должно быть началом веры, христианской жизни, с чего начать? Буддисты больше делают упор на медитацию, размышления, выполнение аскез, хотя действительно есть очень много школ, где регламентируемая практика (садхана) сильно разнится. В вайшнавской традиции большой упрор делается на выполнение служения (которое персонифицировано направлено на служение духовному наставнику - гуру), на медитацию - повторение Харе Кришна мантры, и следование определённым этическим принципам, вегетарианство, отказ от интоксикаций и наркотиков, сексуальные ограничения. >5) Сущность блаженства (в смысле достижения спасения, цели)? На этот вопрос ответ фактически дан, причём признаётся, что отчасти цели жизни можно добиться уже в этой жизни: буддисты - достигая умиротворения от страстей и желаний, вайшнавы - погрузившись в служение Богу и избавившись или ограничив свои материальные желания - душа начинает ощущать более глубокое удовлетворение и блаженство. Кратко всё. Вы конечно понимаете, что всё здесь очень поверхностно, поэтому отдельные аспекты могу разъяснить. С уважением, Максим.
