Продолжение темы. Более подробное изложение первых заповедей из Ноева Кодекса (по заявкам “радиослушателей“) “ТОРУ ЗАПОВЕДАЛ НАМ МОШЕ КАК (ДУХОВНОЕ) НАСЛЕДИЕ ОБЩИНЫ ЯАКОВА (КАЖДОГО ЕВРЕЯ)“ (Второзаконие“, 33:4) Все-вышний по воле своей выбрал еврейский народ в качестве носителя Его Учения (Торы). В приниципе, согласно Торе, всякий, кто хочет вступить в “общину Яакова“, может это сделать, пройдя процедуру гиюра (переход в иудаизм). Однако Традиция не настаивает на этом, а даже напротив, активно советует воздержаться от этого шага. (Просьба не считать это агитацией, а лишь информацией, довершающей полную картину взаимоотношений народа Торы и народов мира). При этом каждый, кто пришел в этот мир, должен принять на себя Семь заповедей потомков Ноя (Ноев Кодекс). В скрытой форме указание на все Семь заповедей содержатся в запрете есть плод с Древа познания (“Бытие“, 2:17) Здесь дана более подробная формулировка первых заповедей. Далее будут еще более подробно изложены запреты идолопоклонства, убийства, прелюбодеяния. РАМБАМ (МАЙМОНИД). Раздел “Законы Царей“, гл.9. (перевод не всегда дословный) 1. Путь развития традиции: Адам получил первые шесть из семи заповедей. Ною была добавлена еше одна - седьмая (запрет есть часть от живого животного). Моше - Рабейну получил Тору на горе Синай, где эти Семь заповедей были повторены еще раз. 2. Человек (в законе он назван “потомком Ноя“, но будет проще говроить просто “человек“. т.е. “потомок Адама“), который совершил акт идолопоклонства (далее - ИП) достоин смерти. При условии, что сделал это принятым для данного божества способом (см. примечание 1) или совершил одно, из общепринятых ритуальных действий, которые были приняты в Храме, по отношению к любому объекту поклонения, кроме единого Творца. (В этом вопросе закон един для евреев и не-евреев). А именно: ритуальное жертвоприношение, возлияние вина, воскурение и собственно поклонение. Кроме этого, запрещено устанавливать молитвенные обелиски (в древности - место для языческих жертвоприношений), насаждать “священные“ рощи, изготавливать изображения предметов поклонения (статуи, иконы и т.д.). (Полный текст “Закона о идолопоклонстве“ содержит 12 глава) 3. Поносящий Имя Все-вышнего или одно из Его имен, как например: Всесильный, Всемогущий и т.д. на любом языке достоин смерти. 4. Человек, погубивший душу любого другого человека (т.е. совершивший убийство), даже плод в утробе матери должен быть казнен. Дейстивие расценивается как полноценное убийство, даже, если: погибший был уже присмерти, и убийца фактически его добил; убийца оставил другого в безвыходном положении, предоставив событиям развиваться естественным образом (пример: связал и положил перед львом, обрек на голодную смерть и т.д.); превысил меру самозащиты (мог обезвредить преступника, покушавшегося на его жизнь, не убивая его) и убил нападавшего; совершил любое другое действие, которое очевидно привело к гибели другого человека. Действует принцип: “нет поручения на преступление“. Другими словами, если я приказываю или поручаю другому человеку совершить преступное деяние (например, убийство), то вся отвественность перед человеческим судом ложится на исполнителя. Сам пославший другого не преступление наказывается иным образом. (Согласно этим законам, например, воздушные удары по наземным целям почти всегда следует квалифицировать как убийство) (Полный текст “Закона об убийстве“ содержит 6 глав и еще ряд дополнительных) Примечание 1. Например, в древности существовал культ Маркелуса, в которого надо было кинуться камнем в качестве ритуального действия. Поэтому, не смотря на пренебрежительный характер этого действия в наших глазах, тот, кто совершал это, тем самым нарушал этот запрет. Но если он бросался камнем в другого идола, то в этом поступке не было ничего предосудительного и т.д. (Продолжение следует) Довид
