Музей форума дьякона Кураева (1999 - 2006)

Кто знает, подскажите, можно где-то в Интернете найти упомянутую статью Нежного? Хотелось бы прочитать. Заранее благодарен.

Не в том дело, что о. Андрей проблему рассмотрел. Он ее сразу же и решил. Причем в отличие от “новоявленных “сверхпатриотов“, способных только орать “бей жидов!“ “, о. Андрей еще и хочет объяснить, _почему_ их надо бить. Хотя и добавляет регулярно что-то вроде “хотя и надо бить смертным боем, но мы уж простим по-христиански, так только, прижучим слегка, чтобы высовывались поменьше“. Еще на старой доске объявлений по этому поводу кто-то очень хорошо заметил - недопустимо экстраполировать богословксие (пусть даже верные) соображения на историческую и социальную почву.

Совершенно с Вами согласен! Я считаю данную книгу о. Андрея слабой (сравнительно с другими его книгами). Хотя бы потому, что в ней никак не комментируются слова ап. Павла из Послания к Римлянам относительно Ветхого Израиля (3:1-2; 11, 1-36). Может быть на данный аспект кто-нибудь обратит внимание?

Уважаемый Антон. указывая на владельца газеты, я лишь хотел указать на то, чью точку зрения она отражает. А что касается ряда неточностей в книге, то ведь они там присутствуют,но не играют основную роль. _Суть_ проблемы от этого не меняется. Оппоненты о.Андрея тоже не всегда используют корректные аргументы. Что до _сути_, то проблема упирается в вопрос “русские евреи - они русские или евреи?“ Понятно, что не по генам, а по самоосознанию. Ведь приступы антисемитизма вызывает поведение тех, кто называя Россiю “эта страна“ пытается ей руководить. Конечно, тот факт, что такое стало возможно - это прежде всего упрек самим русским людям. Где вы люди русские? Доколе можно быть равнодушными к судьбе Отечества? С уважением, Александр.

Спаси Господи и помилуй о. Андрея за эту книгу. Да помянется это его исповедничество перед Престолом Божиим в свое время. Я думаю, что решение ее опубликовать было для него очень нелегким, потому как он знал, что за тему он затрагивает, и что даже за одно только “непохвальное“ высказывание о жидах его тут же со всех сторон обольют грязью, даже многие среди т.н. “православных“, просто “страха ради иудейска“, и о. Андрей знал на что идет. Не надо забывать, что кроме всего прочего эта книга была ответом на жидовское кощунство показанное по нтв. О. Андрей показал, что ему просто больно когда такие вещи происходят в нашей стране, и он не стал молчать. Ведь молчание, как известно, знак согласия. Молчанием предается Бог. А насчет того, правильно ли это “с богословской точки зрения,“ судите сами: Когда С. Нилус послал святому праведному Иоанну Кронштадтскому один из первых экземпляров своей книги “Великое в малом“, частью которой являются “Протоколы Сионских Мудрецов“, св. Иоанн по прочтении их в том числе написал (буквально): “за одну только эту книгу ты *без поклонов* войдешь в Царствие Небесное“ Я думаю, авторитет св. Иоанна здесь ни у кого не вызывает сомнений ...

Спешу не упустить редкую возможность хоть в чем-то согласиться с братом по карловацкой вере. Даже не в чем-то, а во всем, за исключением: >“за одну только эту книгу ты *без поклонов* войдешь в Царствие Небесное“ >Я думаю, авторитет св. Иоанна здесь ни у кого не вызывает сомнений ... Иоанн-то не вызывает, вызывают сомнения подлинность приписываемых ему слов, как и то, что он “Протоколы“ читал.

Аминь, что я тут прочел вообще 100% махровый антисимитизм. господа ан-ты мне вас жаль, а еще называете себя христианами

Приветствую! > Когда С. Нилус послал святому праведному Иоанну Кронштадтскому один из > первых экземпляров своей книги “Великое в малом“, частью которой являются > “Протоколы Сионских Мудрецов“, св. Иоанн по прочтении их в том числе написал > (буквально): “за одну только эту книгу ты *без поклонов* войдешь в Царствие > Небесное“ > Я думаю, авторитет св. Иоанна здесь ни у кого не вызывает сомнений ... Вызывает сомнение достоверность этой цитаты. Признаюсь, не встречал еще человека, которму чтение “Протоколов...“ принесло бы пользу для души - сделало бы добрее, милостивее, правдивей и т.д. Виктор.

Да не в этом вовсе суть вопроса. Просто надо верно оценивать причины формирования тех или иных взглядов. например, дискутируя с протестантами, никому не придет в голову объяснять их позицию их национальность - например, “он отрицает поклонение Богородице, так как он белорус“. Но как только оппонент оказывается евреем - тут же любые его слова объяняют именно этим, а вовсе не тем, что он, например, банкир, или коммунист, или либерал, или просто дурак.

Кстаити, вспомните диктаторов, наживавшихся на своих народах - забавный материал в “Итогах“ за эту неделю. Все они не были иностранцами, и не помешало им это грабить и насиловать родную страну и свой народ. А “Россiя“, как всегда исключение? Видимо потому, что пишется через “i“

Подскажите, кто знает, в Интернете упомянутую статью статью можно найти? Где?

Подскажите, кто знает, в Интернете упомянутую статью можно найти? Где?

http://www.chat.ru/~uspenie/okuraeve.htm

Вы что, считаете эту статью серьезной? Мне показалось, что это чистая демагогия-из пустого в порожнее.

Ну и пусть демагогия. До этой статьи мне дела нет. Но это не решает проблему антисемитизма в книге о. Андрея

Уважаемый Дмитрий! Все помянется в свое время. Как подвиги, так и грехи. Если я Вас правильно понял, Вы полагаете, что и я “обливаю грязью“ о.Андрея “просто “страха ради иудейска“? Если да, то прошу Вас аргументировать Ваши слова. Я, в отличие от Вас, не знаю реакцией на что была книга о.Андрея, однако, она вышла в свет, перед нами есть ее текст и в этом тексте далеко не все бесспорно. Что и предлагается к обсуждению. Дело еще и в том, что книга, как мне представляется, не претендует на то, чтобы быть богословским трудом...Следовательно, не нуждается в приведении дополнительной т.н. “богословской точки зрения“. (Особенно, на основе “Протоколов“)

Дмитрий, ты чаем не из “жидовствующих“, что все время жидов поминаешь? Интересно, как это согласуется с Правилами Форума и с христианской моралью?

Я не думаю, уважаемый Вадик, что стоит даже шутки ради называть незнакомого человека еретиком...Хотя сама проблема “жидовствующих“, возникшая на Руси несколько веков назад, как я читал у историка Кротова, “слегка преувеличена“.

Честно говоря, очень жаль, что о.Андрей никак не реагирует на вполне аргументированную критику в адрес своей книжки. По крайней мере, о реакции ничего не известно.

Уважаемый Антон! А кто такой “историк“ Кротов? Я не читал ни одного научного труда, подписанного таким именем. Знаю есть такой скандальный (и весьма психически неуравновешенный) и совершенно аморальный бульварный журналист с весьма буйной фантазией, который долго добивался рукоположения в Русской Православной Церкви, и, не добившись, перешел сначала в униатство, а затем в римо-католичество. Вы не его имеете в виду? Но тогда, на Вашем месте, я не стал бы ссылаться на него как на эксперта. Можно круто попасть впросак. С уважением, А. Л. Д.