Музей форума дьякона Кураева (1999 - 2006)

Приветствую, Максим ! На мой взгляд приезд желателен в том случае, если в результате этого визита православные сумеют добиться благоприятного для себя решения спорных вопросов. В противном случае Патриарха накроет волна жесточайшей и непримиримой критики со стороны ряда влиятельных церковных кругов. С уважением Павел.

Здравствуйте. Мне КАЖЕТСЯ, что любой приезд папы в Россию, это всё таки удар по Православию. Наверно понятно, что папе важно покрасоваться рядом с Патриархом, и показать всем типа ребята! Мы же все одно целое, мы христиане, раскол церкви это плохо, объеденение ужасно хорошо, поэтому айда...... В КАТОЛИЧЕСТВО, а совсем не айда в Православие. Я имею ввиду униатство.

Приветствую, Константин ! “Айда“ куда бы то ни было - всегда очень плохо. С уважением Павел.

Ну почему же. “Айда к девочкам“ звучит совсем неплохо, литературно так звучит.

Приветствую, Павел ! Срочно уточните:-) А то из-за разнопонимаемости сказанного, могут люди опять в спор податься.

Так я и так совершенно ясно сказал: “айда“ - всегда плохо, даже к девочкам :-)) (Особенно последнее, но ,возможно, у Игоря другая точка зрения ... :)) Плохо потому, что “айда“ - от стадного чувства. Человек приходит к вере индивидуально. К Богу не ходят толпами. Приход в Православие, а равно и поиск мира среди разделенных христиан, начинается с внутреннего шага.

А нам что, без Папы скучно что ли?

Насчет Папы не уверен, а вот конкретно без Вас (и вообще без иудеев) было бы даже очень скучно. :-)))

Стадное чувство или так сказать всё с приставкой суг-. Это конечно не хорошо. Но я не имел ввиду не буквально то, что (ХА-ХА, кошмар а не предложение)имел ввиду! Надеюсь все поняли. А то, что к каждому индивидуально, так это и в слове - прихожане, а не приведенцы (это укол сектам), или захожане (это везде есть).

Все верно насчет критики, но только это относится к политике. Я лично за контакт с католикаим.

//Я лично за контакт с католиками// В какой области? И зачем?

А никто и не против. Но просто, если им (римокатоликам) всё же реально хочется воссоединится, что мешает им убрать заразу из бул, прекратить врать. А то нам всё таки стараются пропехнуть мысль, о объеденении в смысле нашей уступке им, а не возврату к истине, к тому, в чём нас, о как это приятно (прямо льстят :-)), обвиняют - в закоснелости, негибкости, неразвитии со времён апостольских, в болезненом удержании древних догматов в неприкосновении, и не желании куда либо развиваться, изменятся, приспосабливаться. Это ещё раз напоминает нам, что Бог милостлив, и предки наши, верные ему, славные были воины Христовы. Как хочется попасть тудаже, к ним (в смысле не стяжания славы, подвигов - это для самолюбования хорошо, и к радости дъявола)- т.е. умолить Бога, поднятся хоть чуть - чуть к Нему же.

Всегда надо идти на уступки если хочеш договорится. До 10 века церьковь была единна и никто несомневается, что это было хорошо.

Приветствую, Елена Геннадиевна ! В какой области? И зачем? На почве примирения. Хватит воевать друг с другом. Разделение Церкви - величайший соблазн в истории христианства. Это разделение необходимо врачевать, а не усугублять. И делать это следует с обоих сторон. С уважением Павел.

>“айда“ - всегда плохо, даже к девочкам :-)) Зачэм дэвушек абижаешь, дарагой? >Плохо потому, что “айда“ - от стадного чувства. “Айда“ - от тюркского “гайда“, означающего “пойдем со мной“. Заимствовано русскими в период татарского пленения. >Человек приходит к вере индивидуально. К Богу не ходят толпами. Приход в Православие, а равно и поиск >мира >среди разделенных христиан, начинается с внутреннего шага. Это Вы говорите, как оно должно было бы быть. В реальности большинство приходит в традиционные религии, типа Православия и Католичества, именно “толпами“, под двусмысленным, мягко говоря, с точки зрения евангелия флагом “возвращения к вере отцов“. Именно такие “стадные христиане“ и опасаются пропагандного влияния конкурирующей фирмы, так как по себе знают действенность подобных штучек.

Хочет папа приехать - пусть приезжает. Его дело. Не принимайте его как официальное лицо, вот и всё. Мало ли еретиков и раскольников в Россию приезжают, православию хуже от этого не будет.

>Это ещё раз напоминает нам, что Бог милостлив, и предки наши, верные ему, славные были воины Христовы. Как хочется попасть тудаже, к ним Получается, что “чем больше голов католикам отрежем“ тем быстрее к Богу придём, а чем скорее католиков “на Землю нашу пустим“, тем быстрее “в ад пойдём“. Так что ли? Вообще ничего, продуктивная духовная концепция! >Римская кафедра легко может вернуться к Единой Церкви. Через покаяние и признание своих догматических и пр. ошибок. Впрочем католик ещё могут спастись - но только путём присоединения к Православной Церкви. Максим.

>Всегда надо идти на уступки если хочеш договорится. До 10 века церьковь была единна и никто несомневается, что это было хорошо. Да, но если это не ведёт к уступкам в вере. Римская кафедра легко может вернуться к Единой Церкви. Через покаяние и признание своих догматических и пр. ошибок.

Здраствуйте Павел. Хотел уточнить один момент с помощью Вашей или кого-нибудь из участников Форума - - Насколько широка миссионерская деятельность РПЦ в странах, с господствующим католичеством и насколько РКЦ препятствует этому. Ведь известно, что РКЦ стремится у нас развить достаточно бурную деятельность. Если РКЦ мешает РПЦ проповедовать “на своей территории“, то ответные меры правомерны и со стороны РПЦ. В противном случае разве неблаготворным бы было здоровое соревнование между конфессиями (без использования “агрессивного маркетинга“), наряду с сотрудничеством по общим вопросам. Вот здесь бы и проявилась “большая правильность“ той или иной конфессии. А то в условиях духовной монополии существует опасность загнивания, как это произошло сто лет назад, когда православный официоз оказался неспособным духовно “окормить“ нацию, в результате чего мы получили большивистский раздрай. Конечно, сохранение такой монополии оправдано, если мы : а) полагаем, что народ - “дурак“ на разумные самостоятельные решения в духовной сфере по большей части неспособен; б) боимся, что “правда“ православной Церкви при мирном сосуществовании на одной территории не устоит перед “кривдой“ РКЦ, а потому может отстаиваться только “через прицел“. А вопросы объединения, Вы сами понимаете, очень болезненные и если к этому когда и придут, то не скоро. С уважением, Максим.

Я думаю так - приезд Папы - дело разумения Святейшего Патриарха, решит, что “надо“, значит так тому и быть. А пока - грех это, “под руку“ вместе со “средствАми массовой информации“ мусолить. По мне, так - нехай ездит - лишь бы Казанскую вернул, а то почему-то, ворованные православные святыни, постоянно к рукам католиков “прилипают“.