Музей форума дьякона Кураева (1999 - 2006)

Ай-я-яй передёрнули... Верные воины Христовы - это не товарищ с колюще-режуще-взрывающе.... предметами. Смысл в том, что христианин по определению воин, противостоящий сатане, своему греху, находящийся в постоянной боевой готовности номер 1. А не в том, что бы отрезать головы ЛЮДЯМ.

Извините. Просто иногда, общаясь с православными - ревнителями веры, чувствуешь, что сейчас головы полетят. Заповедь “Кто не с нами, тот против нас“ усваивается ими лучше всех остальных. С уважением, Максим.

Это не православие, ибо православие (извините, что выделяю из христианнства) - это любовь к Богу и творенью его, его иконе (греческое слова икона переводится подобие - это для сектантов...) человеку.

А что это тогда такое?

Сначало прошу за ошибку “икона переводится образ“ А это скорее служение страсти (ну и понятно в пользу кого) а не Богу, чем бы это не прикрывалось. Фанатизм, элитарность - яркая черта сект. Даже статья есть такая о “сектаннстве“ в православии. Упреждая противников Православия, написана духовным лицом.

Приветствую, Максим ! Мне не известна широкая миссионерская деятельность РПЦ, ибо таковая только-только начинает в ней возрождаться . Есть , впрочем, крупные и довольно популярные приходы РПЦ за границей. Например, приход митр. Антония Сурожского в Лондоне. Насколько мне известно, отношения между православными и англиканами там носят вполне мирный и дружелюбный характер. Но там, где ситуация осложнена политическими и историческими конфликтами , как на Западной Украине, дело обстоит иначе. Но что является самым важным в этой связи? На мой взгляд - наличие доброй воли у церковного руководства. Судя по заявлениям римского понтифика, у него такая воля есть. Если будет такая воля (я подчеркну - именно воля ) со стороны нашего священноначалия в лице патриарха и Синода, то многие барьеры во взаимоотношениях можно было бы преодолеть. Мне эта ситуация напоминает спор вокруг Курил. Японцы долго придерживались той точки зрения, что , мол, пока не вернете захваченное, разговаривать с вами не будем. Российская сторона предлагает иначе: давайте сперва начнем налаживать отношения, а потом увидим, как лучше поступить со спорными территориями. Мне последний подход кажется более продуктивным. С уважением Павел.

Приветствую, Константин. Благодарю за хороший ответ. Проблема только существует в том, что такие люди “рядятся в рясы“ и выдают себя за православных, чем дискредитируют Церковь. Может быть это издержки массовости организакции, желания примазаться к авторитету. В таком случае надо строже подходитьк отбору кандидатов в служители, поскольку Церковь будет нести за них ответственность также. С уважением, Максим.

Спасибо за ответ, Павел. Я с Вами согласен. С уважением, Максим.