В православном искусстве встречаются и звезды, и свастики. Например, на иконе Преображения Господня, написанной Феофаном Греком, лучи славы, исходящие от Спасителя, образуют перевернутую пентаграмму. В общем, все зависит от того - как прочитывается тот или иной символ в той или иной среде, в ту или иную эпоху. Если кто-то из нехристиан дает некоему символу грязную смысловую нагрузку - это еще недостаточный повод, к тому, чтобы христиане отказались от собственного его использования с собственным его пониманием. Если коммунисты истолковали звездное навершие рождественской елки, а как новогоднее напоминание о кремлевских звездах коммунизма - это не основание к тому, чтобы христиане убрали звездочки со своих елок. А вообще в конце 18 в. и в 19 была весьма сильная мода на внедрение масонских символов в убранство наших храмов... Естественно, что людьми церковными они прочитывались одним образом, а “посвященными“ - иным.