Приветствую Вас, Виктория ! Я не отрицаю необходимость водного крещения. Оно необходимо. Вот только каким образом это нужно выполнять - я понимаю иначе. Я не вижу смысла в совершении обряда с использованием воды. Честно говоря, эта Ваша фраза меня ставит в тупик. Как первое предложение согласуется с последним? Сделаю предположение о том, что ключевым словом тут является “обряд“. Обрядом можно назвать вообще любое символическое действие (рукопожатие, скажем). Водное омовение и есть такое символическое действие.( В церковной жизни , однако, принято отделять ТАИНСТВА от обрядов. В этом смысле крещение является именно таинством, а не обрядом. ) Какой смысл совершения таинства крещения? Я лично не вижу у этого таинства иного смысла, чем у самого крещения. О смысле последнего тут уже много говорилось, едва ли имеет смысл это снова повторять. Я ответил на Ваш вопрос? Если нет, - то уточните более подробно его суть. Далее Вы пишите: Надо мной совершали этот обряд. Я знаю что это такое. Мысленно возвращаюсь в тот день, сравниваю свое внутреннее состояние до, во время и после. И я не нахожу ничего особенного. Тут можно выделить два момента. 1. Являются ли ощущения человека критерием подлинности того, что совершается в Духе? Ответ , кажется, очевиден. 2. Если дело тут глубже, чем просто отсутствие особых ощущений в момент самого крещения , то тут речь идет уже о том, готовились ли Вы к тому, чтобы осознанно принять это таинство?Или Вы просто , как говорится, “отдали дань древним традициям“ ? В последнем случае тот факт, что с Вами ничего ровным счетом не изменилось, т.е. Вы не изменили свою жизнь (или не дали Богу возможности сделать это вместо Вас), говорит только о том, что крещение Ваше не было завершено в тот момент, когда оно внешним образом завершилось по времени совершения обряда. Таинства - это вовсе не автоматический или магический акт. Бог требует от человека не меньше, чем требовал Иоанн от жителей Палестины : “...сотворите же достойный плод покаяния “. И только от нас зависит, отзовемся ли мы на призыв Божий. Поэтому к таинству крещения требуется подготовка. Такая подготовка (оглашение) была неотъемлимой чертой древней Церкви. Сейчас эта практика постепенно возрождается в моей церкви. О себе могу сказать, что свое крещение я переживал как глубокое внутреннее обновление. Видать, мне “повезло“ в этом больше, чем Вам. С уважением Павел.
