Музей форума дьякона Кураева (1999 - 2006)

Евангелие от Репецелова. Гл.3. “И вот, когда Иван крестил Того Самого, сел ему ворон на плечо и гаркнул - “Волосатый-то какой! Волосатый-то какой“. “Точно!“- подумал Иван. И полез за косметичкой. ОТстриг у Того прядь и хотел бросить в воду. ПОтом подумалось:“Этот какой-то особенный... оставлю на память!“ Иван сунул руку за пазуху, вытащил свечку и прилепил к ней волосы.Потом подумал и решил - “Да ну их..“, и бросил в вводу. Я в то время в кустах сидел - все видел. С тех пор и пошло, и пошло...“ Подождите, Ольга, - еще не такое увидете, когда глазки прорежутся, и не такое услышите, когда ушки прочистятся. Но только от Бога не отворачивайтесь, Он во всем этом не виноват. С Крещением, храни Вас Господь! Константин Тралов

Подождите, Ольга, - еще не такое увидете, когда глазки прорежутся, и не такое услышите, когда ушки прочистятся. Но только от Бога не отворачивайтесь, Он во всем этом не виноват. У меня события развиваются последовательно. Мне трудно поверить просто в чье-то мнение, все должно быть очевидно:)Сначала мне очевидно, что Бог есть - потом я иду креститься. Для меня обратная последовательность событий очень маловероятна. Кстати, удивительным для меня было то, что Бог был всегда, в том числе и со мной, совсем “безверующей“, просто я не могла это осознать. То, что Церковь, которая тело Христово, и православная церковь “пересекаются“, мне было очевидно до крещения, и то, что эти понятия не тождественны - тоже очевидно, границы Церкви шире. Поэтому ни личностные характеристики клира и прихожан, ни непонятные обряды не могут заставить меня “отвернуться“ от Бога:), эти обстоятельства могут лишь подвигнуть на тщательное исследование - что важно, а что нет в православной традиции:) Ольга.

Что ж Вы застеснялись? Ведь можно начать и “евангелие от митьков“, “евангелие от вессариона“ или на худой конец “библию кроуля“ приводить в качестве антиправославного пугала.

Как вижу, так и сужу... А что, задело? То же приколдовываете?

Это называется “что вижу, то пою“.

Приветствую Вас, отче! > Как вам тут не позавидовать, у нас на приходе почти в центре Киева хорошо, если > ОДИН-ДВА человека в НЕДЕЛЮ приходят креститься! Поясню ситуацию. Город наш основан в 1930 г. Центр химической промышленности со всеми вытекающими (в прямом и переносном смысле) последствиями. Храма, понятно, не было никогда. Два с небольшим года назад была освящена деревянная церковь в честь свт. Тихона и новомучеников и исповедников Российских. При проектной вместимости в 300 человек сегодня, например, (на Николу) под помазание на всенощной подошли более 1000. Клир - 3 священника и диакон, всем до 30 лет. Служим ежедневно утром и вечером. Подсобных помещений почти нет. Все частные богослужения (Крещение, отпевание, Венчание и т. д.) проводятся в нашем маленьком храме. Одновременно бывает до 15 гробов на отпевании, до 60 (и более) человек на крещении (летом) и т. п. есть воскресная школа соответствующих масштабов, как для взрослых, так и для детей. Заложен собор вместимостью 3000 человек. И все бы хорошо, да что-то нехорошо. Основных проблем две. Конфликт отцов и детей (т. е. бабушек-в-прошлом-комсомолок-спортсменок и молодежи). В результате молодежь в храм почти не пускают. Вторая проблема - наши масшабы. Поверьте, как тяжело проводить формальную исповедь (а когда исповедуешь одновременно 200-500 человек, она иной быть не может). В результате - большая сменяемость клира. > Перед совершением чинопоследования таинства Крещения пастырь должен произнести проповедь... См. выше. Вопрос: как быть? С уважением и просьбой о молитвах

Приветствую Вас, отче! Конечно, очень грустно, что в Вашем храме нет места молодежи... Обычно на это и жалуются - вот, мол, пришли в церковь, а там злые бабки нас прогнали... Наверное, единственный выход - исходя из прежних сообщений участников Форума - вввести определенные дни для Крещения взрослых. С катехизацией, с проповедью об основах христианской веры. На моей родине, в Балашихе Московской области, батюшка так и сделал - Крещение взрослых совершается ТОЛЬКО после огласительной беседы со священником, в конкретный день, в зависимости от прохождения оглашения. Иначе мы, действительно, будем больше похожи на языческих жрецов, исполняющих “все, что надо“ независимо от духовного состояния приходящих ко Крещению - соответственно, без особой надежды, что эти люди еще раз придут к нам в храм. А ведь это - наша паства, за которую мы должны будем дать ответ Богу... А насчет формальной исповеди - да заведите вы исповедь после всенощной! Поверьте, с учетом Ваших масштабов найдется очень много желающих! Когда мне пришлось быть в Оптиной пустыни - еще не в священном сане - я видел, как люди до 2-3 часов ночи стояли в очереди, чтобы поисповедоваться. Тем более , что масштабы Вашего клира позволяют на праздники служить как раннюю, так и позднюю Литургии... И - в любом случае Вашего восприятия советов моего недостоинства - помоги Вам Господь! Может быть, мои советы и неактуальны - но подвиг Ваш подобен апостольскому, и дай Вам Господь сил его нести!

Извините, Константин, но текст Священного Писания и чинопоследования Церкви - не самый удобный повод загружать Форум самосочиненной пошлятиной. Простите, но Ваш текст заставляет задуматься о том, насколько искренно Вы указали свое вероисповедание. Глумиться над Евангелием - не самый лучший способ доказать свою “православность“. Пусть даже Вы и не приемлете вульгарного требоисправления... Все же какую-то меру знать надо.

Не хочу заводить отдельную тему, так как эта вроде бы подходит. Но у меня есть небольшой вопрос к православным свяшенникам. Скажите, пожалуйста, допустимо ли в православии, чтобы при крещении маленькой девочки крестная была не православной, ну например, индуской, а крестный отец православным? Сегодня в православном храме я видела именно такой вариант крещения, когда крестная стояла и сияла держа девочку на руках, но лба ни разу не перекрестила. Ребенок которого крестили был от смешанного брака, отец православный, а мать индуска, но не исповедующая православие.

Доброе утро, Любовь. Сегодня в православном храме я видела именно такой вариант крещения, когда крестная стояла и сияла держа девочку на руках, но лба ни разу не перекрестила. Кажется, по определению нельзя, хотя утверждать не берусь. Мои знакомые, некрещеные, решили крестить младенца, было сказано, что детей на руках должны держать именно матери. Больше ни о чем не предупредили. Во время обряда , как раз, когда все перекрестились, знакомая сказала священнику, что она некрещеная. Ей молча указали рукой на дверь. Кстати, она не хочет теперь в церковь, считает, что должны были предупредить, что некрещеным мамам нельзя присутствовать. Ольга.

>Глумиться над Евангелием - не самый лучший способ доказать свою “православность“. Попытки борьбы с узурпацией РПЦ термина “православие“, как известно, стоила некоторым участникам форума мучениченской виртуальной кончины. “Притчи“ под названием “Евангелие от Репецелова“ отражают истинную, “действующую“ трактовку Евангелия “святой, соборной и апостольской“. Т.е. то, каким должно было бы быть Еавнгелие для полного его совпадения с действующей практикой РПЦ. Так что извините, но ваше обвинение в глумление вызывает желание процитировать известное “Нечего на зеркало пенять...“ КТ

Уважаемый Константин, Знаете кто Христа убил? Свои же. От Иоанна глава 1 10 В мире был, и мир чрез Него начал быть, и мир Его не познал. 11 Пришел к своим, и свои Его не приняли. Знаете от кого больше всего страдают православные? Вместо того, чтобы выискивать грехи у ближнего и пенять на священнослужителей, которые суть ангелы земные, поставленные Богом для удобности нашего спасения, нам бы позаботиться о собственном душевном устроении. Кстати, будь священник трижды пьяницей, прелюбодеем или педерастом, все таинства совершаемые им в церкви по уставу благодатны и ни коим образом не могут послужить препятствием к нашему спасению. Нас с Вами после смерти судить будут не за дела ближнего, а за свои собственные грехи. Кто-то из Отцов сказал, что если вдуг мы почувствуем к какому-либо из священников неприязнь, то именно этот священник угоден Богу и полезен нам для дела спасения. (Лук.6:26 Горе вам, когда все люди будут говорить о вас хорошо! ибо так поступали с лжепророками отцы их.)Не нужно следовать похотям падшего разума. Не будем же осуждать ближнего, чтобы наши молитвы не стали мерзостны пред Богом. С уважением, Сергей

Слишком много эмоций, сударь! И пугать меня не надо, были страхмейкеры и посильнее. Если есть что сказать от “падшего разума“, пишите, пожалуйста, поконкретней.

Я надеюсь, что после этих Ваших слов Сергей перестанет метать бисер перед Вами. Вам ответили вполне исчерпывающие и не один раз. Думаю этого хватит.

Маленький тест. Возмите часы с секундной стрелкой, заметьте время, прочитайте текст внизу. Решив задачку, пришлите письмо с результатом. Можно с комментариями. Некто В ответил на вопрос А. НЕкто С написал ремарку на ответ В на вопрос А. Некто Д написал ремарку на разъяснение, написанное В для С в ответ на на его ремарку по поводу ответа В на вопрос А. Некая же О написала ремарку на ответ В , данный им Д по поводу его ремарки на разъяснение, написанное В для С в ответ на на его ремарку по поводу ответа В на вопрос А. Привожу этот гениальный текст полностью: >Я надеюсь, что после этих Ваших слов Сергей перестанет метать бисер перед Вами. Вам ответили вполне исчерпывающие и не один раз. Думаю этого хватит. Вопрос: кого, когда и о чем спрашивал В?

Меня не интересует эта длинная цепочка, а только отдельные её звенья - Ваши диалоги с Сергеем, и. Харитоном и братом Стефаном в другой теме. Они все Вам недвусмысленно дали понять, что Вы ведёте себя некорректно по отношению к Церкви и Евангелию. А в ответ услышали от Вас что-то вроде: “Не стращайте меня, сами дураки!“. Можно было бы подумать, что Вы не осознаете того, что позволяете себе лишнее, если бы Вы регулярно не повторялись в своих язвлениях. А стало быть Вы всё понимаете, но делаете вид что так и надо. Потому я и призываю других не тратить больше на Вас время, ибо Вы всё равно никого слушаете.