Здравствуйте, Николай. Спасибо Вам за ответ. Но я сразу поясню, что моя позиция в этом вопросе останется неизменной, независимо от количества и _кажущейся_ убедительности аргументов. Приговор окончательный и обжалованию не подлежит. :)) В этой теме я не ставлю целью найти для себя объяснения, а просто привожу свою точку зрения. Теперь несколько комментариев. : А разве живой человек, ближе к старости, не “тлеет“. В принципе, “умирание“, : старение человеческого организма начинается с его появления на свет. Это не значит, : что с людьми общаться не нужно. Все же живого человека, даже очень старого, от НЕживого кое-что отличает. :) Например, наличие души. Причем, чем эта душа прекраснее, тем радостнее общение с ним и тем незаметнее какие-то неприглядные детали его внешности. В мертвом теле, какими бы целыми не оставались его кости, нет души и нет жизни. У Бога, разумеется “все живы“, но живы-то души на Небесах, находящиеся в предвосхищении Царствия Небесного, а не кости, обтянутые кожей. Еще пару слов об уважении к святым. Говорят, что почитанием мощей, якобы, отдается им дань уважения. Я не знаю, каково мнение святых на этот счет, но я бы например посчитал оскорблением высшей степени и надругательством над моей доброй памятью :), если бы мой обезображенный труп выставили на всеобщее обозрение или тем более растаскали по частям, да по коробочкам. Этому безобразию я бы предпочел упоминание моего имени в тихой молитве и отношение ко мне, как к душе живой на Небесах, а не как к коробочке с благодатью для личного пользования. Прошу прощения за разыгравшуюся фантазию. :) С уважением, Николай К.
