Господин Музафаров! Вы пишете: >Мои сведения о скатывании поклонников Толкиена к неоязычеству >и сатанизму почерпнуты отнюдь не из книг, наша группа (“Китоврас“) >давно занимается этой проблемой. Я не хочу и не могу обвинять всех > участников толкиенистких игр и сборищ, но конкретные факты у >нас есть. Они, увы, свидетельствуют о целенаправленном насаждении > определенного рода ценностей и ритуалов. >Для меня вопрос в том, насколько это связано с самой книгой. С >концепцией, коя в ней изложена. Дело не в том, что в ней призывается >встать на сторону света в борьбе с тьмой, а в том, что понимается >под словами свет и тьма. Гностики тоже открыто не зовут служить злу. >А мнение самого Толкиена о своей книге суть мнение человека >заинтересованного, да и не авторитет он в вопросах веры. Вот мнение >православных богословов было интересно услышать. Еще раз спасибо >всем, за интерес к теме. Я участвую в толкинистском и ролевом движении девять лет. Знаю очнеь и очень многих. Вот только о группе “Китоврас“, которая собирает о нас какие-то факты, ни разу не слышала. И это при том, что я достаточно известа в этой среде, чтобы на меня ссылались. Да, я знаю, что есть группы, которые практикуют оккультизм и сатанизм в оболочке толкинизма. Увы, вынуждена напомнить вам, что оккультистов и сатанистов, которые вместо валар называют ангелов, а вместо Мелькора - сатану или Люцифера, гораздо больше. Примерно во столько же раз, в сколько раз христиан больше, чем толкинистов. Этим людям все равно, какими словами что называть - а амберитов вы не встречали? А мироспасателей и ходителей по астральным Дорогам? Нет? Ну тогда и не говорите. что толкинисты способствуют распространению гностицизма и сатанизма. На “Розу Мира“ посмотрите. Оч-чень православная книга. Большинство околотолкинистских мистиков именно на нее опирается, а после статьи г-на Грушецкого о том. что Толкин и Д.Андреев “увидели“ де одно и то же, им что-то доказать вообще невозможно. Насчет мнения Толкина о своей книге. Он его не сам составил, он сначала у священников спрашивал и вообще сильно сомневался. Тут, я смотрю, Льюиса очень уважают - ну так перечитайте историю обращения Льюиса и обратите внимание на то. какую роль в этом сыграл Толкин. Прошу прощения за столь запоздалую реакцию, но я только сейчас получила доступ в сеть. Кроме всего прочего, раз уж у вас есть группа и вы следите за толкинистикой и ролевыми играми, а потом распространяете разные мнения вроде этого, не подтверждая фактами и не назвая имен (и тем самым бросая тень на всех, кто читает Толкина, на книги Толкина и на него самого), то вот вам результат: я и еще несколько человек, толкинисты, вызываем вас на диспут о творчестве Толкина и христианстве. Мы можем встретиться лицом к лицу, а можем вести спор в сети. Надеюсь, вы ответите - принимаете ли вы наш вызов и готовы ли с фактами и текстами в руках доказать свое мнение? Мы - готовы. Кэтрин Кинн * Don't fear the eyes of the dark lord (“Blind Guardian“: Nightfall in MIddle-earth)