Музей форума дьякона Кураева (1999 - 2006)

Скоро выборы, или что такое Апостолоприемственность

невоцерковленный верующий
Тема: #1717
1999-08-21 09:51:34
Сообщений: 41
Оценка: 0.00
Друзья-православные! Не бейте сильно! Попалась как то мне на глаза статейка в мирской газете. О том какая возня происходит в предверии выборов нового патриарха.Я не знаю по каким принципам происходит это голосование.Расскажите пожалуйста. И как вообще эти выборы согласуются с термином “Апостолоприемственность”.Так ли уж это важно.В чём заключается важность апостолоприемственности. С искренним интересом,Юрий
Фото
невоцерковленный верующий

Тема: #1717
Сообщение: #24617
1999-09-07 04:21:54
Ответ на #24245 | Игорь Рогов невоцерковленный верующий
Текст блестяще глубокий и интересный. Нужно всерьёз и неторопливо разобраться, а как раз сейчас меньше всего для этого времени. Замечу только, у меня давно зрело впечатление что человеческая составляющая духовенства (в рясах) может быть и прекрасна, может быть и ужасна, но облачаясь в ризы духовенство прячет всё это человеческое в более или меннее прозрачный, проницаемый - или нет - сосуд. Священник в ризе - сосуд с личным человеческим содержимым, а на сосуде этом намалёвана икона. И поклоняемся мы сосуду. Трудно сказать, плохо ли это вообще или хорошо. На мой взгляд, все трения, нелепости и недоразумения между миром и священством возникают тогда, когда “священный сосуд риз“ полупрозрачен, полупроницаем, когда человеческое вылезает наружу и сознательно и бессознательно спутывается и смешивается с иконным ликом на стенках сосуда. Причём путаница двусторонняя - и священник, и его приход часто с трудом различают что есть что. Например - по собственной гордыне и спеси священник унижает женщину, или благодать через него так действует? ( http://kuraev.vinchi.ru:8101/gb/view.php3?subj=1736 ) Мне всегда казалось, что лучше без всякого сосуда - просто человек, поставленный на службу, либо уже совершенно непрозрачный “сосуд риз“ без всякого заметного человеческого содержимого. Поскольку второе недостижимо практически, остаётся первое.