Ольга, привет! Вот тебе смешной случай. Когда я только-только начинала “входить“ в Церковь, мне довелось вторично побывать в Оптиной и первый раз осознанно исповедоваться у такого старенького игумена Симеона.Тогда я начинала уже пытаться читать утренние и вечерние молитвы, но их количество казалось огромным. И я жалобно так пыталась спросить: типа “Батюшка, ну можно их сокращать иногда, когда некогда, или Серафимово правило читать...“ На что он говорит, как бы не расслышав: “Да-да, каноны можно не читать, каноны не читайте...“ Я: “Нет, батюшка, вы не поняли, я про правило ...“ Он опять: “Каноны можно опускать, можно...“ И так трижды... Сейчас мне кажется, что это правило - такой минимум, что легко можно организовать свою жизнь так, чтобы по 15-20 минут утром и вечером посвящать Господу. Все наши дневные хлопоты - такая ерунда по большому счету... Сокращать тем не менее приходится, но всегда совестно, стараюсь делать это как можно реже и надеюсь исправиться. А вот по поводу внимания - перечитала недавно “Откровенные рассказы странника“, и там с удивлением вычитала, что даже механическое повторение молитвы (это, например, на случай, когда внимательно читать ну уж совсем сил нет) принимается Господом, все это подтверждается убедительными цитатами из св. отцов, и свт. Феофан, редактировавший эту книгу, признал, что “учение о молитве изложено в ней правильно“. Только, о. Игорь, можно ли относить это к правилу, или имелась в виду только молитва Иисусова?