Музей форума дьякона Кураева (1999 - 2006)

Потерпите еще неделю. Сегодня прилетел из Кишинева, завтра надо быть в Херсоне...

Дорогой о.Андрей! Узнайте, если не сложно, о судьбе “херсонсокого раскола“, возникшего, по-моему, в Сретенском храме. О нем некоторое время назад весьма благосклонно писал журнал “Православная община“.

В Херсоне местные реформаторы дореформировались. Теперь они в филаретовском расколе. Бывший прот. Петр Замараев теперь “епископ Дамиан“. Секретарь “епархии“ - его сын, бывший священник Иоанна Замарев. Старые священники рассказали мне, что когда его сын (впоследствии главный идеолог “реформ)был подростком, он был очень болен. Тогда о.Петр пришел к местной блаженной Домнушке и просил ее молитв. Она же сказала,что лучше о мальчике не молиться - если он выжвиет, всем только хуже будет. Самому же о.Петру она подарила рваные четки... Вот и стал он “монахом“ у анафемы Филарета. В храме у них я видел дивное объявление: “Малая бескровная жертва - с принесением просфоры на Литургии... Большая бескровная жертва- если к просфоре прилагается бутылка кагора“. Дамиан рукоположил местного баптисткого пресвитера, и тот теперь “литургисает“ по баптистскому обряду.

С возвращением! Отец Андрей, а что они там реформировать пытались?

Письма многмесячной давности получил.Но еще раз напомнаю: писать на Гласнет мне не стоит - я от него отключен. Пишите kuraev@vinchi.ru Прежде возвращения на Форум, мне надо разобраться с делами, накопившимися за учебный год с его еженедельными поездками

“Когда его сын (впоследствии главный идеолог “реформ)был подростком, он был очень болен. Тогда о.Петр пришел к местной блаженной Домнушке и просил ее молитв. Она же сказала,что лучше о мальчике не молиться - если он выжвиет, всем только хуже будет. Самому же о.Петру она подарила рваные четки... Вот и стал он “монахом“ у анафемы Филарета“. Жаль, о. Андрей, что Вы, вопреки содержанию своей книги “Оккультизм в Православии“, не удержались от использования в качестве авторитета предсказаний “местных блаженных стариц“. Как будто-бы дальнейший путь мальчика определяется не его собственным выбором (а уж молиться за него тем более никак нельзя - более дикой фразы не придумаешь)...

>а уж молиться за него тем более никак нельзя - более дикой фразы не придумаешь)... Позвольте, о. Андрей не писал: “молиться нельзя“, а “лучше о здоровье его не молиться - выживет, всем только хуже будет“. Есть разница. В православных житиях это часто встречающийся мотив, когда в ответ на молитву святой или Господь отвечает: “Этому -- лучше не жить“. Совершенно православно.

Владимир, уж от Вас то я этого никак не ожидал. Так что, же Бог напрасно создал этого человека или Он его сотворил специально, чтобы всем было хуже. Это так надо понимать?

Пути Господни неисповдимы. Это надо помнить и уметь останавливаться перед Тайной и не вкалдывать дерзновенно персты куда ни попадя. Множеству людей суждено умереть еще до рождения. Бог весть почему. Некоторым лучше умереть еще детьми. Почему так - здесь паче нашего ума. На то православие - и мистическая религия. Кто хочет рационалистичности - пусть лучше идет к баптистам.

Прошу прощения за сбой в кодировке. Я повторю свое сообщение Ну, а вот Господь попустил о. Иоанну Замараеву выжить ребенком. Значит в этом был Его особый промысел. А если дальше следовать Вашей логике, то нам нужно выбросить за борт все “рационалистическое“ богословие и, прежде всего, православную сотериологию, которая недвусмысленно говорит о синергии двух воль в деле спасения. Кто это отрицает, тот -volens-nolens- монофелит. И Православие все же не ниже разума, хотя и выше рассудка...

Странно, Евгений, как это Вы в одной заметке ставите рядышком термин “синэргия“ и выражение “Бог попустил“ - они же антиномичны, а значит, нельзя тут же ниспадать до рационализма, который Вы тут же сами готовы “выбросить за борт“. Возможно, о. Иоанну Замареву “лучше было и не родиться“. Надеюсь, Спасителя Вы не будете упрекать в монофелитстве? Если же мальчик выжил, в результате синэргии, как Вы правильно пишете, это еще не значит механически, что на то была “особая Божья воля“. Это не ответ, а бегство от ответа, попытка спрятаться за готовые штампы мысли. Так не обращаются с антиномиями, они требуют творческого решения.

Уважаемый Владимир! Не понимаю, почему выражения “Бог попустил“ и “синэргия“ антиномичны. Синэргия - это совместное действие двух воль, божественной и человеческой. Божие попущение - действие Бога в ответ на человеческую волю, то есть по сути то же самое. Где здесь антиномия? О. Иоанн Замараев - не законченный злодей. О данном деле я знаю в основном по прессе, но также слышал отзыв о нем одного его бывшего преподавателя в ЛДА, который сказал, что он производил впечатление “чистого, честного юноши, преданного Церкви“. Да, любой может в чем-то ошибиться. Но разве стоит из-за этого повторять довольно абсурдную мысль, которую в запале повторил о. Андрей, будто ему “лучше было и не родиться“. Получается, что Господь виноват, что произвел его на свет? И где здесь бегство от ответа? Это Вы писали, что не стоит все понимать рационалистически, то есть пу сути уклонялись от ответа... И вовсе я не собираюсь рассудок “выбрасывать за борт“. Ибо без рассудка не может действовать и разум. Просто я призываю быть не ниже рассудка, а выше его.

Приветствую! > О. Иоанн Замараев - не законченный злодей Но увы, раскольник. :( Да к тому же, судя по публикациям в Православной общине, супер-модернист (орган в православном храме и т.д.). Помните по поводу мельничного жернова на шею? (Лк 17:1-2). С уважением Виктор.

Раскол все же может быть уврачеван, а жизнь человеческая более драгоценна. Христос в указанном месте не призывал к решительным действиям, а говорил в данном случае больше образно.

Очень бы хотелось узнать что - ни будь о том, когда возможно появиться на Форуме его ведущий (а то можно уже забыть кто он ;), как у него дела, что он пишет нового ;0) м ид. Во всяком случае - передавайте о. Андрею от меня поклон и просьбу о молитве.