Уважаымый Игорь, Ваша тема настолько же интересна, насколько и многогранна. Конечно, Вы прекрасно понимаете, что не самые глупые люди изломали перья и искрошили клавиатуру своих PC, в попытке ответить на эти вопросы. И все же... Сначала нужно определить, что значит “неизменный по существу“? Насколько я понимаю, с христианской точки зрения фундаментальное (или, как говорят философы. субстанциальное)изменение произошло в результате грехопадения: именно тогда человек ПО СУЩЕСТВУ изменился (не могу сказать, стал абсолютно другим), т.к. на духовном уровне впал в рабство греху и на физическом стал смертным. Следующее (скорее. потенциальное) крупное изменение произошло когда воплотился БОГ. БОГОчеловек Иисус Христос - это тоже фундементальное изменение, или, точнее Путь к сущностному изменению человека. Все остальные изменения гораздл мельче. Что же касается старинных педагогических приемов, то их ни в коей мере нельзя считать имеющими отношение к сущностным изменениям человека, хотя касательно их Вы, конечно, правы (исключая идею с заучиванием молитв - здесь все сложнее, на эту тему очень хорошо в письмах говорил Свят. Феофан Затворник). А так, конечно. Я, например, как преподаватель ежедневно сталкиваюсь с тем печальным фактом, что средневековое изобретение УНИВЕРСИТЕТ - уже малопригодно для современных студентов. И хотя сам не так давно принадлежал к студенчеству, вижу, как с каждым годом система все слабеет и слабеет, ее уже не воспринимают... А вообще, если вернуться к началу Вашей темы, то мне кажется, что правильнее говорить о том, что жизнь наша и есть шанс СТАТЬ ЧЕЛОВЕКОМ, т.е. образом и подобием Божиим, которые замутнены в каждом в результате грехопадения. Все остальные изменения внутривидовые, а мы призваны к чему-то , что рвется за рамки повседневности и ограниченности падшей природой... С уважением, Владимир