“сам учился, и знаю о чём речь“ - Игорь, может Вам просто не повезло с педагогом? Об одном и том же можно рассказать как увлекательно, так и занудно, для преподавания ведь тоже дар Божий необходим. “...всячески стараются пробудить ум ото сна...“ - да чем же плохи в этом смысле молитва или пост, например. Неужели эти методы способствуют “сну ума“. По-моему, именно вышеупомянутое способствует постоянному трезвенному состоянию ума и тела, если применяется с полным осознанием того, для чего это делается. “...пробуждение понимания в противовес зазубриванию.“ - согласен, важно понимание, но почему же должны отвергаться веками проверенные методы? Без понимания ни молитва, ни что либо иное не достигнет своей цели и будет лишь в осуждение лицемеру, но не повод ли это напрячь свой ум и понять смысл молитвы(поверьте, он там всегда присутствует), а не бросить её и начать искать более лёгкого(или, как это сейчас говорят, “комфортного“) пути. Выбор второго не есть ли потакание своей немощи? А нам ведь восходить по лествице надобно к совершенсту, а не снисходить до своей немощи, при этом оправдывая её. Конечно, подъём вверх труден, но кто говорил что будет легко? А посему, не стоит обманываться, выбирая лёгкий путь, т.к. ведёт он куда угодно, но не ко Христу! “Ежедневное пробуждение ума и души ото сна полагаю важнейшей основой духовной жизни.“ - Вот оно(это пробуждение) и начинается для меня каждое утро с “Во имя Отца, и Сына, и Святаго Духа...“, поддерживается в бодрствовании(по мере моей немощи) и заканчивается перед сном: “В руце Твои, Господи Иисусе Христе, Боже мой предаю дух мой: Ты же мя благослови, Ты мя помилуй и живот вечный даруй ми. Аминь.“ Думаю, что для людей, более или менее крепких в вере “изобретать велосипед“ нужды нет. Для людей, только ещё ищущих, пытающихся разобраться в азах веры, возможно и нужен какой-то облегчённый подход, чтобы переступить порог Церкви, но для пребывающих в ней - такое “облегчение“ есть лишь откат назад(в оправдании своей немощи). Говоря о новых методах я бы скорее говорил о увеличении направленности деятельности церкви в окружающий мир. Но это стоит уже ближе к проповеди, к зарождению в окружаещих желания переступить церковный порог. Опять же увлечь человека надо не простотой и доступностью спасения, а честно указывая на тот крест, который предстоит ему пронести(чтоб в последствии не возникло у человека ощущения того, что его обманули, показав впереди Царство Небесное и не предоставив ему средств к его достижению). Делать же всё следует искренне, любя Бога, осознавая свою слабость и преодолевая её, по-моему так. С уважением, Игорь.
