Музей форума дьякона Кураева (1999 - 2006)

Скандал, поднятый вокруг фильма “Последнее искушение Христа”, целиком и полностью заслонил основную идею этого фильма. На самом деле идея в нем была, причем идея далеко не такая банальная, как думают некоторые. Если отбросить предвзятость и попытаться рассмотреть фильм с духовной точки зрения, то его суть примерно такова: Некий человек пытается следовать путем Христа, и события, происходящие с ним, очень похожи на события, описанные в Евангелиях. В конце концов этот человек, как и Христос, оказывается перед неизбежностью смерти на кресте. Разъяренная толпа распинает человека, и вот-вот он должен окончательно погибнуть, но в самый ужасный момент совершается чудо: прекрасный ангел приходит к нему вопреки разъяренной толпе. Этот ангел сообщает человеку, что тот героически выдержал все положенные ему испытания, испил чашу до дна, полностью прошел весь путь, претерпел до конца, заслужил спасение и теперь достоин награды. Сняв с креста изнемогающего человека ангел исцеляет его раны, и затем приводит его в открывшееся царство счастья и радости, рассказывает законы этого прекрасного места. Там человек становится абсолютно счастливым, и каждая прекрасная женщина - его жена, там человека не тяготят никакие заботы... Пребывание человека в этом месте происходит долго и счастливо. Медленно человек идет к своей благополучной старости. В мире по-прежнему идёт война, люди убивают друг друга, и постепенно человек начинает понимать, что всё не так, и есть в этом какой-то обман. В конце концов обман успешно открывается - прекрасный ангел снова приходит к человеку и открывает своё личико, под которым естественно обнаруживается давно известный враг человека. Фильм кончается благополучно - из последних сил взмолившись Богу человек осознаёт весь ужас создавшегося положения, и совершается настоящее чудо - время как-бы отматывается назад и человек снова оказывается на кресте, чтобы умереть теперь уже по-настоящему. Смысл крещения - вот единственный и главный вопрос, который ставится в фильме. Концепция счастья, излагаемая “прекрасным ангелом”, фактически отражает реальные искания человечека мира сего. То есть если взять любую религиозную концепцию кроме христианства, то в ней мы обнаружим так или иначе стремление к счастью и радости. Необходимость крещения в смысле разрыва с миром, разрыва духовного и плотского, в смысле смерти человека для мира и рождения для Царства Божия - в таком виде крещение не укладывается в сознание людей мира сего. Люди понимают крещение именно в смысле концепции, изложенной “прекрасным ангелом” - соблазнителем. То есть многие люди видят в крещении некий ключ к будущему счастью, и мне неоднократно приходилось слышать что-то вроде: “видишь как человек болеет, мучается, денег у него нет - это всё потому что он не крещёный, а вот покрестился бы - так и жил бы уже нормально” Иными словами, человек упорно предаётся соблазну найти примирение с этим миром, найти себе достойное место в этом мире. А возможно ли вообще это примирение? Я здесь уже приводил цитаты из Нового Завета, которые однозначно свидетельствуют о том, что такое примирение невозможно в принципе. И ещё раз могу привести некоторые: “Если мир вас ненавидит, знайте, что Меня прежде вас возненавидел. Если бы вы были от мира, то мир любил бы свое; а как вы не от мира, но Я избрал вас от мира, потому ненавидит вас мир.”(Иоан.15:18-19) “Я передал им слово Твое; и мир возненавидел их, потому что они не от мира, как и Я не от мира.”(Иоан.17:14) “Царство Мое не от мира сего; если бы от мира сего было Царство Мое, то служители Мои подвизались бы за Меня, чтобы Я не был предан Иудеям; но ныне Царство Мое не отсюда.”(Иоан.18:36) “Не любите мира, ни того, что в мире: кто любит мир, в том нет любви Отчей.”(1Иоан.2:15) “всякий, рожденный от Бога, побеждает мир; и сия есть победа, победившая мир, вера наша.”(1Иоан.5:4) “Не думайте, что Я пришел принести мир на землю; не мир пришел Я принести, но меч”(Матф.10:34) “Думаете ли вы, что Я пришел дать мир земле? Нет, говорю вам, но разделение”(Лук.12:51) Я слышал много объяснений этим словам, например, что диавол кое-где подправил Библию, ещё слышал версию что эти слова были временным явлением в связи с тем что в давние времена христиан мир ненавидел, а теперь эти слова якобы утратили актуальность, и наконец слышал версию что эти слова несут в себе какой-то неведомый смысл, который людям никак не понять... Но на мой взгляд всё гораздо проще: примирение христианина с миром просто невозможно. Всякое примирение христианина и мира сего означает одно - так называемое “последнее искушение” сработало, человек бежит от крещения и меняет Бога на своё счастье и покой. Одно лишь то, какое сопротивление возникает при любой попытке возвысить голос против “идеи всеобщего счастья”, свидетельствует о том, что кое-кто очень сильно хочет чтобы люди стремились к этому “счастью в удовлетворении потребностей”... Кто-то очень хочет чтобы человек держался за своё благополучие, чтобы стремился к удаче, бегал за счастьем, постоянно о чем-то заботился, чтобы трудился в поте лица не покладая рук. Человеку абсолютно незачем “идти под дождь”, идеалы “ласкового света в тёплом уголке” обволакивают сознание и привязывают к земле лучше всяких идей и концепций. Так славно эта идея счастья ложиться на человеческое мировоззрение - как будто действительно вот это самое “удовлетворение потребностей” и есть то самое “счастье”, которое нужно человеку. А вера, религия - это для них тоже разновидность удовлетворения потребностей, своего рода “отправление нужды в вере” - чтобы убедить самого себя в том, что “именно так и надо жить, и не надо ничего менять, и тогда даже после смерти будет ещё больше счастья”... Совершенно непонятно то, каким именно образом люди читая Новый Завет совершенно не замечают смысл идеи крещения в смысле смерти, и умудряются находить там идею всеобщего счастья и тотального удовлетворения потребностей. Никто не хочет выходить под холодный дождь.