Музей форума дьякона Кураева (1999 - 2006)

Иногда приходится слышать об “апостольской преемственности”, но при этом совершенно непонятно, каким образом это всё может быть обосновано с канонических позиций. Известное представление об “апостольской преемственности” предполагает наличие некой “третьей силы”, которая передаётся путём рукоположения и отличает простого верующего от рукоположенного служителя. Однако, идея “апостольской преемтственности” как некоей “третьей силы” выглядит совершенно абсурдной в свете факта призвания Апостола Павла. Методика призвания Апостола Павла напрочь перечёркивает идею апостольской преемственной как некоей передачи священнослужения от тех Апостолов, которые имели личное земное общение с Иисусом Христом. Мне не видно никаких путей к обоснованию понятия “апостольская преемственность”. Интересно узнать, существуют ли какие-то церковные догматы на эту тему, или высказывания святых отцов церквей. А то получается, что понятие “апостольская преемственность” существует, и даже является значимым аргументом в церковных дискуссиях, но догматически определить данное понятие не представляется возможным. Кто разъяснит сей вопрос?