Музей форума дьякона Кураева (1999 - 2006)

Также и вы, жены, повинуйтесь своим мужьям, чтобы те из них, которые не покоряются слову, житием жен своих без слова приобретаемы были, когда увидят ваше чистое, богобоязненное житие. Да будет украшением вашим не внешнее плетение волос, не золотые уборы или нарядность в одежде, но сокровенный сердца человек в нетленной красоте кроткого и молчаливого духа, что драгоценно пред Богом. Так некогда и святые жены, уповавшие на Бога, украшали себя, повинуясь своим мужьям. Так Сарра повиновалась Аврааму, называя его господином. Вы - дети ее, если делаете добро и не смущаетесь ни от какого страха. Пётр говорит, что жизнь жен должна быть такой богобоязненной и чистой, что мужья таких жен, которые ещё не христиане, не покоряются Слову, что по жизни своей жены… он смотрит на неё и действительно видит свет Иисуса в ней. Он видит то, что внутри у неё расположено, а там – Христос, там свет, там только добро, благодать. И он без проповеди, без всего подобного, жизнью своей жены, приобретается для Христа. Жена приводит его к Богу своей святой жизнью. А если муж не видит там Христа, ну слеп? Как должна поступать жена? Должна ли она продолжать слушать мужа своего? Должен ли ей быть муж господином? Что дает жене (женщине) вообще послушание? Зачем женщина должна учиться повиноваться мужу? Что вкладывается в этот смысл слова – повиновение мужу? Если, к примеру, муж запрещает ходить в церковь, должна ли она послушать его? Если не послушает, то это уже не повиновение и тогда он ей не господин. Но как же тогда слова Апостола? Если жена не повинуется своему мужу, может ли она тогда быть способна повиноваться Господу Богу на самом деле? Было бы очень интересно выслушать суждение по этому вопросу женщин и мужчин разных конфессий и вероисповеданий.