Вопрос гораздо сложнее, чем пристрастие средневековых европейцев к страшилкам. Дело в том, что среднестатистический европейский христианин как завороженный вперял взор в …дьявола. Никто не смел, под угрозой уклонения в ересь отрицать власть дьявола, порой Христианство Католиков вообще балансировало на грани дуализма. Миросозерцание средневековой Европы наводнено не ангелами, а демонами. Мир средневекового европейца временами напоминал кошмарный сон, где шествия монахов, чередовались с погребальными чумными обозами, закручивающимися вихрем ведьмовскими танцами, в свете сполохов костров инквизиции. Безумие религиозной и культурной жизни Европейского средневековья кончилось тем, что, заигравшись в «козни сатаны» некоторые христиане так полюбили эту игру, что целиком погрузились в предмет игры. Европа утонула в дыму оккультизма, перерастающего в сатанизм. Европейское Возрождение – это ведь возрождение языческой эллинистической культуры, и даже не возрождение, а творческая переработка в духе богоборчества, антихристианства. Одним из поднятых на знамя Возраждения был культурный феномен Героя. Напомним, античный Герой – персонаж греческих мифов, основным качеством которого было то, что он (Герой) не совсем человек, он ПОЛУБОГ. Геракл побеждал врагов потому, что был таким каким, был рожден – однако судьба. В эпоху средневековья Герой перекочевал из мифов в «жесты», баллады и рыцарские романы, то есть превратился из мифического персонажа, в литературный шаблон. Но вот приходит эпоха Возрождения и литературный шаблон осознается как признак гениальности, особой одаренности реальных людей. Не хочется долго рассусоливать, но поверьте, что я смогу дотянуть логическую цепочку до «белокурой бестии», и Супермена. В России этого понятия не существовало до Петра 1. Когда штурман Рябов подвел шведский флот под пушки Усть Двинской крепости, Петр назвал Рябова героем – местный воевода ничего не понял и посадил Рябова в острог, за то, что он (Рябов) нарушил приказ воеводы о выходе в море на промысел, в виду явной опасности вражеского вторжения. Каково же было удивление воеводы, когда вора Ивашку Рябова, вместо того чтобы выпороть и отправить на каторгу отличили и наградили. Дело в том, что русское слово МУЖЕСТВО не тождественно слову ГЕРОИЗМ. Мужество это отличительный признак МУЖА, то есть дееспособного мужчины. Мужество это состояние тождества самому себе – раз ты муж, ты ОБЯЗАН быть мужественным. Мужами становятся все женатые мужчины, а Героями особые, не такие как все, если же обычный человек совершает что -то из «ряда вон», то это уже героизм. То есть Рябов был ОБЯЗАН поступить, так как он поступил, даже если это грозило ему непосредственной смертью, и ничего особенного он не совершил, но с «западной» точки зрения это был героический поступок. Ассоциативная галерея здесь очень богатая, продолжать можно долго, например в сторону веры и религиозной традиции, но надо пожалеть форум.
