Музей форума дьякона Кураева (1999 - 2006)

Ave, gonoratus pater Joannes! Разрешите задать Вам несколько вопросов на католическую тему. Итого первый вопрос. Цитирую статью “Патриарх” из энциклопедии “Христианство”. (том 2, стр. 318) (примечание - использование заглавных и строчных букв в тексте следует цитируемому источнику): =========== В настоящее время католическая церковь различает больших Патриархоа (patriarchae majoris) и меньших Патриархов (patriarchae minores). К первым относятся Патриархи константинопольский, александрийский, антиохийский и иерусалимский. Должностные лица с названными титулами существуют в Римско-католической церкви с 13 в., со времени Латинской империи, когда восточные патриархи были замещены латинянами, что, однако, не мешало православным грекам иметь собственных патриархов. Латеранский собор при Иннокентии III (1215) регулировал положение латинских Патриархов Востока таким образом, что они присягают в верности и повиновении папе и остаются затем при своих правах, усвояемых Патриархами восточным церковным законодательством. Латинские Патриархи живут в Риме, за исключением иерусалимского, который с 1847 года имеет пребывание в месте своей кафедры. В Риме существует пять патриарших церквей (basilicae majores sive patriarchales), которые своей совокупностью должны служить видимым выражением идеи универсальности и единства католической церкви; из них церковь латеранская рассматривается как кафедральная епископа римского - Патриарха Запада, церковь S.-Pietro in Vaticano - Патриарха Константинопольского, S.-Paolo fuori le mura - Патриарха александрийского, S.-Maria maggiore - Патриарха антиохийского, S.-Lorenzo fuori le mura - Патриарха иерусалимского. =========== Вопрос в следующем - существует ли в настоящее время институт этих патриархов (энциклопедия составлена из допереворотных словарей)? Если “да”, то как это может соотноситься с понятием “церквей-сестер”? Если “нет”, то переданы ли указанные храмы для подворий подлинным Патриархам Востока? Cum Deo, dr Jorge