Музей форума дьякона Кураева (1999 - 2006)

Поправка: упоминание о Корейше дается не в работе“О прелести“, а в статье Брянчанинова “О отшельнической жизни“ /цит. по сборнику “О прелести“, СПб,1996, изд. “Шпиль“, с.44/. “Некоторого пустынного монаха посетили московские жители и начали перед ним выхволять своего пророка. Они говорили, что в даре прозорливства его убедились собственным опытом, спросив его о своем родственнике, находившемся в Нерчинске в каторжной работе. И.Я. с час времени не давал ответа. Когда вопросившие понуждали скорее дать ответ, то он сказал им: “А до Нерчинска далеко ли ?“ .- Так скоро ли туда сбегаешь!- возразил пророк. Ответ его состоял в том, что у ссыльного обтерлись ноги до крови. Чрез несколько времени, вопрошавшие получили от Нерчинского родственника письмо, в котором он описывал тяжесть своего положения, и упоминал, что ноги его обтерты до крови кандалами. “Представьте себе, каково прозорливство И.Я.!“ - заключили таким возгласом рассказ свой москвичи. Монах отвечал: “Прозорливства тут нет, а тут - очевидное сношение с падшими духами. Святой Дух не имеет нужды во времени: он немедленно возвещает тайны и земные, и небесные. И.Я. посылан был находившийся при нем бес из Москвы в Нерчинск, и принес сведение пустое, вещественное, удовлетворяющее тщеславию пророка и любопытству плотских людей, его вопрошавших. Святый Дух всегда возвещает что-нибудь духовное, душеспасительное, существенно нужное, а падший дух возвещает всегда что-либо плотское, как пресмыкающийся по своем падении в греховных страстях и вещественности“. /Орфография источника/

Не дерзну спорить со св. Игнатием. Точнее - с его конечной оценкой. Но вот сами доводы того безмымянного монаха, на которого он ссылается, мне представляются недостаточно убедительным. Ответ юродивого есть ответ юродивого. Он не обязан соответствовать отточенным формулировкам богословских учебников. Замедление с ответом само по себе не есть признак прелести. Час мог понадобиться ему для того,чтобы вымолить у Бога ответ. Кроме того, вспомним, что в книге Даниила Ангел пришел лишь спустя три недели после запроса. Наконец, в житийной литератыре можно найти примеры, когда прозорливые сообщали о событиях вполне “мирских“ - о болезнях и житейских тяготах ближних.